4月2日，《一個(gè)文學(xué)的午后》首期節(jié)目在抖音、江蘇衛(wèi)視播出。這檔節(jié)目，和《我在島嶼讀書(shū)》類(lèi)似，也是余華、蘇童兩位文學(xué)家，邀請(qǐng)了很多朋友前來(lái)做客，并且一起坐下來(lái)聊天。《我在島嶼讀書(shū)》系列的錄制地是一些島嶼，《一個(gè)文學(xué)的午后》錄制地，則就是余華居住的三亞某社區(qū)內(nèi)。如果“島嶼”那個(gè)算是旅游的話，那“午后”這個(gè)，則算是居家休息。

《一個(gè)文學(xué)的午后》首期節(jié)目是三個(gè)板塊內(nèi)容——如果有必要硬區(qū)分所謂的板塊的話——第一部分，是余華和陳明昊一起看電影，第二部分，是余華、蘇童、陳明昊和魏冰心一起在午后的大榕樹(shù)下邊聊天，第三部分，則是這幾位一起見(jiàn)了兩位抖音的青年創(chuàng)作者，一起答疑解惑。

三個(gè)部分當(dāng)中，第二部分的內(nèi)容最精彩。當(dāng)然，精彩當(dāng)中的精彩，則是余華非常真誠(chéng)的一句話：我們教育不了年輕人，我們倒是希望年輕人教育我們。這句話，可以視為是余華對(duì)于《一個(gè)文學(xué)的午后》的真誠(chéng)發(fā)言。同時(shí)，這句話似乎也可以作為看這檔節(jié)目的前提條件。為什么這么說(shuō)呢？

因?yàn)闊o(wú)論是《我在島嶼讀書(shū)》系列，還是《一個(gè)文學(xué)的午后》，很多青年觀眾的期待值都是被余華、蘇童等老作家們教育一下子。換言之，從這些老作家那里得到一些知識(shí)，繼而，讓這些知識(shí)運(yùn)用到自己的生活當(dāng)中來(lái)。而余華在《一個(gè)文學(xué)的午后》當(dāng)中反倒是認(rèn)真說(shuō)，自己青年時(shí)代和當(dāng)下的青年們走的路不一樣，所以，自己教育不了年輕人，反倒是期待被年輕人教育。

這就屬于丑話說(shuō)在前面了。想要從《一個(gè)文學(xué)的午后》當(dāng)中獲得“被教育”的青年們，可能不會(huì)如愿以?xún)敗Ｔ蹅兒枚嘤袑W(xué)識(shí)的中老年人們，都會(huì)持有余華老師這種態(tài)度。這話仔細(xì)想，其實(shí)是非常對(duì)的，中老年人們的一些生活經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)沒(méi)辦法直接指導(dǎo)到青年一代們的生活和工作當(dāng)中來(lái)。可能，《一個(gè)文學(xué)的午后》這檔節(jié)目，向青年們提供的，就是一種慵懶的、文學(xué)性很強(qiáng)的午后生活方式、態(tài)度吧。

當(dāng)然，在節(jié)目當(dāng)中，余華和蘇童等老作家，也預(yù)見(jiàn)到了，很多工作忙碌的青年人們，是沒(méi)有午后的休息時(shí)間的。《一個(gè)文學(xué)的午后》更多提供的不是對(duì)青年們展開(kāi)教育的知識(shí)，而是通過(guò)幾位老作家慵懶的午后，提供一種散淡的生活方式吧。

其實(shí)，咱們的電視臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，類(lèi)似的圍繞讀書(shū)展開(kāi)的節(jié)目，還有幾個(gè)，都是各有各的特點(diǎn)的。《我在島嶼讀書(shū)》系列和《一個(gè)文學(xué)的午后》，屬于基于書(shū)目尤其是小說(shuō)展開(kāi)的文學(xué)工作者們的聊天內(nèi)容，不會(huì)聊太深，主要是提供這種閱讀嚴(yán)肅文學(xué)的生活方式和生活態(tài)度。和它們相映成趣的，還有兩檔。

第一檔，是羅振宇的《羅輯思維》。這節(jié)目，也是圍繞讀書(shū)展開(kāi)，但功利心就非常強(qiáng)悍了。又是講經(jīng)濟(jì)學(xué)，又是講心理學(xué)的，其實(shí)最終講的都是成功學(xué)的內(nèi)容。通過(guò)這些知識(shí)的灌輸，給觀眾們制造了一個(gè)“我掌握了這些知識(shí)我就可以成功”的思維定勢(shì)。所以，《羅輯思維》的既定觀眾們，對(duì)于讀書(shū)這件事情而言，都有著強(qiáng)烈的功利心在。這里，讀書(shū)就不是啥態(tài)度，而是賺錢(qián)的方式方法了。

第二檔，則是《一千零一夜》系列，這個(gè)在優(yōu)酷能看。這個(gè)節(jié)目也是圍繞讀書(shū)展開(kāi)的，基本上每期都是圍繞具體的一本書(shū)展開(kāi)的。這個(gè)系列節(jié)目的好處是，直接告訴觀眾，讀書(shū)這件事情，沒(méi)法讓你獲得世俗層面上的成功。這就是跟《羅輯思維》截然相對(duì)了。在《一千零一夜》當(dāng)中，主持人會(huì)帶領(lǐng)大家思考那些離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題，并且最終回到現(xiàn)實(shí)世界。這其實(shí)就是哲學(xué)的好處。

《一千零一夜》系列，也有一個(gè)觀看的前提條件，那便是，讓觀眾們率先知道，你即便是看這檔節(jié)目，也沒(méi)辦法讓你成功。這和《一個(gè)文學(xué)的午后》是相似的。余華在《一個(gè)文學(xué)的午后》當(dāng)中率先說(shuō)，自己沒(méi)法教育青年人，反倒是期待著被青年人教育。成功啊，不成功啊，教育啊，被教育啊之類(lèi)的，都是相對(duì)的。《一個(gè)文學(xué)的午后》當(dāng)中，大家可能看到的讀書(shū)，是小資的。但是，這也是相對(duì)的。真正的讀書(shū)，斷然不會(huì)小資。余華和蘇童，應(yīng)該是在假裝小資的范疇之內(nèi)，盡量干一點(diǎn)兒并不小資的事情吧。（文/馬慶云）