西游記：為啥西方路上都是食人魔?原來這才是西方佛教的真身!

　　文/姜子說書

　　《西游記》故事里，西天如來佛祖對“天高地厚，物廣人稠”的東土南贍部洲極盡誹謗之詞，說了華夏天朝許多不是，你道如來說了啥?

　　其一、南贍部洲多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐;不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷;不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災(zāi)，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛戴角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。

　　其二、雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶?

　　其三、華夏之人愚蠢村強，毀謗真言，不識我沙門之奧旨，給你們幾卷殘經(jīng)吧!

　　再看這個如來又是怎么評價他自己所在的西牛賀洲的呢?不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽!

　　但大家都知道，南瞻部洲境內(nèi)，也就出了三個妖魔罷了，而且也不是什么多兇惡的魔頭，當時唐僧還沒有遇見孫悟空，一個人入了虎穴，也沒出事，靠著本性元明，就化兇為吉了。

　　你道南瞻部洲的妖魔姓甚名誰?隨時的特處士，守素的熊山君，好禮的寅將軍，你說這三個妖魔能壞到哪里去?

　　再看西牛賀洲的妖魔有多少?只聽烏巢禪師說說“西去的路程端的”便知兇險異常。一句“精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御”就寫盡了“靈山腳下無人煙，天朝盡歸妖魔宴。”

　　難怪獅駝國把天不怕地不怕的齊天大圣也嚇一跌，原來獅駝國“先年原是天朝國，如今翻作虎狼城，國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了干凈”，而這個天朝上國，原是華夏中國。

　　大圣舉鐵棒，離轎僅有一里之遙，見城池把他嚇了一跌，掙挫不起。你道他只這般大膽，如何見此著唬，原來望見那城中有許多惡氣，乃是：攢攢簇簇妖魔怪，四門都是狼精靈。斑斕老虎為都管，白面雄彪作總兵。丫叉角鹿傳文引，伶俐狐貍當?shù)佬小ＧС叽篁亲撸f丈長蛇占路程。樓下蒼狼呼令使，臺前花豹作人聲。搖旗擂鼓皆妖怪，巡更坐鋪盡山精。狡兔開門弄買賣，野豬挑擔干營生。先年原是天朝國，如今翻作虎狼城。

　　那么，請問各位：獅駝國是在說誰呢?作者到底在點誰呢?自然是在說元與清!自然是在說滿城!自然是在說鼠尾辮的禿驢!再看孫悟空大罵南山大王，書中為啥說如來是治世之尊呢?

　　行者罵道：“這個大膽的毛團!你能有多少的年紀，敢稱南山二字?李老君乃開天辟地之祖，尚坐于太清之右;佛如來是治世之尊，還坐于大鵬之下;孔圣人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。你這個孽畜，敢稱甚么南山大王，數(shù)百年之放蕩!不要走!吃你外公老爺一棒!”

　　治世之尊翻譯過來便是現(xiàn)任天子，前朝的治世之尊是誰呢?燃燈古佛，道家元始天尊的徒弟，隱喻華夏大舜之正裔!燃燈古佛出世，隱喻朱元璋建立明朝之時，“光明如燈”四個字夠明顯了吧?

　　燃燈佛又稱為定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來。根據(jù)佛教典籍《大智度論》記載，其出生時身邊光明如燈，故得 “燃燈”之名。燃燈道人是小說《封神演義》中的闡教副教主，元始天尊的首徒。

　　前朝是道家傳人，當今就是禿驢當?shù)懒耍銈冏约鹤屑毬牎段饔斡洝吩缔壬鲜杼铺诶钍烂裰垢D，以言無佛，是怎么罵佛教禿驢的吧?

　　傅奕表曰：“西域之法，無君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免。且生死壽夭，本諸自然;刑德威福，系之人主。今聞俗徒矯托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教，實乃夷犯中國，不足為信。”

　　沒錯，佛教是胡教，這跟《紅樓夢》揶揄胡人土番是一個路子呀，都明明白白告訴讀者，胡者，夷犯中國。如何夷犯中國呢?獅駝嶺帶頭大哥獅子精意欲爭天，一口吞了十萬天兵!混世魔王出世!改天換地!改朝換代!實寫竊國大盜!

　　那小鉆風(fēng)道：“我大王神通廣大，本事高強，一口曾吞了十萬天兵。因那年王母娘娘設(shè)蟠桃大會，邀請諸仙，他不曾具柬來請，我大王意欲爭天，被玉皇差十萬天兵來降我大王，是我大王變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關(guān)了南天門，故此是一口曾吞十萬兵。”

　　《西游記》故事里，作者明白告訴讀者，吃人的妖魔鬼怪不是別個，就是西方胡教的佛菩薩的親黨，換言之，佛菩薩也是食人魔，作者還通過白鹿國丈之口明明白白告訴世人，佛門都是些寂滅陰神，鬼仙之類，西天之路黑漫漫。

　　國丈笑道：“西方之路，黑漫漫有甚好處!你這和尚滿口胡柴!寂滅門中，須云認性，你不知那性從何而滅!枯坐參禪，盡是些盲修瞎煉。俗語云，坐，坐，坐，你的屁股破!火熬煎，反成禍。那靜禪釋教，寂滅陰神，涅槃遺臭殼，又不脫凡塵!”

　　《西游記》作者暗諷佛教是食人魔，對應(yīng)的是滿城都是食人的通古斯人。“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，到處都是禿頭和尚，到處都是通古斯人。

　　而偏偏釋迦牟尼佛取代燃燈古佛成為治世之尊的關(guān)鍵時間點，偏偏是王莽篡漢之時。沒錯，佛教的高光時刻，是安天大會，是鎮(zhèn)壓天生圣人孫悟空于五行山下那一刻，作者偏要強調(diào)是王莽篡漢之時，就像《紅樓夢》以《白蛇記》金鑲玉寫王莽篡漢一般，都是用心良苦。

　　太保道：“這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：‘王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴。”

　　本文資料重點引自：《西游記》