2026年4月12日正午，教宗良十四世在宗座大樓書房窗口帶領(lǐng)信眾誦念《天皇后喜樂經(jīng)》（Regina Coeli）。這是復(fù)活期替代《三鐘經(jīng)》的圣母喜樂頌。

在例行的問候環(huán)節(jié)，教宗宣布了一項即將展開的重要行程：“明天，我將啟程前往非洲進(jìn)行為期十天的牧靈訪問：阿爾及利亞、喀麥隆、安哥拉和赤道幾內(nèi)亞。請你們?yōu)槲移矶\/我懇請你們以祈禱陪伴我。（Vi chiedo per favore di accompagnarmi con le vostre preghiere. ）”

這是教宗良十四世自2025年5月8日當(dāng)選以來的第三次國際牧靈訪問，也是他首次踏上非洲大陸。從4月13日至23日，他將跨越地中海，行程超過18000公里，依次訪問阿爾及利亞、喀麥隆、安哥拉和赤道幾內(nèi)亞四個國家，途經(jīng)11座城市，發(fā)表26篇講話，主持8臺彌撒。這是良十四世教宗上任以來時間最長、路程最遠(yuǎn)的一次國際牧靈訪問。

教宗將此次訪問描述為“一位朝圣者的旅程，一位和平的見證者，一位在所有民族中宣講福音的仆人”。從阿爾及爾的清真寺到巴門達(dá)的沖突地區(qū)，從穆希馬的圣母朝圣地到巴塔的監(jiān)獄，教宗的足跡將覆蓋非洲大陸上最緊迫的幾個議題。

第一站：阿爾及利亞（4月13日至15日）

教宗良十四世將首站選在阿爾及利亞，并非偶然。這位奧斯定會士教宗，即將踏上其修會會祖——圣奧斯定的故鄉(xiāng)。公元430年，這位拉丁教父正是在希波（今阿爾及利亞安納巴）辭世。教宗良十四世在當(dāng)選當(dāng)晚即稱自己為“奧斯定的兒子”，此次前往希波遺址朝圣，是他個人靈修旅程的高潮。據(jù)》報道，教宗在2025年11月底從黎巴嫩返程的專機(jī)上，就已預(yù)告了訪問阿爾及利亞的意向，稱“要從圣奧斯定的土地開始”。

4月13日上午，教宗抵達(dá)阿爾及爾后，將首先前往“烈士紀(jì)念碑”（Maqam Echahid）——紀(jì)念阿爾及利亞獨立戰(zhàn)爭（1954-1962）中犧牲者的地標(biāo)。隨后，他將前往總統(tǒng)府，禮節(jié)性拜會阿爾及利亞總統(tǒng)阿卜杜勒馬吉德·特本（Abdelmadjid Tebboune），并向當(dāng)局、民間社會及外交使團(tuán)發(fā)表講話。

下午的行程尤為引人注目：教宗將參觀阿爾及爾大清真寺（Grande Mosquée d’Alger），這是全球規(guī)模最大的清真寺之一，可容納12萬信眾。教宗還將私下探訪位于巴布·埃爾·韋德（Bab El Oued）的奧斯定傳教會修女的“接待與友誼中心”，并在阿爾及爾的非洲圣母大殿（Basilique Notre-Dame d’Afrique）會晤當(dāng)?shù)匦疟姟?/p>

教宗良十四世的奧斯定會身份在此行中扮演了特殊角色。阿爾及爾的奧斯定傳教修女會成立于19世紀(jì)，是該國少數(shù)幾支天主教修會之一，長期致力于照顧老人、兒童和貧困者。教宗的訪問將是對阿爾及利亞少數(shù)天主教群體的重要支持。據(jù)梵蒂岡新聞報道，阿爾及利亞約有9000名天主教徒，占總?cè)丝诓坏?.02%。阿爾及利亞主教米歇爾·吉約（Michel Guillaud）對教宗的到來表示歡迎，稱其將證明基督教是阿爾及利亞的“資產(chǎn)而非威脅”。

4月14日，教宗將飛往安納巴（Annaba），即古代希波城的所在地。他將在希波考古遺址停留，然后探訪由“窮人之家小姊妹會”運(yùn)營的養(yǎng)老院。隨后，他將在奧斯定社區(qū)會所與奧斯定會成員私下會面。當(dāng)天下午的高潮，是在圣奧斯定大殿舉行的彌撒。這是整個阿爾及利亞行程中唯一的公開彌撒，也是教宗良十四世作為奧斯定會士向修會會祖致敬的時刻。

教宗在阿爾及利亞的最后一項活動，是于4月14日晚返回阿爾及爾，并在4月15日上午啟程前往喀麥隆前參加告別儀式。

第二站：喀麥隆（4月15日至18日）

4月15日下午，教宗專機(jī)降落在雅溫得-恩西馬倫國際機(jī)場。這是教宗繼圣若望保祿二世（1985年）和本篤十六世（2009年）之后第三位訪問喀麥隆的教宗。

4月15日的行程集中在首都雅溫得。教宗將拜會保羅·比亞總統(tǒng)，然后向當(dāng)局、民間社會和外交使團(tuán)發(fā)表講話，并探訪Ngul Zamba孤兒院。當(dāng)晚，他將在主教團(tuán)總部私下會晤喀麥隆主教們。

4月16日的行程是喀麥隆之行中最具挑戰(zhàn)性的部分。教宗將飛往西北部的巴門達(dá)（Bamenda）。自2017年以來，喀麥隆西北和西南的英語區(qū)陷入了一場嚴(yán)重的分離主義沖突。據(jù)英國廣播公司報道，沖突已造成至少6500人死亡，數(shù)十萬人流離失所。中央政府與英語區(qū)分離主義分子之間的對峙，使這片曾經(jīng)和平的土地淪為戰(zhàn)場。教宗將在巴門達(dá)主教座堂參加一場“為和平的會晤”，然后在巴門達(dá)國際機(jī)場主持彌撒，預(yù)計將有約2萬信眾參加。

教宗在巴門達(dá)的行程，是此次非洲之行中最具政治敏感性的一站。選擇前往沖突的中心——而非僅僅停留在相對安全的雅溫得——表明教宗希望以個人親臨的方式表達(dá)對受難平民的關(guān)懷。據(jù)梵蒂岡新聞報道，圣座駐喀麥隆和赤道幾內(nèi)亞大使何塞·阿維利諾·貝當(dāng)古（José Avelino Bettencourt）總主教表示，教宗“希望把和解的信息帶給所有喀麥隆人，特別是那些受沖突影響最深的地區(qū)”。

4月17日，教宗將前往杜阿拉，這是喀麥隆的經(jīng)濟(jì)中心和最大城市。教宗將在雅波馬體育場舉行彌撒，預(yù)計將有60萬信眾參加——這是此次非洲之行中規(guī)模最大的一場公開彌撒。彌撒后，教宗將私下探訪圣保祿天主教醫(yī)院。

第三站：安哥拉（4月18日至21日）

4月18日下午，教宗專機(jī)抵達(dá)安哥拉首都羅安達(dá)。圣若望保祿二世曾于1992年訪問安哥拉，本篤十六世于2009年也到訪過這個西南非洲國家。

4月19日，教宗將乘直升機(jī)前往穆希馬（Muxima），這是安哥拉最重要的圣母朝圣地。教宗將在“媽媽穆希馬”圣母朝圣地主持玫瑰經(jīng)祈禱。

4月20日，教宗將飛往紹里莫（Saurimo），該城位于安哥拉東部鉆石礦區(qū)。自2002年安哥拉內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束以來，紹里莫成為大量移民的聚集地——他們從剛果民主共和國等戰(zhàn)亂地區(qū)逃來，尋找工作機(jī)會和安身之所。教宗將在當(dāng)?shù)刂鞒謴浫?，預(yù)計將有3萬信眾參加。他還會探訪一家由修女運(yùn)營的養(yǎng)老院。

安哥拉是天主教在非洲的重要據(jù)點之一。據(jù)安哥拉主教團(tuán)統(tǒng)計，約56%的人口為天主教徒。然而，這個國家也面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)不平等和腐敗問題。教宗此行的重點之一是鼓勵教會團(tuán)體在戰(zhàn)后重建和和解進(jìn)程中發(fā)揮作用，并關(guān)注移民和難民的處境。

第四站：赤道幾內(nèi)亞（4月21日至23日）

4月21日下午，教宗抵達(dá)赤道幾內(nèi)亞首都馬拉博。這是教宗圣若望保祿二世1982年訪問后，44年來再次有教宗訪問這個中非小國。赤道幾內(nèi)亞是非洲大陸上唯一以西班牙語為官方語言的國家，該國約88%的人口為天主教徒，是此次非洲之行中天主教徒比例最高的國家。

4月21日下午，教宗將在馬拉博的“良十四世”大學(xué)校園會見文化界人士，并探訪“讓-皮埃爾·奧利”精神病醫(yī)院——這一行程安排被梵蒂岡新聞室描述為“慈悲之工”的體現(xiàn)。

4月22日是教宗行程最密集的一天。上午，教宗將飛往蒙戈莫（Mongomo），在該國最大的圣堂——圣母無原罪圣殿主教座堂主持彌撒，預(yù)計將有10萬信眾參加。

彌撒后，教宗將飛往巴塔（Bata），這是赤道幾內(nèi)亞的政治中心和經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。在那里，教宗將探訪監(jiān)獄，并在紀(jì)念2021年3月7日軍火庫爆炸遇難者紀(jì)念碑前祈禱。那場爆炸至少造成107人死亡，是該國近代史上最嚴(yán)重的悲劇之一。教宗還將在巴塔體育場會晤青年和家庭。

赤道幾內(nèi)亞雖然石油資源豐富，但該國的人權(quán)記錄備受國際社會批評。教宗選擇探訪監(jiān)獄和在爆炸遇難者紀(jì)念碑前祈禱，體現(xiàn)了對邊緣群體和受難者的關(guān)注。

4月23日上午，教宗將在馬拉博體育場主持彌撒，隨后在馬拉博機(jī)場出席告別儀式，乘專機(jī)返回羅馬。預(yù)計將于當(dāng)?shù)貢r間傍晚抵達(dá)菲烏米奇諾機(jī)場。

此次非洲之行的主題可概括為“作為和解的教會”、“跨宗教對話”和“為邊緣者服務(wù)”。從阿爾及爾的清真寺到巴門達(dá)的沖突地區(qū)，從穆希馬的圣母朝圣地到巴塔的監(jiān)獄，教宗的足跡覆蓋了非洲大陸上最緊迫的幾個議題。

在阿爾及利亞，教宗以奧斯定會士的身份踏上圣奧斯定的故土，同時向穆斯林世界伸出對話之手。訪問阿爾及爾大清真寺是繼教宗方濟(jì)各2021年訪問伊拉克納杰夫、2024年訪問雅加達(dá)伊斯蒂克拉爾清真寺之后，教宗與伊斯蘭領(lǐng)袖對話的最新延續(xù)。

在喀麥隆，巴門達(dá)之行象征著教宗對沖突地區(qū)平民的聲援。據(jù)聯(lián)合國人道事務(wù)協(xié)調(diào)廳數(shù)據(jù)，喀麥隆英語區(qū)危機(jī)已造成超過50萬人流離失所，數(shù)百所學(xué)校被迫關(guān)閉。教宗選擇在巴門達(dá)舉行“為和平的會晤”并主持彌撒，是向沖突雙方發(fā)出的明確信號：和平必須通過對話而非武器實現(xiàn)。

在安哥拉，教宗將探訪移民和難民聚集地紹里莫。安哥拉自內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，雖然實現(xiàn)了和平，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致大量人口從農(nóng)村涌入城市，以及鄰國難民持續(xù)涌入。教宗對移民和難民的關(guān)注貫穿其整個牧職。

在赤道幾內(nèi)亞，探訪監(jiān)獄和在爆炸遇難者紀(jì)念碑前祈禱，體現(xiàn)了教宗對“邊緣者中的邊緣者”的關(guān)注。教宗良十四世在當(dāng)選后多次強(qiáng)調(diào)，教會必須“走向邊緣”，這一定位在赤道幾內(nèi)亞的行程中得到了最直接的體現(xiàn)。

十天之后，當(dāng)教宗的專機(jī)從馬拉博返航時，那些從廣場上傳來的祈禱聲，將始終與教宗的行程同行。

來源：意歐視點 等