一、五十不蓋屋，50歲后就不能蓋房子了嗎？

這句話怎么理解呢？難道五十歲連房子都不能蓋了嗎？要知道現(xiàn)在農(nóng)村很多人蓋房子就是50多歲的年紀(jì)！同時(shí)好多人五六十歲了還要去工地打工，也是給別人蓋房子，為何古人卻這樣說呢？

其實(shí)，這個(gè)如果放在古代的環(huán)境，確實(shí)就是這樣的，它是在告訴我們50歲要服老了，像建房子這種的種體力活，還很費(fèi)心思的活就不要干了！

大家也知道，以前農(nóng)村蓋房子可是個(gè)大工程，從打地基到裝修，沒幾個(gè)月甚至一年半載下不來，體力活全靠人扛。

當(dāng)時(shí)可沒有什么機(jī)械化的，全都是人工！記得三十多年前，我老家建房子，就是自己制作紅磚，做好還要燒窯，真的很辛苦的。

可是人到了五十歲，在古代就算是老年人了，雖說還硬朗，但精力和體力肯定不如二三十歲那會兒。

蓋房是個(gè)體力活，挑磚、和泥、上梁，哪一樣不費(fèi)力氣？如果這時(shí)候硬撐著蓋房，一旦累出了傷病，后半輩子怎么休養(yǎng)都難。

再者，蓋房需要大筆資金，壓力也大。五十歲正是上有老，下有小的年紀(jì)，家里的重?fù)?dān)剛挑起來，如果把家底全砸進(jìn)房子里，萬一家里有個(gè)病災(zāi)應(yīng)急，手里沒錢就抓瞎了。

所以老輩人勸“五十不蓋屋”，不是不讓建，而是勸人量力而行，有房子就盡量不新建，至于兒女的房子，就靠他們自己了。別為了面子，透支身體和積蓄，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)過日子才是真的。

二、六十不種樹，又是什么道理？

俗話說“前人種樹，后人乘涼”，種樹這對子孫后代都是好事，那為何六十歲后就不能種樹了呢？

原因是這樹生長緩慢，正所謂“十年樹木”，說的去樹木至少十年才能長大成才，用處最大的時(shí)候往往是百年之后。

人到了六十歲，就算是花甲之年了。如果這時(shí)候種一棵需要幾十年長成的大樹，比如想做棺材的木料或者給子孫留的棟梁，樹還沒長大，自己可能就已經(jīng)看不到了。

這句俗語其實(shí)是在說：做事要看長遠(yuǎn)，要懂得為自己著想。到了這個(gè)歲數(shù)，身體機(jī)能開始下滑，應(yīng)該多修身養(yǎng)性，把時(shí)間和精力花在享受生活、陪伴家人上，而不是去種一棵需要漫長等待的樹。

當(dāng)然，現(xiàn)在種樹更多是綠化和消遣，如果是為了自己養(yǎng)老、隨手種些花草果樹，那自然是無妨的。

三、七十不上墳，是何意？

說的就是70歲后，就不要去上墳了！

因?yàn)槠哐先?，腿腳和體力都大不如前了。

而農(nóng)村上墳通常路途較遠(yuǎn)，加上祭掃時(shí)要磕頭、燒紙，對膝蓋和腰是很大的考驗(yàn)。

而且白事場面容易勾起悲傷情緒，老人情緒大起大落，對心血管系統(tǒng)非常不利。

萬一在墳地受了風(fēng)寒或者情緒激動引發(fā)意外，是后輩最大的孝心遺憾。

所以這句話的核心意義在于：保護(hù)好自己，就是對家人最大的負(fù)責(zé)。

身體不允許的情況下，就在心里祭奠，不必強(qiáng)求親自去現(xiàn)場，心意到了即可。

四、八十不過壽？

到了八十歲，是高壽了，但老話卻說“八十不過壽”。

這不是不讓慶祝，而是因?yàn)檫@個(gè)年紀(jì)的老人，身體通常比較虛弱，操辦壽宴需要忙碌很久，老人不僅幫不上忙，還得全程應(yīng)酬，體力肯定跟不上。

而且從健康角度看，老人這幾年身體脆弱，頻繁的宴席、嘈雜的環(huán)境、復(fù)雜的人情，都容易成為健康隱患。

所以不如簡辦、家宴，一家人圍坐在一起吃頓熱乎飯，比大擺宴席更能體現(xiàn)福壽安康的意義。

五、九十不赴宴，更要當(dāng)心了！

這一條很好理解，說的是90歲了就不要去參加宴席了！不管是自家的酒席，還是親友的酒席都不要去。

九十歲的老人，牙齒基本掉光了，腸胃功能也衰退嚴(yán)重。

現(xiàn)在的宴席菜色豐富，多是油膩、生冷、硬邦邦的菜品，老人根本咬不動，也消化不了。

去了只能干坐著，既吃不好也睡不好，還容易發(fā)生意外。

另一方面，宴席上人多嘴雜，場面熱鬧，對高齡老人來說也是一種精神負(fù)擔(dān)。

所以這個(gè)年紀(jì)，就在家靜養(yǎng)，少去外面折騰，安安靜靜享清福才是福。

這幾句老話，它是在提醒我們：人生每個(gè)階段都有該做的事，也有不該逞強(qiáng)的事。順應(yīng)自然，根據(jù)身體情況量力而行，才是長壽的秘訣！

你家老人聽過這些老話嗎？覺得有沒有道理？