五代十國，是中國歷史上十分混亂的一個時期，中原各方鏖戰不休，朝代無序更迭，處在長江下游的吳越國，百姓生活相對安定，幾乎沒有發生過大的戰亂，成為一方“亂世桃源”。這一方江南樂土的形成，與吳越錢氏“保境安民”的政策，和任用賢能的舉措密切相關。

武將：以忠勇奠定基業

唐末亂世，烽煙四起，錢镠時任杭州刺史，在他的身邊，有一位名叫顧全武的得力干將一路追隨，屢立戰功。

顧全武是越王勾踐后裔，他精于騎射，善于謀略。公元895年，越州發生叛亂時，顧全武受錢镠之命率軍平叛。與此同時，另一支叛軍為解越州之圍，攻陷蘇州，杭州受到威脅。是繼續攻越州還是回師馳援？顧全武建議錢镠，“先取根本，再復失地?！敝灰孟伦鳛橐χ氐脑街?，其依附勢力就會分崩離析，這時再打蘇州便可以“一舉而竟全功”。

錢镠采納了顧全武的建議，隨后顧全武迅速拿下越州，收復蘇州，解了杭州之圍。長達一年多的叛亂由此平定，江南百姓回歸安寧。

文臣：以風骨匡扶綱紀

公元907年，唐朝滅亡，中國歷史進入混亂紛爭的五代十國時期。在顧全武等忠勇將才的輔佐之下，錢镠在江南建立吳越政權，他奉行“善事中國”之策，始終將中原王朝視為正統。

古語有云，戡亂以武，守成以文。第二任吳越王錢元瓘繼位后，文治一脈中，以慎溫其為代表的文臣盡心輔佐錢氏。慎溫其為錢氏宗室錢仁俊的幕僚，因才高識遠、品行端方，深得敬重。當時，有權臣構陷錢仁俊謀反，把慎溫其抓捕入獄，數次施以酷刑逼他作偽證，慎溫其深知如果錢仁俊的罪名坐實，國家很容易陷入內亂的危機，他“拷掠備至終不屈”，始終不肯誣陷錢仁俊。后世史書評價他如“漢之有蘇武、唐之有顏杲卿”般氣節昭然。不久后，吳越王查明真相，盛贊慎溫其為“真忠臣也”。

后來，慎氏與錢氏結下兩代姻親：慎溫其的次子迎娶了吳越國的公主，孫子娶了最后一任吳越王錢俶的女兒，留下了“一門雙駙馬”的佳話。

納土歸宋：

以和平方式實現國家統一的政治榜樣

隨著北宋王朝的建立，地方割據政權先后滅亡，統一之勢漸成，最后一任吳越王錢俶不忘“善事中國”的祖訓，親自率兵協助宋太祖趙匡胤討伐南唐。南唐滅亡后，北宋對吳越國形成了三面合圍的局勢，在這歷史轉折的關鍵階段，輔佐錢俶的文臣洞察時局，直言利弊，中國自古就是追求大一統的國家，分久必合是歷史必然。

公元978年，汴京崇元殿里，錢俶上奏一紙降表，將祖輩三代經營的十三州土地、數十萬甲兵等“盡獻于天府”，這一舉動史稱“納土歸宋”。

“納土歸宋”順應了中華文明追求統一的歷史大勢，使國家結束了長達數十年的分裂狀態，實現了政權的和平更替，它是吳越君臣以蒼生為重，深謀遠慮的政治抉擇，使得江南沃土免于兵禍，百萬生民安居樂業，它實現了天下歸一的政治理想，為后世樹立了以和平方式實現國家統一的政治榜樣。

北宋初年編訂的《百家姓》中有著“趙錢孫李”的排序，將“錢”姓置于第二位，緊隨宋朝皇帝的“趙”姓，正是對吳越錢氏的褒獎。

家風永續

為民族振興培育棟梁之材

后來，慎溫其的曾孫慎鏞帶家人隱居湖州潞村，成為潞村慎氏始遷祖。自此，慎氏一脈在潞村開枝散葉，以文興家，人才輩出。明代進士慎蒙任監察御史，為官頗有政聲，著有《天下名山諸勝一覽記》。他的長子慎懋官編纂了《華夷花木鳥獸珍玩考》，次子慎懋賞撰寫的《四夷廣記》記載了明代絲綢之路上諸多國家的情況，為后世留下珍貴的歷史文獻。

在“崇文尚學，忠義孝悌”的家風浸潤下，慎氏一族科甲聯登，成為湖郡望族。由宋至清，慎氏一門共走出36位進士，在當地留下了“一門三十六功名”的佳話。而顧氏子孫則褪去戎裝，其中一脈成為深耕江南的儒商，寫下一代絲商的傳奇。

清朝末年，慎氏與顧氏又一次聯姻，慎家姑娘嫁與顧家絲行的第三代傳人顧叔蘋。20世紀20年代，因社會動蕩，顧家絲行的生意逐漸衰落。那時，顧叔蘋病重，他把剛滿17歲的兒子顧乾麟叫到床前，告誡他：“一個人不可無錢，不過要賺得正大，用得光明；不要被錢利用，要好好利用錢，得之于社會還須還之于社會?！?/p>

顧氏家道中落后，慎太夫人挑起了家庭重擔，她含辛茹苦培育顧乾麟，時常教導他“待人接物要和氣，要幫助人，要寬恕人，要體諒人，對自身要節約，切勿浪費，努力做好自己應該做的事?！?/p>

經過十多年打拼，顧家的家業得以重振。1939年，顧乾麟招收學徒，發來申請的大多是因家境貧寒而無力繼續學業的中學生。母親慎太夫人的言傳身教深深影響著顧乾麟，于是他便以父親的名字創立“叔蘋獎學金”，資助貧苦優秀的學生。

如今，“叔蘋獎學金”已成為中國歷史最長、受獎學生最多、設置學校最廣的獎學金，至今仍在運營。“得諸社會，還諸社會”的堅守早已融入忠義報國的家風，代代延續。

慎太夫人病重彌留之際，特地囑咐兒子，自己死后要與丈夫顧叔蘋合葬同眠在湖州道場山麓，那里與潞村山水相望，既成全她與顧家一世相守的情義，又可以遙望她的家鄉潞村。

潯溪潺潺，沉淀出千年的文脈，也映照出錢氏、慎氏和顧氏的家國情懷。從文臣武將輔佐錢王“納土歸宋”，消弭戰禍護一方百姓安寧，到扶危濟困為民族振興培育棟梁之材，這份忠義精神跨越千年，傳承不息。

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