岳壩何氏民居 ——“花房子”
趙蓉
一、概述
在漢中佛坪,這個(gè)連縣名都充滿傳奇和故事的地方,更有一處人杰地靈、風(fēng)景秀麗、翠峰環(huán)抱的岳壩村。岳壩村距秦嶺南麓主脊約 20 公里,海拔約 1100 米,在崇山峻嶺之中有一塊 500 多畝的平地,水流充沛的金水河自北向南,從平地靠西優(yōu)雅地潺潺流過,形成一個(gè)山環(huán)水抱的風(fēng)水寶地。而岳壩村的四處 “何氏民居” 古院落群,則構(gòu)成了岳壩村的主框架。如詩(shī)如畫的徽式古建筑群,每一堵堅(jiān)實(shí)的墻壁、每一處優(yōu)美的壁畫、每一個(gè)玲瓏的勾檐、每一所匠心獨(dú)具的院子,都散發(fā)著幽幽鄉(xiāng)愁和別具一格的魅力,獨(dú)具引人考察探究的風(fēng)采和想要一睹芳容的光芒。雕梁畫棟的徽式建筑群,一派皖風(fēng)徽韻,猶如熠熠生輝的明珠,鑲嵌在鐘靈毓秀的岳壩鎮(zhèn)的黃金中部。
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蜚聲陜?cè)旱?“何氏民居” 古院落群,分四處建造。這四處徽式古院落群,官方稱其為 “何氏民居”,民間稱其為 “花房子”。因它們的 “豪華” 矗立和神奇興衰,在民間,流傳著數(shù)不勝數(shù)的傳奇故事。
“何氏民居” 所包含的四處古院落群,按其規(guī)模、氣派大小,分別為 “廳院”“夫院”“書院”“桂院”。
2007 年 9 月 5 日,漢中市將其確定為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2008 年 9 月 16 日,佛坪縣將其成功申報(bào)成省級(jí)文物保護(hù)單位,定名為 “何氏民居”。由于政府的重視和命名,吸引了四面八方不少專家、學(xué)者前來參觀、考察。霎時(shí),“何氏民居” 蜚聲四方,岳壩村亦聲名遠(yuǎn)播,大紅大紫!
二、廳院和夫院
民間稱為 “花房子” 主院的是 “何氏民居” 古院落群中的 “廳院”。“廳院” 于清朝嘉慶壬申年(1812)建造,至今已有 210 多年的歷史,是佛坪境內(nèi)現(xiàn)存的較為完整的徽派古建筑,也是隱藏在秦嶺深山里,具有江南風(fēng)格的古民居。
按 “風(fēng)水” 學(xué)說,“廳院” 為 “蓮花穴”。這所徽式豪宅大院,以墻為界,占地面積約 800 平方米。四周分別向外延伸 15 米,建設(shè)控制地帶為四周向外延伸 40 米。它是四處古院落群中繼 “夫院” 之后,修建的第二處院落。
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“夫院” 建成后,何家以夫院為安身之處。接著,他們就開始到南方請(qǐng)來工匠,在岳壩,為自己又蓋起了第二座徽式風(fēng)格的房子,也就是下面我們要說的 “花房子”“廳院”,并開始廣置田產(chǎn)。至此,岳壩村幾乎完全成了何家的屬地。
“花房子”“廳院” 屬黃山徽派建筑模式,為三進(jìn)組合式庭院,底部均有兩層條石為基,豪宅呈長(zhǎng)方形。兩面各聳立一面耳墻,四周高高的三進(jìn)防火墻,飛檐翹壁全部由磚砌成墻脊,檐下粉色彩繪花草獸圖,活靈活現(xiàn)。
“廳院” 四周的外墻為青磚一砌至頂。最前面大門兩邊墻上的高處,開有長(zhǎng)寬尺余的小氣孔(窗),從內(nèi)搭上樓梯,能做瞭望口,能架槍抵御外來之?dāng)场_@種無(wú)比堅(jiān)固的外墻與門 “窗” 結(jié)構(gòu),雖無(wú)法與古時(shí)候的城堡相比擬,可它比一般民居更安全。那個(gè)年代秦嶺山中土匪多,防匪防盜是富足人家建房時(shí)必須考慮的問題。
進(jìn)了大門,前廳后院,優(yōu)雅天成。三個(gè)四合院首尾相連,形成寬敞的三個(gè)大天井;整座大院,房屋梁架結(jié)構(gòu)為穿斗式,兩層,清水脊,屋面施小青瓦。內(nèi)部全為木柱、木梁榫卯結(jié)構(gòu);內(nèi)墻皆為木板構(gòu)成,回廊式兩層建筑;長(zhǎng)、短板頭有精致的雕花,并以雕花件相連接;廊柱間鑲嵌木板亦有雕花;地面為青磚鋪成;最后一進(jìn)主堂內(nèi)繪有壁畫,據(jù)說從前的主堂木制家具華麗氣派,十分闊氣。天井周邊有大理石鑿成的養(yǎng)花池;門口有兩個(gè)高約 4 尺、直徑約 3 尺的圓臺(tái)形石水缸,是用于滅火消防的。屋后有一口水井。
據(jù)何氏碑文記載,何氏先祖于清乾隆三十年(1765)由安徽安慶府六安州霍山縣遷入岳壩村。起初是一位何氏男性,從安徽省霍山縣帶著兩個(gè)兒子,不遠(yuǎn)千里,橫跨三省,一路從家鄉(xiāng)靠乞討逃難,走到了這秦嶺深山、交通閉塞、生存條件極差的岳壩謀生。
其實(shí),人們對(duì)逃難一說是有些懷疑的。他選擇了岳壩這塊地方,不圖掙工錢,父子三人給一戶人家?guī)土愎ぃ磺笠蝗諆刹陀兄洌袀€(gè)落腳的地方,并開始修建自己的房屋。
隨著第一處寬大、美觀、別致的 “夫院” 的建成和居住,以及第二處 “金包銀”“廳院” 的高調(diào)豪華落成,人們開始對(duì)何家在這么短的時(shí)間,何以有了偌大的家業(yè),都持有強(qiáng)烈的好奇心,但也不便當(dāng)面去詢問。
而何家,恐怕也覺得應(yīng)當(dāng)給眾人一個(gè)說法了,于是他們對(duì)眾人說:他們到岳壩不久,兩兄弟的父親,因神仙托夢(mèng)贈(zèng)銀,他們父子仨在梨樹下果然挖出了三大缸白花花的銀子。
有了這些銀子,他們就在現(xiàn)在 “廳院” 的南邊修建了第一處 “花房子” 院落,即 “夫院”,先把一家人安頓下來。
“夫院”,也是一院徽式風(fēng)格的房子,按 “風(fēng)水” 學(xué)說,“夫院” 為 “金線吊葫蘆穴”,但規(guī)模比后來修建的 “廳院” 小些。這個(gè)院子與隨后修建的 “花房子”“廳院” 的建筑風(fēng)格相同。
這期間,何家有了他們來到佛坪后的第三代:何先道、何先德、何先銘三兄弟。自此,何家走向鼎盛。
于是,岳壩這 500 多畝水田全部都姓了何。
三、書院和桂院
又過了些年,何家在佛坪的第三代陸續(xù)成了家,他們便在 “廳院” 河對(duì)面的高臺(tái)處,可以俯瞰整個(gè)岳壩村的一片開闊平整的土地上,又修了第三院 “花房子”,即書院,按風(fēng)水說為 “二龍搶寶穴”。何家在這所 “花房子” 院子內(nèi)辦起了私塾學(xué)堂,供何家子弟及岳壩周邊人家孩子讀書上學(xué),取名 “書院”。由二孫何先德居住、經(jīng)營(yíng)。
隨著時(shí)間的推移,何家的人口更多了,產(chǎn)業(yè)也更大了,何家便又在書院的北邊,相距幾百米的山灣平地處,再次蓋起第四院 “花房子”,即桂院,按風(fēng)水說為 “手掌穴”。為三孫何先銘居住、經(jīng)營(yíng)。此院中有一棵特別大的桂花樹,故取名為 “桂院”。
自此何家成了富甲一方的大戶人家。
四、捐官
據(jù)說,在清朝嘉慶壬申年間,何家修建書院和桂院之前,由何家主事者出面,左右逢迎,上下打點(diǎn),陸續(xù)給何家的第三輩、第四輩后人們 “捐官”。
起初,何家第三代、第四代捐來的官,都官運(yùn)亨通。因此,何家便更加興旺發(fā)達(dá)了。
后來,何家捐了一個(gè) “坐家道”,相當(dāng)于道臺(tái),四品官員的爵位。不巧的是在湖北巡撫巡查佛坪廳時(shí),聽人說何家子弟這個(gè)官是靠 “花錢捐來的”,勃然大怒,于是一查到底!
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巡查,給何家惹來了滔天之禍,免不了散盡銀錢去打點(diǎn)。這可能也是何家家業(yè)逐步走向衰敗的原因之一。
帶著無(wú)盡的疑問,2024 年 3 月,岳壩鎮(zhèn)派出一個(gè)四人尋訪小組,歷經(jīng)坎坷,找到安徽省六安市霍山縣何家坊村,尋訪到了岳壩村的何氏宗親。他們的族長(zhǎng)何家旭先生講述,何氏一族祖籍本在廬江,系出九井;自西晉開始出了 3 個(gè)皇后、5 位駙馬、10 位宰相,人才輩出。他講到何氏祖訓(xùn) “耕讀傳家”,何氏一門歷代傳承,這剛好與岳壩何氏民居 “花房子”“廳院” 大門的牌匾一脈相承。
主管族譜的副會(huì)長(zhǎng)將何氏族譜拿出來放在桌案上,與尋訪人員共同查閱何氏歷代宗譜,何氏距今已是第八十八世傳人了。根據(jù)何氏族譜記載,“何先道,字東陽(yáng)”…… 均屬嘉慶壬申年遷徙至陜西佛坪岳壩繁衍生息的一脈中人。尋訪組查找到霍山何氏于清代(1765)遷陜的歷史脈絡(luò)。
何氏古墓群,位于何氏民居周邊山上的較多,其中一處何氏祖墓于 1874 年立碑,墓葬主人何先道,字東陽(yáng),生于 1785 年,卒于 1852 年;其長(zhǎng)子新盛、次子恩盛、三子有盛;其孫子分別名為德壽、德祿、德福、德厚;其曾孫分別名為基立、庠立、序立、中立、校立、本立;碑文記載何氏先祖于清乾隆三十年(1765)由安徽安慶府六安州霍山縣遷入岳壩村,于清嘉慶年間修建何氏民居。
那么,對(duì)照現(xiàn)在何家那座傳奇的墳?zāi)沽粝碌谋?“何先道,字東陽(yáng)……” 可以看出,那座墳?zāi)故呛渭覐陌不者w來佛坪后第三代、孫輩中長(zhǎng)孫何先道的墳?zāi)埂?/p>
據(jù)早年間老人們講,如果細(xì)查大城壕、梅子溝墳塋墓現(xiàn)存的墓碑,就有可能找到。何氏一脈在岳壩更多繁衍生息、為官為宦,經(jīng)商、種藥、販藥、發(fā)家、衰敗的歷史線索。
五、后述
何氏民居 “花房子” 四所古院落群,是岳壩村傳統(tǒng)村落的骨架,是佛坪境內(nèi)較早的傳統(tǒng)村落的典型代表。
2022 年,政府對(duì) “花房子”“廳院” 及其他三所院子進(jìn)行了一輪大的修繕。
我們對(duì)承建單位修舊如舊的技藝大加贊嘆的同時(shí),對(duì)這些古建筑的歷史和演繹的故事更加好奇。
其實(shí),何家發(fā)家的諸多故事與何家敗家的無(wú)數(shù)故事,才是 “花房子” 的歷史。
“花房子” 的正院,本是坐東面西,可大門卻擰了方向,斜對(duì)著西北方。看到這樣的大門自然要了解其中原因。
話說:從何氏第三代起,人丁興旺,財(cái)源茂盛,在朝廷里已有人官至四品、五品。
何家第四代長(zhǎng)子,50 歲那年,他父親何先道去世。
他們之前請(qǐng)了一位風(fēng)水先生,在 “廳院” 北邊山坡上看了一處陰地,他承諾對(duì)風(fēng)水先生養(yǎng)老死葬。后來,他去世了,他的子侄輩忘記了承諾。管家看風(fēng)水先生是個(gè)盲人,便安排他推大磨,動(dòng)輒呵斥他。
有一天,風(fēng)水先生的一個(gè)徒弟好不容易尋到了多年杳無(wú)音訊的師父,聽了師父的訴說,就下決心報(bào)復(fù)何家。他給何家指出:花房子 “廳院” 的大門方向不對(duì),克主人。若不擰個(gè)方向,主人都活不過 65 歲;若能將大門向西北方偏轉(zhuǎn)一點(diǎn),全家老少皆得安寧,都將高壽。何家主人見他說得頭頭是道,便深信不疑,言聽計(jì)從,果然將大門拆了后換了個(gè)方向。接著,他又煽動(dòng)何家,把何先道的墳?zāi)挂频胶訉?duì)面,即把何家的祖墳挖了,把好風(fēng)水敞了氣,重新埋了個(gè)壞地方。
當(dāng)晚,風(fēng)水先生的徒弟便背著師父逃走了。
自從何家將正院大門擰了向、遷了祖墳后,就慢慢開始衰敗。家中人人丁不發(fā)、橫禍不斷,第六代以后多為癡呆。解放后,何家就剩一個(gè)有點(diǎn)憨憨的男丁,于 1992 年去世。
歲月變遷,歷史更迭。創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難。
那么,何家的衰敗,到底是屬于哪種情況呢?人們各執(zhí)一詞,眾說紛紜,我們無(wú)法定論。只有娓娓流經(jīng)岳壩的金水河,見證著何氏民居 “花房子” 的風(fēng)云變幻……
不過,我們感到十分慶幸的是,現(xiàn)在有政府部門、文保單位、旅游部門的強(qiáng)力保護(hù),何氏民居正以其獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)、建筑魅力、文化價(jià)值、人文底蘊(yùn)、旅游潛質(zhì),向世人昭示著它雍容華貴的內(nèi)涵與氣派,續(xù)寫著它前世今生的瑰麗輝煌!
現(xiàn)在,當(dāng)我們踏上風(fēng)光秀麗的岳壩村的土地,仿佛進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻般的世界,一個(gè)被美麗緊緊包裹的世外桃源。
走進(jìn)岳壩村,首先,你將會(huì)被 “何氏民居”“花房子” 浩大的規(guī)模和獨(dú)樹一幟的徽派建筑風(fēng)格所震撼!作為傳統(tǒng)的徽派建筑,“何氏民居” 給人的感覺,仿佛不再是一些真實(shí)的村落,而是一幅幅的水墨畫。自然、古雅的徽派典型建筑風(fēng)格,巧妙地把建筑與自然完美結(jié)合,形成當(dāng)之無(wú)愧的自然之宅、自然之村。
“何氏民居” 傍碧水縈回的金水河,四座院落在岳壩中部,整體呈斜菱形分布,景色極為秀麗。民居極具自然情趣和山水靈氣,房屋布局重視與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào),把古建筑中 “無(wú)山無(wú)水不成居” 之說,彰顯得淋漓盡致。
接著闖入眼簾的是悠悠儻駱古道,西河邊的古棧道遺址。1972 年岳壩被列為國(guó)家自然保護(hù)區(qū),1975 年在岳壩首次發(fā)現(xiàn)了棕色大熊貓,1979 年在岳壩村 “花房子”“書院” 旁邊建立了動(dòng)物保護(hù)站。
如今的岳壩村,除了 “花房子” 四院浩大的古色古香的古民居景點(diǎn)牽引你的腳步,還具有多處吸引你眼球的高大上的現(xiàn)代化民宿,它們?nèi)诔浴⒆ ⑿蓍e為一體,如 “云駐自然”“書香別院”“白馬星辰”“翠微水閣”“鳳棲別苑” 等,特別是 “云駐自然” 就在花房子 “書院” 旁邊;而 “鳳棲別苑” 則與岳壩村委會(huì)為鄰。另外,村內(nèi)還有多處色香味俱全的 “農(nóng)家樂”、小吃店。這些各具特色的民宿和 “農(nóng)家樂”,以其優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、極具岳壩特色的山珍野味熱情待客。如果你現(xiàn)在走進(jìn)岳壩村,古老的文明與現(xiàn)代的瑰麗交相輝映,一定會(huì)讓你流連忘返。
作者:趙蓉
來源:漢中傳統(tǒng)村落 編 輯: 燕子 審核: 臨風(fēng)
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法律顧問:陜西眾致(漢中)律師事務(wù)所 周樂律師
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