編者按：陳澤泓先生的大作《簡明方志編纂教程》2017年出版后，廣受歡迎，“新越絕書”曾予以連載，頗受廣大讀者好評，對二輪修志的質(zhì)量提升發(fā)揮了積極作用。欣聞《簡明方志編纂教程》再版，特將陳澤泓先生的《再版序》在“新越絕書”上發(fā)布。該序中“志必有法”“志無定法”及兩者關(guān)系的闡述，給人啟發(fā)，引人思考。希望再版的《簡明方志編纂教程》能在三輪修志中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

拙作《簡明方志編纂教程》出版于2017年，時值二輪新方志編修處于鏖戰(zhàn)正急狀態(tài)，頗受讀者歡迎。應(yīng)外省索要，方志出版社也增撥百冊，不久即告售罄。現(xiàn)值三輪修志啟動之際，有修志單位及編纂人員索求，此書再度印行。借此寫下一點(diǎn)想法。

新方志首輪修志之初，由于指導(dǎo)修志工作需要，應(yīng)運(yùn)而生了一批方志編纂教材及相關(guān)理論專著，這些教材和專著對于剛剛起步的新方志編修活動，無疑在傳承舊志優(yōu)良傳統(tǒng)，開啟新方志的編纂上起到極為重要的作用。在全國第三輪修志開始之際，撰寫這么一本方志編纂教材，有什么新的需求呢？

這就要說到地方志工作實踐的現(xiàn)實和地方志理論的發(fā)展。由于各地編修新方志進(jìn)度不一等原因，出現(xiàn)了第二、第三輪新方志編修之間較長的時間間隙。以廣東而言，前兩輪新方志接續(xù)而修，之后，全省第二輪新方志全面完成于2014年，距今已有12年，最早出版的志書時間距今更達(dá)20年，因此第三輪新方志編纂人員基本上是業(yè)務(wù)新手，亟需專業(yè)知識充電。另一方面，不僅原先出版的修志教材現(xiàn)已難尋，更在于新方志編修是一個不斷探索創(chuàng)新的過程，歷經(jīng)四十余年，地方志實踐與理論都有了很大的發(fā)展，原有教材有修訂或重撰的必要。總結(jié)兩輪修志實踐經(jīng)驗，吸收新的理論研究成果，為培訓(xùn)方志編纂隊伍提供新的輔導(dǎo)資料，是第三輪修志準(zhǔn)備工作題中應(yīng)有之義。

我有幸從事地方志工作三十年，參加了兩輪修志實踐工作，擔(dān)任了《廣州市志》副總纂、廣東省地方志書評審委員會委員、中國地方志學(xué)會學(xué)術(shù)委員和中國名鎮(zhèn)（村）志文化工程、中國抗戰(zhàn)志文化工程學(xué)術(shù)委員，先后參與省內(nèi)外三百多部志書的編纂活動，擔(dān)任《廣東省志（1979—2000）·總述》《簡明廣東省志》等多部志書的主編或總纂，更多的是評審志稿。為全國新任地方志機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班、中央和國家有關(guān)部門參與編修《汶川特大地震抗震救災(zāi)志》人員培訓(xùn)班，上海、廣東、江蘇、內(nèi)蒙古、陜西、廣西、甘肅、西藏、貴州、福建等省（區(qū)、市）和香港特別行政區(qū)以及一些部門、行業(yè)的修志人員培訓(xùn)班講課或作研討會主題報告。參與中國地方志指導(dǎo)小組制訂《地方志書質(zhì)量規(guī)定》、編寫《當(dāng)代志書編纂教程》的活動。從事方志理論研究，在方志刊物上發(fā)表近三百篇文章，其中發(fā)表于《中國地方志》的三十多篇。在廣東省方志辦的大力支持下，出版《嶺表志譚》《嶺嶠志語》《嶺外志道》等理論著述（借此機(jī)會，向為拙作贈序的陳強(qiáng)、諸葛計、邱新立先生和題簽的溫捷香先生表示由衷的感謝）。特別是通過撰寫《嶺表志譚》，對廣東省首輪93部縣區(qū)新志作了較為全面系統(tǒng)的評析。這些實踐經(jīng)歷，對于自己來說是一個聯(lián)系實際吸取理論營養(yǎng)的過程。基于這樣的基礎(chǔ)，得以撰寫出《簡明方志編纂教程》。《中國地方志》主編、時任中國地方志指導(dǎo)小組辦公室副主任的邱新立先生為教程撰序提到《嶺表志譚》出版時，曾邀我再接再厲，“對二輪廣東省志書也作一次類似的剖析，進(jìn)行比較研究，為三輪修志的理論準(zhǔn)備再捧上一道饕餮大餐，對此他是承諾了的”。邱先生當(dāng)時說的是邀我對廣東的省、市級志書作一次全面系統(tǒng)的剖析。撰寫《嶺表志譚》已經(jīng)耗費(fèi)了我7年時間，其后為完成其他項目分散精力，時光已不允許我對合計數(shù)億字的廣東省志、市志作撰寫《嶺表志譚》那樣的研究，姑且以《簡明方志教程》作為兌現(xiàn)承諾的替代，為三輪修志的理論準(zhǔn)備盡點(diǎn)微力。

任何治學(xué)及修文都強(qiáng)調(diào)章法，關(guān)于地方志編纂的章法，我主張志必有法，志無定法。

志必有法，就是方志編纂必須遵循一定的編纂原則、體例要求、行文規(guī)范。所謂“一定的”，不是虛說之詞，而是經(jīng)過長期的方志實踐，經(jīng)過眾多學(xué)人認(rèn)真研討提煉而成的實實在在之行規(guī)。志必有法，并非要求對成規(guī)膠柱鼓瑟般因循守舊，而是說編纂者首先要懂得遵從規(guī)則，堅守底線，未經(jīng)縝密考證不得肆意而為，以此維護(hù)地方志文獻(xiàn)的權(quán)威性和生命力。

志必有法，關(guān)系到對構(gòu)成方志學(xué)科體系的分支學(xué)科方志基礎(chǔ)理論與編纂理論關(guān)系的認(rèn)識。在方志學(xué)科體系中，方志基礎(chǔ)理論是十分重要的基礎(chǔ)性組成部分，編纂理論則是最主要、最中心的分支學(xué)科，兩者是方志學(xué)科體系有機(jī)組成部分。方志基礎(chǔ)理論是正確理解和運(yùn)用編纂理論的前提，這是因為方志基礎(chǔ)理論厘清了方志學(xué)的基本概念、基本規(guī)則乃至方志發(fā)展的基本規(guī)律，是做好編纂工作的決定性前提。由此又決定了基礎(chǔ)理論為編纂工作服務(wù)的研究方向。例如，研究方志發(fā)展史，不是停留在還原方志發(fā)展的歷史面貌上或者造出一堆概念來顯示學(xué)問之深，之所以要將方志發(fā)展歷程研判成若干階段，是為了搞清楚其階段性發(fā)展的背景、原因、演變軌跡，揭示其發(fā)展規(guī)律，為當(dāng)代方志編纂的繼承與創(chuàng)新提供科學(xué)依據(jù)和前瞻指引。諸如對清代圍繞方志性質(zhì)出現(xiàn)的所謂“地理派”“歷史派”之辯，研究者應(yīng)著眼于為何會造成這種爭辯，其分歧與舊志編纂有何關(guān)系，對當(dāng)代修志有何具體影響，以及對編纂創(chuàng)新有何啟示上。所有的基礎(chǔ)理論研究都不應(yīng)只是為了顯示知識之淵博和研究的精細(xì)，都不應(yīng)停留在學(xué)究式的文字訓(xùn)詁上，而應(yīng)該成為密切關(guān)系今時或長遠(yuǎn)的編纂活動的充滿生機(jī)活力的理論研究。這是開展基礎(chǔ)理論研究的價值所在及其必要性的具體體現(xiàn)。國務(wù)院頒發(fā)的《地方志工作條例》，以及中國地方志指導(dǎo)小組制定的《地方志書質(zhì)量規(guī)定》等文件，吸取了從波瀾壯闊的新方志編修實踐中凝煉出來的地方志基礎(chǔ)理論的精髓，是依法修志的基本依據(jù)，也是志必有法的重要體現(xiàn)。地方志編纂工作應(yīng)遵循這些法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，用以規(guī)范編纂行為。

另一方面，志無定法，就是因為理論見解不同、各地地情不同、編纂者觀念不同、資料選輯標(biāo)準(zhǔn)不同、編纂方式傾向不同、記述對象不同、文字表現(xiàn)風(fēng)格不同，給每部志書的篇目設(shè)置、記述行文留下了很大的創(chuàng)作空間。并不會因為志必有法而出現(xiàn)千書一面毫無生意的情況。即使面對的是同一時期的同一記述對象，在不同編纂人員筆下也一定會產(chǎn)生不同文字風(fēng)格與不同記述內(nèi)容的志書。明代嘉靖年間先后由戴璟纂修《廣東通志稿》和黃佐纂修《廣東通志》，兩志皆為記述廣東省情的綜合志，刊刻時間相差僅26年，在體例設(shè)計、記述范圍、文字風(fēng)格上就有很大差異，戴璟與黃佐二人各自在從政經(jīng)歷、關(guān)注傾向、個性愛好上的差異，是造成志書面貌迥異而又各有所長的重要原因。同為《興寧縣志》，祝允明纂修的正德《興寧縣志》為4卷本，仲振履纂修的嘉慶《興寧縣志》則為12卷，其內(nèi)容繁簡大相徑庭，這正是志無定法的體現(xiàn)。因此，本教程不對具體的編纂問題作出硬性規(guī)定的結(jié)論，廣集眾說，重在啟發(fā)思路而提出探討式意見，以供操作者掌握方法，考慮定擇。

志必有法是志無定法的前提。地方志的實踐和發(fā)展必然要有創(chuàng)新，檢驗所有的創(chuàng)新是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，就是評審、驗收志書時作為一票否決的條件之一的“是否符合志體”。《地方志書質(zhì)量規(guī)定》將“體例嚴(yán)謹(jǐn)”納入志書質(zhì)量總體要求，專列“體例”一章，闡明必須“堅持志體”。這是一個不容忽視卻不易掌握的標(biāo)準(zhǔn)，一般來說，志稿是否符合志體要通過綜合衡量。這一問題在體例成熟、特征完整的綜合志上相對簡單些，放到整體上就要復(fù)雜得多。例如，地方志體裁包括綜合志、專志、雜志，判斷一本地情書是否歸屬于“雜志”，就會見仁見智，眾說不一。有人認(rèn)為南宋方信孺所撰《南海百詠》是以序、詩合為條目編成的一部詩集，不能視為志書，因為詩歌體裁與方志體裁不兼容。另一方面，學(xué)術(shù)界幾乎毫無異議地指認(rèn)楊孚《南州異物志》為中國最早的異物志，當(dāng)屬專志一類的志書。《南州異物志》以志為書名，其體例就是以序、詩為條目編排匯成，被肯定為專志，同樣體例的《南海百詠》卻引出不同結(jié)論，說明研判標(biāo)準(zhǔn)不一。判斷這類書是否歸屬志類，很大程度應(yīng)該是觀察其記述形式是否遵循“事以類從”規(guī)則，其內(nèi)容是否做到了對記述對象“存真求實”。實際上，確然被歸屬為文學(xué)作品的詩集，確然歸屬于史籍的古代筆記（如《廣東新語》《羊城古鈔》），也有被視為志的。在千變?nèi)f化的情況下要做到堅持志體，牢牢把握志的本體方向，正是方志編纂人員必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握方志基礎(chǔ)理論的根本原因。有識于此，我相信，倘若對“定法”與“無法”的關(guān)系能夠有一個正確的理解和準(zhǔn)確的把握，對本教程的讀用會更有幫助。

本教材不同于論著，其特點(diǎn)是簡明。簡，是適應(yīng)培訓(xùn)要求，文字求簡，全書設(shè)十五講，每講萬余字，可視為一堂專題課；明，是重在實用，開門見山，理論上的話，既要清晰表述，又應(yīng)點(diǎn)到為止，提出操作要求并舉出實例。力求用盡可能簡短的文字，圍繞什么是志、志是怎么來的、志是什么樣的、如何寫出來、如何檢驗質(zhì)量這幾個問題作闡述。

教程分為兩大部分：前五講是方志基礎(chǔ)知識；后十講是方志編纂要求。講的是綜合志，除了名鎮(zhèn)（村）志之外，不涉及更多的專志、雜志。具體而言，方志基礎(chǔ)知識包括方志性質(zhì)、方志發(fā)展史、編纂原則、方志體裁、方志體例。闡述基礎(chǔ)知識注意主次詳略，如“編纂體裁”一講中將述、大事記等分支體裁講清，至于分志體裁，在其后編纂要求中用較大篇幅分部類講解。編纂要求包括資料征集與整理、編纂工作、各部類的編纂等。在最后二講中，“志稿例析”是第二輪修志之初為廣州市培訓(xùn)修志人員所撰的講課教材，作為編纂理論應(yīng)用的示例，與實踐結(jié)合更緊密。“名鎮(zhèn)（村）志編寫”的設(shè)置，則是因為近年來編修名鎮(zhèn)（街道、村）志方興未艾，此類志書較之綜合記述地情的鎮(zhèn)（街道、村）志體例明顯不同，關(guān)鍵在于講清二者的區(qū)別。

按照國務(wù)院頒發(fā)《地方志工作條例》關(guān)于“地方志書每20年左右編修一次”的規(guī)定，2015年國務(wù)院辦公廳制定的《全國地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020年）》要求：“到2020年，完成第二輪地方志書規(guī)劃任務(wù)，省、市、縣三級地方志書全部出版。在抓緊完成第二輪修志任務(wù)的同時，全面總結(jié)第一輪、第二輪修志工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)真研究第三輪修志的組織管理、運(yùn)作模式、續(xù)修方式等，為啟動第三輪修志做好資料收（征）集、隊伍培訓(xùn)及理論準(zhǔn)備等工作。”第三輪修志的各項準(zhǔn)備工作本應(yīng)銜接全部完成第二輪修志任務(wù)的2020年。本教材撰寫時，離規(guī)劃的三輪志書啟動為時已近，已有立足于為三輪修志提供編纂人員培訓(xùn)教材之用的考慮。教程發(fā)行后，未收到異議反饋，因此本次印行不作重大變動，只略作修訂。修訂范圍，一是對文字作全面勘訂，特別是對基礎(chǔ)理論的“編纂原則”“方志體裁”等講中遣詞用字修訂較多，以求表述更為準(zhǔn)確清晰。例如，原文“方志編纂在使用‘體裁’這個概念時，有兩個意思：一是將志書視為一種文獻(xiàn)類型的體裁，是廣義的體裁；二是指組成志書各部分的各種類型的分支體裁，是狹義的體裁”。現(xiàn)將“有兩個意思”修訂為“有兩種可能”，從兼容變?yōu)榛蛘f，表述更為精準(zhǔn)。二是與時俱進(jìn)地增補(bǔ)了修志實踐中新出現(xiàn)的一些做法。例如收集資料的途徑，增加了“在信息化時代，要養(yǎng)成從網(wǎng)絡(luò)上收集可靠有用的資料”。對卷首圖的設(shè)置，提議增設(shè)反映重大地情的圖片專輯，更好地發(fā)揮讀圖效應(yīng)和強(qiáng)化存史功能。對“索引”的編制，吸收廣州市志實踐經(jīng)驗，增加“索引標(biāo)目設(shè)置不宜太過復(fù)雜，以好查常用為原則，一般包括人物、地名、事件等。索引篇幅一般掌握在全志篇幅的5%—10%”的具體要求。三是從實踐需要的角度，對第十五講“名鎮(zhèn)（村）志的編寫”修訂稍多。本教程出版時，首批中國名鎮(zhèn)志剛面世于前一年，名鎮(zhèn)志還是新生種類。而今出版的中國名鎮(zhèn)志已頗具規(guī)模，蔚成編修熱潮，發(fā)展到編修名街道志，擴(kuò)至名山水志、名特產(chǎn)志系列，體例趨向成熟。筆者曾參與中國名鎮(zhèn)志文化工程首批成果中《天下第一關(guān)鎮(zhèn)志》《李莊鎮(zhèn)志》《虎門鎮(zhèn)志》的編修指導(dǎo)工作，將體會融入于教程。

本教程對于編纂工作的入門者是一塊敲門磚，也希望能成為引發(fā)理論研究的一家之言。

（本文原載于《簡明方志編纂教程》,廣東人民出版社2026年3月版。作者陳澤泓系廣東省情專家?guī)鞂＜遥瓘V州市人民政府地方志辦公室副主任，廣州市文史館文史學(xué)術(shù)委員會主任、研究員）

本文由陳澤泓先生授權(quán)在“新越絕書”微信平臺發(fā)布。