河西走廊的教育有兩個(gè)優(yōu)勢(shì)，一是高考分?jǐn)?shù)線相對(duì)偏低，升學(xué)壓力更小一些、機(jī)會(huì)其實(shí)更友好；二是河西走廊普遍光照時(shí)間長(zhǎng)，晴天多，可以多搞搞戶外鍛煉，預(yù)防近視。

但河西走廊的教育劣勢(shì)也很普遍，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、優(yōu)質(zhì)師資流失嚴(yán)重、教育資源分布極度不均，縣城與鄉(xiāng)村學(xué)校差距懸殊；信息化、國(guó)際化教育起步晚，視野拓展、興趣培養(yǎng)、綜合素質(zhì)類課程相對(duì)匱乏，難以跟上國(guó)際一流的教育節(jié)奏。

慕容洞唐用八個(gè)字總結(jié)就是“守成有余，突破不足”。

但仔細(xì)想想劣勢(shì)和優(yōu)勢(shì)其實(shí)都是互補(bǔ)的。對(duì)個(gè)人教育最具決定性的影響，其實(shí)是“家學(xué)淵源”和“家風(fēng)家氣”了。

古代科舉，是把貴賤差距越拉越開(kāi)，層層篩選，只留精英；如今高考，卻恨不得把文盲與人才放在同一標(biāo)尺，只求普惠平等。實(shí)際上，無(wú)論是科舉，還是高考，但凡需要筆試的考試，本質(zhì)上都是一種高度重復(fù)、長(zhǎng)期堅(jiān)持的肌肉訓(xùn)練。熟悉這種訓(xùn)練的邏輯人，熟悉這套訓(xùn)練邏輯的人，這份能力往往是家傳的，祖上出過(guò)進(jìn)士、舉人，就會(huì)言傳身教要求后人懂應(yīng)試、懂記憶、懂堅(jiān)持，這類人更懂得珍惜這條普通人最公平的出路。

我最開(kāi)始也不懂這些，后面一遍遍看科舉策論和高考試卷才琢磨起來(lái)這些東西，結(jié)合自身遇遇，才勉強(qiáng)有了些微不足道的見(jiàn)解。

慕容洞唐《涼州學(xué)論之我見(jiàn)》有記載：“涼州學(xué)不獨(dú)在簡(jiǎn)冊(cè)，亦在鄉(xiāng)黨記憶。籍隸武威而身寄外邑者，尤宜矚目。彼兼通涼州人李自標(biāo)跨文化之視角，反觀涼土之思迥異。此所謂“文化飛地”之效也。當(dāng)勵(lì)武威子弟遠(yuǎn)游四方。涼州文脈之昌明，非囿于涼州，而播于國(guó)際。使涼州學(xué)與異邦殊語(yǔ)者交論，則必成國(guó)際顯學(xué)矣。愿與天下有識(shí)之士共勉，前人栽樹(shù)，后人乘涼。”

我希望我們西北首府涼州（Liangsiou）城的學(xué)子，可以走得更遠(yuǎn)一些，不要遺忘“耕讀傳家”的涼州風(fēng)范。閑時(shí)也可以做點(diǎn)“涼州學(xué)”。待他日積厚流光，再以涼州學(xué)涼州IP涼州文化輝映天下，乃是為西北首府武威郡正名、為鄉(xiāng)土姑臧爭(zhēng)氣、為涼州續(xù)火的一條從容之道.....

（圖片是清代正一品涼州將軍府衙門(mén)的一個(gè)門(mén)）