文/木蟲

假如李白活在今天，會不會是一位詩人？不會！因為在唐朝，詩是主流文化，是大眾媒介。詩歌蘊(yùn)含著娛樂、教化、思想、志向，等諸多內(nèi)容，更重要的是，詩幾乎是唯一的思想和情感傳播途徑。

在唐代，上至皇帝，下至百姓，都會通過詩來表達(dá)自己的所思所想所愛所恨。詩不僅可以影響人和社會，還可以影響政治和未來，更可以揚名立萬，流傳千古。

然而今天，情況已經(jīng)徹底顛覆。不用說古詩詞，即使小說和散文都已經(jīng)被邊緣化了。紙質(zhì)媒體受眾群體越來越少，哀鴻遍野，一地雞毛，就連曾經(jīng)紅極一時的電影、電視，都已經(jīng)顯出疲態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)寫作和傳播已經(jīng)登堂入室，成為主流媒介，大眾傳播工具。網(wǎng)絡(luò)寫手和自媒體，已經(jīng)成為時代最強(qiáng)音，在悄無聲息中，占據(jù)傳播霸主地位。

李白活在唐朝，當(dāng)然是一位詩人。李白活在宋朝最有可能是一位詞人。李白活在元代，最有可能是一位曲人。李白活在明清時代，最有可能是一位小說家。李白活在民國，最可能是一位雜文家。李白活在今天，最有可能是一位導(dǎo)演或網(wǎng)絡(luò)寫手。如此而已。

換一句話說，今天的網(wǎng)絡(luò)大V，昨天的魯迅，前天的曹雪芹，就是唐朝的李白。時勢造英雄，時代不同了，每一個時代都會產(chǎn)生自己的杰出者。因此，木蟲要說，唐詩宋詞元曲明清小說當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)時評文章！

相反，今天的詩，早已經(jīng)邊緣化了，是少數(shù)人自吟自樂的文玩，是一種小圈子的個人嗜好，是歷史文化的遺體和尾巴。且不說古體詩，即使現(xiàn)代詩，由于受形式的制約，已經(jīng)難于被大眾接受，不再是主流傳播途徑了。如果偶而為之，消磨時間，寄情于詩，未嘗不可。如果全力投入，未免可笑，愚不可及，貽笑大方！不但不能證明智慧，相反證明了某些癡愚和空虛。

因為，任何一種寫作，寫作本身不是目的，擁有某一種頭銜更不是目的。真正的目的是：充分表達(dá)，廣為傳播，影響社會和未來。因此，如果被某一種題材和形式制約，本身就是沒出息的表現(xiàn)，更不會成為時代大家。如果僅僅是渴望成為別人嘴里的什么家和什么人，那更是滑稽和可笑。

古體詩詞，古裝戲，古文藝，作為一種研究和欣賞，無可厚非。但是，必須明白，它已經(jīng)不是主流文化，更不能代表時代潮流了。當(dāng)今，有人打著傳統(tǒng)文化的旗幟，大力倡導(dǎo)文化復(fù)古，不過鼓動那些酒囊飯袋，瞎起哄和亂喊叫而已！

公安部、全國文聯(lián)舉辦的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代詩歌大賽，木蟲獲得三等獎。河北省企業(yè)文聯(lián)舉行的現(xiàn)代詩歌大賽，木蟲獲得二等獎。木蟲詩集《垂直的藍(lán)》獲得石家莊市第十二屆文藝繁榮獎。木蟲曾參加第三屆、第五屆、第八屆河北青年詩會，先后創(chuàng)作一千多首現(xiàn)代詩歌，出版過三本詩集。

然而，本人深感詩歌遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)自己的真實思想，不能告訴大家真理和觀念，與木蟲的追求相距甚遠(yuǎn)。為此，本人經(jīng)過二十余年不懈努力，寫出時評文章近四千篇，稍感心安。為什么呢？因為，我們的目的不是當(dāng)詩人和作家，而是探討真理，充分表達(dá)，改變現(xiàn)實！

在木蟲心目當(dāng)中，不是誰寫詩就是詩人，誰寫文章就是文人。詩人和文人應(yīng)是深入思考，提出批評和質(zhì)疑的特殊人群。他們要探討社會終極真理，思考人生的意義和價值。

曾幾何，木蟲寫過《對前北島的崇敬和對后北島的批判》。北島給木蟲留言：希望把短文寫成大文章（論文）。時隔多年，我想不用寫大文章了吧！一位思想者變?yōu)橐晃患夹g(shù)者，時間已經(jīng)給出了回答！

當(dāng)許多年輕人因為海子、顧城、汪國真的詩，喜形于色，歡欣鼓舞時，木蟲同樣從中看到了民族的幼稚！夜深人靜之際，木蟲默默祈禱，希望華夏兒女快快長大和成熟！2021.3.11