小時(shí)候讀《安徒生童話》，經(jīng)常會(huì)被里邊匪夷所思的情節(jié)吸引，一邊看一邊震驚是不少兒童的“標(biāo)配”心理。

當(dāng)看到渾身被雨水打濕的豌豆公主躺在鋪了二十張床墊子、二十床鴨絨被的床上睡覺(jué)，仍被藏在最底層的一粒小小豌豆硌得渾身發(fā)紫、難以入眠時(shí)，年幼的孩童難免會(huì)在成人解讀下感嘆：“這個(gè)公主可真矯情。”

但最近，“豌豆公主，我小時(shí)候不理解你”成了社交媒體上的熱門話題，無(wú)數(shù)人在重讀這則童話故事后紛紛為豌豆公主平反，驚呼：“原來(lái)豌豆不在床上，在我的心里?！比藗冞@才發(fā)現(xiàn)，自己如豌豆公主一般，常常被一?？此莆⑿〉耐愣拐勰サ眯牧淮?。那粒豆子，是深夜入睡時(shí)，室友開(kāi)麥打游戲的聲音；是地鐵里旁若無(wú)人外放的短視頻；也是排隊(duì)時(shí)，被無(wú)禮搶占的位置。

對(duì)別人來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有驚天動(dòng)地之聲，也無(wú)山崩地裂之感，似乎只是“至于嗎”“太敏感了吧”的小事；但于自身而言，那些微不足道的事，卻是心里不過(guò)去的坎。當(dāng)夜深人靜時(shí)，那些沒(méi)人看到、無(wú)人察覺(jué)的小小不適化作一粒粒豌豆扎在心里。它不聲不響，卻真實(shí)硌著神經(jīng)；它微不足道，卻足以讓人整夜難眠。

豌豆而已，你太矯情了

雷雨交加的夜里，一位真正的公主被澆得渾身濕透。她穿過(guò)層層雨幕，向素未謀面的國(guó)王求助。當(dāng)皇后質(zhì)疑她的身份時(shí)，她只能沉默不語(yǔ)。深夜，躺在二十層床墊與鴨絨被之上，狼狽的公主卻徹夜難眠。

成年后再看豌豆公主的出場(chǎng)，相信不少人會(huì)疑惑：一位真正的公主怎么會(huì)渾身濕透，在雨夜獨(dú)自趕路？這極為狼狽的亮相似乎已經(jīng)暗示了公主的處境：國(guó)破家亡，父母親生死難料。自己好不容易逃出生天，卻又前途茫茫。

由此有人疑惑，讓公主睡不著的，究竟是藏在床褥之下的豌豆，還是埋在心中的愁緒？當(dāng)一個(gè)人在深夜因同事一句無(wú)心之言輾轉(zhuǎn)難眠，因?yàn)榘閭H忘記一個(gè)細(xì)節(jié)而情緒低落時(shí)，那句輕飄飄的“矯情”，無(wú)疑是對(duì)成人世界苦難最輕巧也最沉重的否定，其背后透露出的核心思想是：你想多了，太敏感了。

丹麥心理治療師伊爾斯·桑德把敏感當(dāng)成天賦而非缺陷（圖/網(wǎng)絡(luò)）

那么，敏感是原罪嗎？“過(guò)于敏感”是否個(gè)體情緒不合理的表現(xiàn)？答案是否定的。

總結(jié)出“高敏感人群”這一概念的艾倫博士認(rèn)為，人群中有15%~20%的人屬于“高敏感者”（HSP）。這類人的神經(jīng)系統(tǒng)天生對(duì)細(xì)節(jié)更為敏銳，處理信息更為深入，共情能力也更強(qiáng)。心理學(xué)研究則表明，每個(gè)人對(duì)外界的反應(yīng)程度，都映射著其完整的生命經(jīng)驗(yàn)。那個(gè)對(duì)冷暴力格外敏感的人，或許童年時(shí)曾在父母的冷戰(zhàn)中度過(guò)無(wú)數(shù)不安的夜晚；那個(gè)對(duì)批評(píng)反應(yīng)激烈的人，或許曾被最信任的人用言語(yǔ)摧毀過(guò)自尊。

在職場(chǎng)里，抗壓能力強(qiáng)甚至成為了用人標(biāo)準(zhǔn)。（圖/unsplash）

當(dāng)我們回到社會(huì)場(chǎng)景中，就不難發(fā)現(xiàn)“太敏感了”其實(shí)更像是一種話語(yǔ)壓制。職場(chǎng)中，下屬的“過(guò)度敏感”可能指向真實(shí)存在的壓迫；戀愛(ài)關(guān)系里，一方“過(guò)度計(jì)較”可能正是另一方長(zhǎng)期忽視的證明；家庭里，“過(guò)于敏感”的孩子往往是最容易被忽視的那個(gè)。

在這種不對(duì)等的關(guān)系里，“高敏感者”往往會(huì)被教育要放平心態(tài)，不要多想，努力變得“鈍感一點(diǎn)”。似乎只要這樣，就能好受一些。

可事實(shí)往往相反，那些努力壓抑情緒的人往往最容易崩潰，真正獲得舒服的常常是說(shuō)教者。

成人，別讀童話書(shū)？

豌豆公主被平反之際，另一則神話故事早已被批駁得體無(wú)完膚。曾經(jīng)被視為愛(ài)情天花板的牛郎織女，在當(dāng)代人的視角下，成為了讓人唏噓不已的“黑暗童話”：一個(gè)民間的窮小子偷偷跑去看仙女洗澡，還順便偷走了人家的衣服。當(dāng)仙女因?yàn)槭ゼ喴露鵁o(wú)法返回天庭時(shí)，窮小子百般懇求對(duì)方留下，成為自己的妻子。

朝夕相對(duì)下，仙女為窮小子生兒育女，也一路從云端跌入柴米油鹽。她褪去羽衣，漸漸失去了騰云駕霧的資格，也與曾經(jīng)的生活漸漸作別。她曾擁有的來(lái)處與歸途早已化成爐灶里的一抔灰塵。當(dāng)家人費(fèi)盡心力找來(lái)，想要接她回去時(shí)，她卻已無(wú)法掙脫人間的繩索——不是不愿，而是不能：坐在籮筐里的孩子，責(zé)任如山；整日經(jīng)手的柴米油鹽，早已蝕刻進(jìn)她的掌紋；天庭的云階再美，也照不亮灶臺(tái)邊昏暗的燭火。

黃圣依與楊子曾主演《天仙配》，兩人現(xiàn)實(shí)生活中曾是夫妻后離婚。（圖/《天仙配》截圖）

這不再是浪漫的愛(ài)情故事，而是權(quán)力不對(duì)等下的溫柔綁架——所謂“天仙配”，更像是人販子與戀愛(ài)腦書(shū)寫(xiě)的驚悚小說(shuō)。那件被藏起來(lái)的紗衣，刺痛的不再只有王母，更刺痛了所有被剝奪選擇權(quán)，卻還要感激“恩賜”的人。

重讀《牛郎織女》，我們?yōu)槭裁纯吹脚＠赏狄卤苹闀?huì)脊背發(fā)涼？因?yàn)槲覀兛辞辶诉@段關(guān)系中赤裸裸的權(quán)力不對(duì)等——那不是愛(ài)情，是拿捏，是PUA的古典樣本。同樣地，當(dāng)我們重讀《白雪公主》，就不難發(fā)現(xiàn)那個(gè)反復(fù)追問(wèn)“魔鏡魔鏡”的皇后，也不再只是惡毒的符號(hào)，而成了父權(quán)社會(huì)里被容貌焦慮逼到發(fā)瘋的女人。

《白雪公主》是許多人開(kāi)啟童話世界的首部作品。（圖/unsplash）

我們之所以發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，是因?yàn)槲覀冎饾u明白，生活早已不是非對(duì)即錯(cuò)的判斷題，童話故事里也藏有能解釋自身困境的隱喻。

以成人視角解讀童話故事，從來(lái)不是倒置歷史。小時(shí)候，我們?cè)谕捁适吕飳ふ宜?，幻想自己是等待王子的公主；長(zhǎng)大后，我們開(kāi)始學(xué)著自己解救自己。成長(zhǎng)旅途中，我們沒(méi)有辦法將已經(jīng)習(xí)得的童話故事從腦海里拔除，也無(wú)法避免用現(xiàn)下的思想去選購(gòu)?fù)瘯?shū)。

更關(guān)鍵的是，我們能更為坦然地面對(duì)自己的敏感——完全無(wú)需自責(zé)，這是我們打開(kāi)童話另一扇門的鑰匙，它幫助我們走向成人世界，讓我們?cè)谕捁适吕锟吹侥切┍缓雎缘慕箲]、未被詢問(wèn)的意愿，以及被奪走、未歸還的紗衣。

正因如此，重讀才成為必要——不是為了否定童年，而是為了在那些已經(jīng)耳熟能詳?shù)墓适吕铮瑢ふ业街腔凵畹蔫€匙。

讓兒童看兒童書(shū)
如果翻看小時(shí)候的童話書(shū)，它們幾乎無(wú)一例外都具有統(tǒng)一的結(jié)局：壞人最終被打敗，公主和王子幸福地生活在了一起。但如果以成人視角看待，幸福的背后似乎總含有欲言又止、不可言明的代價(jià)與風(fēng)險(xiǎn)：兩人幸福的背后還有房貸、車貸、育兒、婆媳關(guān)系等多重矛盾，矜貴如王子和公主也難免會(huì)在生活的拉鋸戰(zhàn)中生出矛盾、口吐惡言。

相較童話世界的“happy ending”，成人世界的“Unfinished”似乎更具現(xiàn)實(shí)意義。（圖/unsplash）

童話，不再是幼年難以觸摸的想象，而成為了現(xiàn)實(shí)的演練。我們對(duì)于成人世界的態(tài)度，也許在翻開(kāi)童話書(shū)的那一刻已經(jīng)開(kāi)始形成。

那么，問(wèn)題來(lái)了。我們?cè)撊绾卧谑刈o(hù)童話純真的同時(shí)，為孩子種下思辨的種子，和孩子一起更好地閱讀童話故事？

兒童文學(xué)專家王泉根說(shuō)得明白：“什么年齡段的孩子看什么書(shū)?！睋Q言之，就是要分段閱讀。這不是要給孩子打造一個(gè)無(wú)菌真空的環(huán)境，而是要讓他們?cè)诤线m的年齡接觸合適的內(nèi)容，以免兒童過(guò)早被書(shū)里的復(fù)雜人性與現(xiàn)實(shí)張力所裹挾，造成認(rèn)知超載或價(jià)值錯(cuò)位?！吧俨蛔x水滸，老不讀三國(guó)，男不看西游，女不看紅樓”的本質(zhì)，便是在合適的年齡段讀適齡的書(shū)，為特定群體提供適配的書(shū)籍。

此外，當(dāng)作家為兒童寫(xiě)作時(shí)，也必須牢記作品面對(duì)的主體是兒童，內(nèi)容應(yīng)在保有趣味性、科普性的同時(shí)，不失嚴(yán)謹(jǐn)性。如果以成人的視角，毫不掩飾地呈現(xiàn)暴力、血腥以及性等內(nèi)容，極有可能會(huì)摧毀兒童的認(rèn)知堤壩，兒童自然也就難以得到溫柔的撫慰以及正確的引導(dǎo)。

而作為家長(zhǎng)，當(dāng)我們的孩子用稚嫩的手指指著插畫(huà)中靜止的仙女，問(wèn)出“仙女為什么不走”時(shí)，我們不必急著給出答案，只需輕輕反問(wèn)：“你覺(jué)得她還有沒(méi)有別的選擇？”——這一問(wèn)，便是在孩子心田埋下第一簇思辨的星火。

孩子在回答時(shí)，也在塑造自己的童話書(shū)。童話不是單向灌輸?shù)哪＞?，而是雙向奔赴的對(duì)話場(chǎng)域。

題圖 | 小紅書(shū)

校對(duì) | 遇見(jiàn)

排版 | 一飛

運(yùn)營(yíng)| 陳笑天