《多情劍客無情劍》是古龍最經(jīng)典的作品，也是一鍋粥最喜歡讀的小說之一，強烈建議大家去看看，你一定會有收獲。好了，繼續(xù)本篇的話題：真正殺死大歡喜女菩薩的誰？

大歡喜女菩薩

對于這個問題，想必看過這部小說的朋友們會脫口而出，這有什么難的，書中寫得清清楚楚，大歡喜女菩薩就是死于游龍生的那一劍。這還有什么可分析的。的確大歡喜女菩薩的死因正是來自后背的那一劍，那一劍的力道非常足，從后背進入，透過前胸。根據(jù)古代的那種醫(yī)療條件，毋庸置疑這一劍誰也救不下來。

而這一劍正是游龍生所發(fā)，所以殺死大歡喜女菩薩的正是游龍生。這話沒錯，然而是誰讓游龍生發(fā)出的這一劍，游龍生為何會在這時候發(fā)出，以及誰能讓游龍生隱忍到現(xiàn)在這一刻，那么這個人才算是真正殺死大歡喜女菩薩的人。那么這個人是誰呢？

不賣關(guān)子，他就是李尋歡，這就好像大家常說的：多年前的子彈射中今天的自己。來到這個場景就是李尋歡多年前發(fā)出的飛刀救了如今的他自己。下面咱們就來分析下為什么這么說。當然大家也可以談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一 如果游龍生沒有遇到過李尋歡，那么他見到大歡喜女菩薩，無非有三種結(jié)局，一種就是與大歡喜女菩薩硬剛，當然結(jié)局比較凄慘，直接被大歡喜女菩薩打死，死尸仍在亂葬崗，濺不起一點水花。另一種解決就是屈從于大歡喜女菩薩，被人家納入后宮。當然還有一種可能，就是隱忍一段時間，然后被人家發(fā)現(xiàn)一屁股坐死。

游龍生

想要趁機反殺大歡喜女菩薩無異于癡人說夢。為什么這樣呢？道理很簡單，他自幼嬌生慣養(yǎng)，被長輩恩寵，認為自己是天之驕子，沒有一點的迎接挫折的能力，更不用說如何應(yīng)對挫折了。

事實也是如此，長久以來他已經(jīng)形成習(xí)慣，再難的東西他也搞得到手，只不過需要付出更多的籌碼罷了。即便是遇到天下第一的美女林仙兒，他也只不過給出了魚腸劍就贏得美人的青睞。

原著寫得很明白，不信可以看看這一段：

青衣人道：“寶劍贈英雄，這柄‘魚腸劍’，天下無雙，總該能配得過你了吧。

李尋歡動容道：“閣下莫非是‘藏劍山莊’藏龍老人的子弟？”

青衣人道：“不是。”

李尋歡道：“那么，閣下這柄劍是哪里來的？”

青衣人道：“老龍已死了，這是他兒子游龍生送給我的。”

其實背后的原因，大家都懂。林仙兒用春宵一夜換取了游龍生的魚腸劍。這里順便替阿飛可惜一下，他所珍視的愛人被游龍生的一把劍就換到了，可終阿飛的一生都沒能跟林仙兒有過一晚，老實人就是吃虧。當然如果阿飛知道林仙兒是這樣的人，也不稀罕這一晚。

游龍生

反過來說游龍生，他用一把劍就可以得到林仙兒，可見他當時也是春風(fēng)得意。至少這件事又增加了他的自信心，他覺得他自己可以得到任何東西，只不過要付出一定的代價，而偏偏這代價他給得起。

二 如果沒有遇到李尋歡，直接遇到的是大歡喜女菩薩，那么游龍生要么硬剛而死，要么屈從于大歡喜女菩薩，最好的情況也只是隱忍一段時間，就耐不住出手，當然他等不到最佳的時機，結(jié)果還是被人家干掉，最終成為亂葬崗上的一具枯骨。除了這些情況外，或許沒有其他可能

然而李尋歡的出現(xiàn)，讓他有了新的可能，而原著介紹的他，用最后的一劍干掉了最痛恨的人，雖然依舊難逃一死，但至少他值了。他這一生的污點也因為這個壯舉而抹去。他也不愧為藏劍山莊的少莊主，藏劍老人的唯一傳人。

是李尋歡給了他挫折感，并給他時間改過自新。那么這究竟是怎么一回事呢？其實書中說得很清楚。很明顯游龍生并不滿足一夜之情，他想長期擁有林仙兒，而林仙兒此時的目標已經(jīng)轉(zhuǎn)為李尋歡。并且與對待游龍生不同，她是主動追求李尋歡的。

李尋歡當然知道林仙兒的為人，又知道游龍生這人的性格，他實在不愿意再有人被林仙兒毒害，于是就迎合林仙兒演了一出戲。可游龍生不死心，想要逼迫李尋歡離開林仙兒。李尋歡當然以高超的武藝讓游龍生知難而退。

李尋歡

在逼退游龍生之后，李尋歡又給了游龍生一點忠告：

你天資本不錯，劍法也不弱，只可惜心氣太浮，是以出劍亂而不純，急而不厲，而且太躁進求功，是以一旦遇著比你強的對手，你自己先就亂了，其實你若沉得住氣，今日也未必不能傷我。游龍生眼睛一亮，還未說話，李尋歡卻又已接著道：但這沉得住氣四個字，說來不難，做來卻談何容易，所以你若想勝我，至少要先苦練七年練氣的功夫！

三 后來游龍生遇到了大歡喜女菩薩，以他的武功當然不是女菩薩的對手，因此被人家納入后宮。如果沒有李尋歡當初的那一番話，恐怕他不會隱忍，即便是能忍，也忍不到最佳的出手時機。

然而當初李尋歡的那番話徹底點醒了他。因為李尋歡也好，大歡喜女菩薩也好，武功都遠比他要高明。如果他想要拜托大歡喜女菩薩的控制，就只能依照李尋歡的建議，好好練習(xí)如何沉得住氣。