他一生沒見過劉備，卻為劉備的江山流盡最后一滴鮮血！

甘肅天水是個小城，八線以外了，經濟排不上號。2020年，西北首列有軌電車在天水開行，起名“伯約號”。后來這個項目因為規劃設計問題，于2024年被終止了。

后來，成都至西安高鐵二等座票價被定了一個很有意思的數字：263元。

前者是為了紀念姜維，后者是為了紀念蜀漢滅亡年份，公元263年。這是民間自發的"中國式浪漫"。??

姜維是一個非常醒目的文化符號，很多人知道他，是因為諸葛亮招降了他。而他不僅是一個降將，且根本沒見過劉備，對劉備的蜀漢政權可以說沒什么從龍之功，他又沒能拯救蜀漢，為何在歷史上的評價那么高？

姜維出身天水望族姜氏，自幼父親早逝，寡母撫養其長大成人，起字為“伯約”，約”可引申為約束、簡約或盟約，體現儒家倡導的克己修身或遠大抱負。26歲的他憑借父蔭入了仕途，當上天水郡參軍，一個正科級干部而已。好景不長，陪同天水郡守馬遵外出巡視，碰上諸葛丞相北伐大軍來襲，馬遵倉皇逃往上邽，將小弟兄們全甩了。姜維倉促之下想返回天水治下的冀縣，這座城池白天他們剛視察過，但冀縣人民選擇投蜀了！萬般無奈之下，姜維只好隨波逐流投了蜀。

諸葛丞相正因為馬謖失了街亭，心灰意冷，急退回蜀，突然碰到姜維這么一個精神小伙，雙方一聊，是個人才！諸葛丞相如獲至寶，立封姜維為奉義將軍、加封當陽亭侯，后來又火箭升為中監軍、征西將軍。從正科變成副部了，26歲的姜維被諸葛丞相的大義點燃了，從此走上匡扶漢室的康莊大道。

丞相遺恨五丈原后，姜維繼承諸葛亮遺志，對曹魏進行了11次北伐，戰績雖也勝多敗少，但也終究沒能阻擋蜀漢的滅亡。他一生沒見過劉備，卻為劉備的事業奮斗一生，為蜀國鞠躬盡瘁。

他在蜀漢傾頹之際，正主劉禪都投降了的情況下，想出來了一招使社稷危而復安，日月幽而復明的妙計，并堅決去執行。姜維偽裝假降，利用魏軍將帥矛盾，計劃先除掉鄧艾，再挑動鐘會自立，最后誅殺鐘會，復辟蜀漢，雖然最后失敗了，但一直奮戰至生命的最后一刻。就和文天祥、陸秀夫、張世杰一樣，文天祥被忽必烈許諾丞相，陸秀夫和張世杰分別被許諾成為將軍，但是還是選擇了以死明志，為自己的國家戰斗到最后一刻。

姜維在對手打明牌的情況下，也甘愿以身入局，寧做亡子，不做降臣！！以死明志，以慰諸葛丞相囑托，以慰漢四百年之志！這份忠勇與情誼，千載之下，讓人涕泗橫流！三國時期降將并不罕見。像張遼、張郃、馬超、黃忠、甘寧、龐德、王平、太史慈等都是降將，甚至還有孟達、文鴦這種反復橫跳的。但像姜維這種一往無前的獨行俠，真沒一個。

姜維這一次絕地反擊，打出了統戰價值，讓司馬昭害怕蜀人繼續反抗，封劉禪為“安樂公”，讓他一輩子“樂不思蜀”。姜維的失敗，還順手帶走了司馬家兩員平蜀大將鄧艾、鐘會，曹魏士兵也損傷慘重。這一出也讓司馬昭看到無論是誰占據蜀地都有叛亂的可能，只能妥協安排一部蜀地豪強留在蜀地搞蜀人治蜀。

姜維是當時那個年代的孤勇者，為了理想奮斗不止，明知不可為依然堅持，繼承丞相遺志，在自身處于劣勢的情況下取得了不小的勝利。可以說是踐行了“孤身走暗巷”和“敢堵命運的槍”。終極實踐，這種精神力量遠超于勝敗本身，使其成為中華忠義文化的象征符號。

如果非要找一個詞來形容姜維，那就是“氣節” 。何為氣節？

是屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔” ；是于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間” ；是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” ；是林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 。同樣也是姜維的“臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明” ！

這句話穿透了三國的亂世權謀，直抵人類精神的崇高維度。朝理想孤獨前行的姜維，猶如強忍饑渴追逐太陽的夸父。雖然他最后倒在了通往理想的道路上，但他將永遠成為中華民族的精神火炬，照亮后世所有在絕境中為理想而奮爭的靈魂。

有的人嘲笑姜維，明知希望渺茫還要嘗試去做，這是愚蠢。陳壽評價姜維“玩眾贖武、明斷不周”。

某些人謾罵姜維，不僅國沒復成連自己也身死，這是失敗。東晉史學家孫盛罵姜維不忠、不孝、不義、不節、不智、不勇，稱他是“亡國之亂相”。

但更多人的是贊美，用宋元史學家胡三省的這一句話最能概括：“姜維之心，始終為漢，千載之下，炳炳如丹”！

多少年之后，一個叫做盧以漸 (1720—1788) 的朝鮮文人想起了吳三桂的故事，還偶然地聯想到了圖謀恢復漢室不幸身死的三國蜀漢名將姜維。但是，他還是覺得，吳三桂究竟不能算姜伯約，因為他“終作開門納賊之人”。人就怕對比，同為降將姜維用自己的命拖著敵方將帥陪葬。另一邊洪承疇奪舍了敵國連名字都要隱去。一個忠烈，另一個無恥！

可能姜維就屬于，出淤泥而不染濯清漣而不妖，與眾不同，不與世俗同流合污，特立獨行， 會獨立思考，又懂得世間的真情與真理的吧！功績成就并非判斷一個人價值的唯一標準。因為物質并非全部，而人的精神重若泰山！