中國易經起名大師謝詠老師說，以誠待人以專業立身是易人之魂

中國易經起名大師謝詠老師簡介，以專業立身，以真誠待人

以專業立身,以真誠待人是謝詠老師的處世原則,本文是中國易經起名大師謝詠老師的個人簡介,起名大師謝詠的簡介以及謝詠老師起名方法詳解,我們一起來了解一下謝詠老師是如何根據易經生辰八字起名改名字的,根據易經八字取名改名字的方法和步驟！

謝詠老師，男，現居重慶，當代易經傳統文化研究者，著名姓名學起名家，易經風水和命理實戰運用家，一生致力于易經和姓名文化的研究運用,擅長于易經風水布局,周易人生策劃等，尤其是在姓名領域，采取命理之核心五行喜用神結合易經起名，勘稱姓名學的精髓和正統，對人生具有重要的提升和幫扶作用！

謝詠老師不但給“萬達集團,金科地產,碧桂園”等多家地產公司進行過易經風水文化講座和策劃等，還給“深圳北大醫院,深圳大學,深圳招商銀行”等多家公司企業進行過易經文化的普及和講座，還多次應邀出席全國《易經》文化會議,獲得多項易經領域榮譽稱號；

謝詠老師著作的《謝詠起名案例詳解》《四柱喜用神實例詳解》《謝詠八字實例詳批》《命理與健康》系列，不僅僅給易經文化愛好者提供了非常大幫助，更是對發展和弘揚傳統易經傳統文化起到了完善作用，尤其是謝詠老師2026年推出的《我與易經相伴的生涯》，更是匯聚了謝詠老師這些年從事易經風水與姓名生涯的真實按記錄分享，感興趣的朋友們都可以網上搜索閱讀~

（2）謝詠老師：不擅于話術營銷

在日常接待起名字的朋友們的過程中，經常會有朋友們問到一個問題，說謝詠老師不太熱情，不擅長于營銷，似乎不像其它平臺那樣熱情洋溢話術營銷和招呼！

謝詠老師曾見過不少同行，把包裝自己當成了主業，名片上印滿了各種聽起來唬人的頭銜，辦公室里掛滿了不知真假的榮譽證書，可一談起易經八字姓名等等的核心邏輯，就開始顧左右而言他，拿一些似是而非的概念糊弄人，實際上，那些頭銜和證書，大多是花錢買的噱頭，真正能幫到客人的，是扎實的命理知識和嚴謹的起名流程。

有人說，別的地方咨詢起名字，都有人天天跟進，您這邊好像一點都不著急；

其實這些疑問，都和謝詠老師性格以及工作有關系，因為在謝詠老師這里，所有工作方面的事情，基本上都是我親自動手、親力親為，沒有所謂的客服團隊，也沒有專門的營銷人員，所以很多時候確實會比較忙碌，我每天大部分時間都在搞《易經》的研究、八字案例的分析、以及姓名方面研究分析，所以平時時間比較緊；

反觀現在很多同行，大多都有專門做營銷和話術培訓的客服人員來接待客人，這些客服人員有明確的業績指標，有提成壓力，所以他們有專門時間來和客人溝通游說，為了達成交易，他們會提前準備好一套套專業的營銷話術，會刻意渲染自己家的大師多么知名、多么權威，甚至會夸大其詞，說什么“國際化大師”“權威專家”“博士學歷”，有時候，為了留住客人，他們還會主動降價；

謝詠老師沒有那么多時間和精力去琢磨營銷技巧，謝詠老師能做的，就是把自己的專業做好，把信任謝詠老師的每一個客人的事情辦妥。

謝詠老師因為時間有限，凡事順其自然就好，朋友們來找到我，首先是緣分，如果經過深層次了解之后，繼續找謝詠老師合作的，則是信任我、認可我的專業；

如果朋友們覺得不合適的，我也不會去勉強，謝詠老師的原則是，與其花費時間去挽留一個無緣的客人身上，不如把這些時間用在提升自己的專業能力上，然后用心服務好每一個信任我的朋友。

（3）謝詠老師：易經起名原理

謝詠老師是當代易經傳統文化研究者，著名姓名學家，一生致力于易經和姓名文化的研究運用,是新時代極具實力的易經姓名學家，擅長于易經風水布局,黃道吉日挑選，周易人生策劃等；尤其是在姓名領域，采取命理之核心五行喜用神結合易經起名，勘稱姓名學的精髓和正統，對人生具有重要的提升和幫扶作用，下面謝老師就來闡述一下根據易經取名字的精髓和原理：

（1）謝詠老師說：姓名+天時

人生之天時者，天選之時，也就是你出生的年月日時，這個是與生俱來的，沒辦法改變的，所以只能根據你自身八字命理的需求順勢而為，通過對八字詳盡細致的推算找出命理最有利的喜用神五行，然后作為主力因素結合而取名，但是需要注意的八字命理的“喜用神”和“五行所缺”完全不是一回事，不能混為一談，我們不管是起名改名字都必須耀以八字命理核心五行喜用神為主，這才是姓名學的正統和精髓！

（2）謝詠老師說：姓名+地利

人生之地理者，姓氏之繼續配置數，也就是姓名筆畫數理的配置也要吉祥為主，這個姓氏數理配置雖然不能作為姓名的主要因素，但是作為姓名的輔佐因素還是有必要結合一起的，也就是說在優先考慮了八字命理喜用神之后，再進一步結合五格數理，這才是最完美和最保險的方法，二者合二為一，使得姓名更加完美！

（3）謝詠老師說：姓名+人和

人生之人和者，也就是人脈,人際,人緣關系之契合，實際上也就是以《易經》的五行八卦為基礎，結合姓名的姓氏名字進行推算吉兇演變的一個原理，目前來說絕大多數老師起名都僅限于“姓氏數理”的為主，有少量人會考慮到“命理”因素，而“易經卦理”作為姓名學的重中之重，其推算原理復雜，所以更加沒有人會考慮，這里謝詠老師濃重推薦結合，盡可能使一個人的姓名更加完美！；

上面的“天時+地利+人和”就是謝詠老師姓名學的精髓所在，謝老師在起名字的時候就會充分把這三方面都結合起來，希望盡量彌補命理五行配置中的劣勢，修殘補缺，完善命理提升人生，總而言之，最終都是希望我們都能身體健康，事業有成，一帆風順等等，

（4）謝詠老師分享：易經的語錄與智慧

1. 天行健，君子以自強不息
2. 天道剛健，日夜運轉不止，君子應效仿天道，自立自強、奮發進取。這種精神激勵著無數人在困境中拼搏，在順境中奮進。無論是古代仁人志士為理想不懈追求，還是現代創業者為事業艱苦奮斗，都體現了“自強不息”的精神。它告訴我們，人生的道路不會一帆風順，只有憑借頑強的毅力和不懈的努力，才能實現自己的價值。
3. 地勢坤，君子以厚德載物
4. 大地包容萬物、滋養眾生，君子應像大地一樣，以寬厚的德行待人接物。厚德載物意味著要有寬廣的胸懷，能容人、能扛事、能成事。在人際交往中，要學會包容他人的缺點和錯誤；在團隊合作中，要懂得分享和奉獻，這樣才能贏得他人的尊重和信任，建立良好的人際關系。
5. 積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃
6. 這句話強調了善惡有報的因果規律，也體現了《易經》對道德修養的重視。它告訴我們，家庭的家風至關重要，多行善事、積累德行，福澤會惠及子孫后代；而常做惡事、積累惡行，災禍也會隨之而來。對于個人而言，要注重日常的品德修養，從身邊的小事做起，積小善成大善，才能獲得內心的安寧和長遠的發展。
7. 君子藏器于身，待時而動
8. 有才能的人不必急于炫耀自己，而應默默沉淀、練好內功，等待合適的時機再行動。這體現了一種低調務實的處世態度。在現實生活中，很多人急于表現自己，卻忽視了自身能力的提升，最終難以取得真正的成就。而那些懂得“藏器于身”的人，在時機成熟時，能夠憑借扎實的功底一鳴驚人。
9. 君子上交不諂，下交不瀆
10. 與地位比自己高的人交往，不諂媚討好；與地位比自己低的人相處，不輕慢無禮。這句話體現了君子不卑不亢的處世原則。在人際交往中，保持平等和尊重是建立良好關系的基礎，無論是面對權貴還是平民，都要堅守自己的人格和尊嚴，這樣才能贏得他人的真心相待。
11. 時止則止，時行則行，動靜不失其時
12. 該停止的時候就停止，該行動的時候就行動，動靜都要符合時機。這是一種順勢而為的處世智慧。在人生的不同階段，我們會面臨不同的機遇和挑戰，要學會審時度勢，根據具體情況調整自己的策略。例如，在事業起步階段，要積蓄力量、等待時機；在機遇來臨時，要果斷出手、抓住機會；在事業達到頂峰時，要懂得急流勇退、保全自身。
13. 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
14. 在安穩的時候不忘記可能出現的危險，在生存的時候不忘記可能面臨的滅亡，在治理有序的時候不忘記可能發生的混亂。這句話強調了要有危機意識，提前做好應對風險的準備。無論是國家治理還是個人生活，都需要具備這種意識。例如，企業在經營狀況良好時，要提前布局新產品、拓展新市場，以應對市場變化；個人在工作穩定時，要不斷學習新知識、提升自己的競爭力，以應對可能的失業風險。
15. 履霜，堅冰至
16. 踩到霜，就知道冬天即將到來，這體現了見微知著、防患未然的思想。它提醒我們，要善于觀察事物的細微變化，從中預見未來的發展趨勢，提前采取措施加以防范。在生活中，很多問題的出現都有預兆，只要我們保持敏銳的洞察力，就能及時發現并解決問題，避免小問題演變成大危機。
17. 經濟效益，也要關注社會責任；“厚德載物”的理念則要求企業管理者具備良好的道德修養，關愛員工、回饋社會，這樣才能增強企業的凝聚力和競爭力。

對于個人而言，《易經》的智慧是人生的指南針。它幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀，培養自強不息、厚德載物的品質；它教導我們如何處世待人，做到不卑不亢、方圓有度；它還提醒我們要有危機意識，學會變通應對困境。在現代社會，人們面臨著各種各樣的壓力和挑戰，學習《易經》的智慧，能夠讓我們在復雜的環境中保持清醒的頭腦，做出正確的選擇，實現個人的成長和發展。

《易經》強調“天人合一”的思想，認為人與自然是相互依存、相互影響的統一體。這一思想對于當下的生態環境保護具有重要的借鑒意義。我們應該尊重自然規律，避免過度開發和破壞自然環境，實現人與自然的和諧共生。例如，在經濟發展過程中，要注重生態保護，推動綠色發展，這樣才能實現可持續發展，讓人類社會與自然環境共同繁榮。