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楊紅莉在做羌繡。

在楊紅莉心中，自家一脈與羌繡有著斬不斷的緣分，更藏著千年羌繡煥新生長(zhǎng)的密碼。作為羌繡北川縣級(jí)非遺傳承人、2026年度中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)卖咝聲r(shí)代青年先鋒獎(jiǎng)入圍者，她接過(guò)母親——羌繡省級(jí)代表性傳承人陳云珍手中的針線，抱著“共生”的心思大膽嘗試，讓這門(mén)凝結(jié)著羌族先民智慧的老手藝，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的相融中慢慢成為走向遠(yuǎn)方的文化風(fēng)景。

羌繡之于楊紅莉，是刻在骨血里的文化基因。童年時(shí)，母親指尖翻飛的繡花針，用精巧針?lè)▽⑶甲鍖?duì)自然的敬畏和對(duì)美好生活的憧憬，一同繡進(jìn)她的記憶。老一輩匠人“擇一事終一生”的堅(jiān)守，潛移默化地融入她的血脈。

2019年，在外闖蕩的楊紅莉回到家鄉(xiāng)，與深耕設(shè)計(jì)的妹妹并肩，開(kāi)啟羌繡傳承新征程。那些年，20歲出頭的她與母親并肩整理繡品，指尖撫過(guò)繡著古老的羊角花紋樣時(shí)，她心里冒出一個(gè)想法：“羌繡不應(yīng)只是玻璃柜里的標(biāo)本，更應(yīng)該‘活’在煙火人間，走進(jìn)每個(gè)人的生活?！边@是新一代傳承人對(duì)羌繡傳承的覺(jué)醒和理解。

“前輩扎穩(wěn)了根，我們要讓這棵文化之樹(shù)抽新枝、開(kāi)新花?！痹跅罴t莉心中，非遺傳承不是“標(biāo)本式保護(hù)”，而是與時(shí)代的雙向奔赴，千年羌繡應(yīng)當(dāng)用新變化接住新時(shí)代的陽(yáng)光。

伊珎羌繡工坊內(nèi)，曾經(jīng)單一的繡品陳列架上擺滿了文具、箱包、香薰等400余款文創(chuàng)產(chǎn)品，每一件都融合羌繡紋樣與現(xiàn)代需求。這背后，是身為北川羌族自治縣伊珎羌繡有限公司（簡(jiǎn)稱“伊珎羌繡”）總經(jīng)理的楊紅莉打破邊界的闖勁，更是她踐行“共生”理念的生動(dòng)實(shí)踐。

這份“共生”，藏在守正與創(chuàng)新的平衡中?！皞鹘y(tǒng)是羌繡的根，守根不墨守成規(guī)，創(chuàng)新不脫離本源?！睏罴t莉打破羌繡“僅作服飾裝飾”的局限，研發(fā)400多個(gè)文創(chuàng)品類，與“中國(guó)李寧”品牌跨界合作，讓羊角花紋綻放在潮流衛(wèi)衣上。近年來(lái)，團(tuán)隊(duì)還聯(lián)動(dòng)游戲《以閃亮之名》，讓羌繡走進(jìn)二次元，攜手設(shè)計(jì)師亮相寶格麗晚宴，讓羌繡走向世界舞臺(tái)?！啊迫Α瘡牟皇怯希亲尭嗳丝匆?jiàn)羌繡本真的美。”楊紅莉說(shuō)。

科技也在為這個(gè)小城的非遺“共生”計(jì)劃注入活力。年輕的楊紅莉牽頭搭建數(shù)字紋樣平臺(tái)，收錄數(shù)百件經(jīng)典紋樣，以方便學(xué)習(xí)者獲取指導(dǎo)，也有助于繡娘實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)作。這一舉動(dòng)，讓她們承接了國(guó)際品牌月產(chǎn)萬(wàn)件的高定訂單，也讓羌繡從“指尖手藝”變?yōu)榉€(wěn)定的“指尖經(jīng)濟(jì)”。楊紅莉說(shuō)：“今年平臺(tái)將開(kāi)放測(cè)試，計(jì)劃擴(kuò)容至千件紋樣并推出數(shù)字收藏，讓羌族文化符號(hào)在云端永久傳承。”

教育為“共生”培育活水，民生則為“共生”賦予溫度。近年來(lái)，楊紅莉聯(lián)動(dòng)多所高校共建“羌繡創(chuàng)新研發(fā)中心”，讓羌繡走進(jìn)課堂，培育新一代傳承力量。伊珎羌繡工坊針對(duì)鄉(xiāng)村婦女、殘障群體推行居家靈活就業(yè)，送料上門(mén)，手把手教學(xué)。震后至今，伊珎羌繡工坊累計(jì)培訓(xùn)2萬(wàn)余名繡娘，帶動(dòng)500余人增收，20多位殘疾、殘障繡娘憑手藝活出底氣?！岸嗬C幾朵花，幾天菜錢就有了?！币晃秽l(xiāng)村陪讀母親繡花間隙的笑語(yǔ)，讓楊紅莉感到暖心，“團(tuán)隊(duì)努力的初心就是為了大家能過(guò)上更好的日子?！?/p>

如今，伊珎羌繡年銷售額已突破600萬(wàn)元，其中文創(chuàng)產(chǎn)品占比過(guò)半，這是楊紅莉深耕“非遺+”的成果。近千平方米的展示空間里，一樓展廳陳列精品，二樓研學(xué)工坊供游客體驗(yàn)，三樓羌繡主題民宿新近落成，成為沉浸式文旅打卡地?！安磺螽a(chǎn)值多高，能帶動(dòng)鄉(xiāng)親增收、傳承民族文化、助力鄉(xiāng)村振興就足夠了?！睏罴t莉說(shuō)。

從母親這一代的默默守護(hù)，到楊紅莉的共生“破圈”，羌繡的傳承是針線的接力，更是理念的革新?！靶乱淮沁z傳承人，既要做守根的手藝人，也要做‘破圈’的共建者?！睏罴t莉堅(jiān)信，羌繡的未來(lái)，藏在每一次融合與共生中，終將走出羌寨，奔赴更廣闊的天地。