一個稱呼，是可以改變命運的，你信不信？

恩格斯說過：“父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱號，而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼，這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質(zhì)部分?！?/p>

顯然，不同的稱呼，代表不同的責任、個人特點、角色轉變、職位等。

對孩子來說，改變稱呼，也可以是促進孩子社會化的重要方法。

很多家庭，對孩子持續(xù)性稱呼“寶寶、小乖乖、崽”等，讓孩子永遠長不大。

父母在，你永遠是一個孩子。有人喊你的乳名，有人給你兜底，有人盼你回家，有人時刻牽掛。這固然是美好的情愫，但讓人產(chǎn)生一種心理——做錯了、混不下，沒有關系，有父母呢。

也有一些十幾二十歲的年輕人，回家就撒嬌，從而獲得父母的無私幫助。

年輕人要是一直嬌貴，那大概率會變成“啃老族”。

在父母的眼里，二十多歲的孩子，還是“寶寶”，長不大。那孩子索性就不長大，啃老，還理直氣壯，也是父母允許的行為。

過于親密、柔軟的稱呼，讓孩子對家庭的依賴性，越來越強，并且沒有辦法擺脫。

而孩子成長的過程，是一個“社會化的過程”，是對家庭降低依賴，走向獨立的過程?？梢?，稱呼需要根據(jù)孩子的成長，不斷去改變。

改變一次稱呼，孩子就成長一次。

我的孩子在上初中的時候，我直接喊他“某同學”。他很詫異。

我就說：“我文化水平不高，你現(xiàn)在初中了，正在學習，那我以后和你一起讀書，一起學習。我們就是同學。”

孩子很高興，然后愿意和我分享學習情況。我也樂意跟著他學點什么，也常常讀他讀過的課本。

一起讀書，就是我們的約定，后來變成了一種習慣。

孩子高中的時候，我喊他的“大名”。他覺得我有點冷淡了。

我解釋：“你已經(jīng)是成年了，我和你是一樣的，我也是成年人。我們應該習慣用成年人的社交模式?！?/p>

孩子也慢慢習慣了，又似乎意識到，應該用成年人的思維去處理問題，對待自己的命運。

還有一次，我說：“你應該是我們家的管家了。管一管家庭的財產(chǎn)，一家人如何花錢，如何省錢，如何存錢?！?/p>

果然，他開始研究這些。

我也把家庭的財富情況，都說清楚了。經(jīng)濟收入來源，一目了然。

甚至家里的物件，如何擺放，都要詢問他，他的意見就是大家要執(zhí)行的意見。當然，我們也會商量。

那段時間，忽然發(fā)現(xiàn)，孩子成熟多了，對家庭的事情，會主動管理，也對錢的概念，大很多。

以后，他外出讀書，在學校有職位，我就喊他“某職位”。比方，某學生會主席，某文藝委員。

等他工作之后，我也喊他職位。某助長，某科長，某局長。

一種稱呼，意味著一種身份，也對應身份的責任擔當。也用身份來約束和提示自己，什么能夠做，什么不能做，什么必須安排等。

羅曼·羅蘭也說過：“我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?！?/p>

是的，稱呼也會形成一種“倒逼的力量”，讓孩子對應稱呼去自我成長，自我約束力很大。

養(yǎng)育孩子的終極目標，就是讓孩子離開父母，也能夠過得很好。

因此，不要左一句寶寶，右一句小寶貝，把孩子使勁往家里拉，而是推著孩子進入社會，獨自闖蕩。

盡可能把他往高了叫，這就是“稱呼”在提示孩子轉變，提升自己的生命高度。

有幾個詞語：名正言順、人如其名。

這都說明了，稱呼的重要性。名字只有一個，但是人與人的稱呼，是可以有很多個的。

改變名字，就是讓孩子在某個階段、某件事上，具有很強的“主體性”——這件事，就是他應該做的；這個階段，就是他要升級到某個高度的。

建議大家，按照幾個邏輯順序，改變對孩子的稱呼。

1.年齡順序。

小時候是寶寶，后來是“小同學、小能手、小助手”等；成年了，就是某職位，或者直接喊大名。

2.性格順序。

用稱呼來鼓勵孩子，改變性格。

比方，很文弱的孩子，可以喊他“悟空”。讓他學習孫悟空，勇敢，不懼怕困難。

比方，很內(nèi)向的孩子，可以看他崇拜誰，然后喊他“小某某”。崇拜蘇軾，就喊他“小蘇軾”。

3.學習順序。

從某同學，到某學士，某博士，某研究生。

讓他知道自己努力學習的重要性，提升積極性。

盡可能把他往高了叫，不僅僅是戴高帽子，而是給孩子高度負責，高度關注什么。

寫在最后：父母怎么看孩子，孩子就是什么樣子。

眼里的孩子，永遠是寶寶，那就是寶寶：衣來伸手飯來張口，隨時任性。

當然，需要說明的是，父母給孩子什么稱呼，就要按照什么稱呼去做，而不是喊一喊就算了。

父母嘴巴和行動統(tǒng)一，那孩子就知道，父母是言出必行。

孩子不可能一輩子在父母的保護下，而是一出門，就是混社會的人。

作者：布衣粗食。

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