曾經(jīng)有一個網(wǎng)友在我文章下留言說：

今天，任何要把中國引向戰(zhàn)爭道路的言行，都是破壞中華民族偉大復(fù)興的行為，都是中華民族的敵人。

我深以為然，精選點贊。

中國的發(fā)展，不搶不奪，完全靠生產(chǎn)和貿(mào)易，這特別需要和平的環(huán)境，不僅需要本國和平，也需要世界和平。所以中國不僅自身不會無緣無故主動發(fā)起戰(zhàn)爭，也反對其他國家發(fā)動戰(zhàn)爭，對于發(fā)生戰(zhàn)爭的國家總是勸和促談，希望盡快結(jié)束戰(zhàn)爭。

此外，中國的發(fā)展方式，對世界的承諾，就是和平崛起。中國還向世界承諾，永不稱霸。即便是臺灣問題，我國也是在聲明不放棄武力統(tǒng)一的同時，聲明盡一切努力爭取和平統(tǒng)一。

然而，現(xiàn)在總是有一些人在鼓吹戰(zhàn)爭。今天看到昆侖策發(fā)表張志坤文章，說中國亟需一場軍事上的勝利。

我認為，這是一篇赤裸裸的鼓吹戰(zhàn)爭之文。

這篇文章，聲稱是從新中東戰(zhàn)爭中獲得的啟示，說這次新中東戰(zhàn)爭“再一次驗證與說明，能戰(zhàn)方能言和”。

看起來，張志坤似乎是從伊朗身上獲得的這個啟示。然而，伊朗終究是輸家，國家被炸得稀巴爛。而且張志坤沒有說明，伊朗到底獲得了什么好處。

毫無疑問，言和是表面的，如果沒有好處，言和有什么用？伊朗能發(fā)展核武器了嗎？伊朗從此不再受美國侵略了嗎？

當然，最關(guān)鍵的還是，中國需要通過戰(zhàn)爭去“言和”嗎？中國現(xiàn)在到了需要通過發(fā)動戰(zhàn)爭去維護自己利益的時候嗎？

張志坤說：

借鑒上述啟示教訓(xùn)，從大戰(zhàn)略層面來看，當今中國很需要一場軍事上實打?qū)嵉膭倮?，這既是人們普遍的渴望，也是保障中國和平發(fā)展之必須。

現(xiàn)在沒有國家來侵略我國，也沒有國家敢來打我們國家，臺灣問題屬于內(nèi)政，我國正在努力推動和平統(tǒng)一。

所以，張志坤說的“當今中國很需要一場軍事上實打?qū)嵉膭倮保抑荒芾斫鉃椋褐袊枰l(fā)動一場戰(zhàn)爭并確保勝利。

在沒有受到侵略的情況下，又需要軍事上的勝利，可不就得自己去發(fā)動一場戰(zhàn)爭嗎？

請問張志坤：

第一，中國該拿哪個國家開刀呢？

第二，戰(zhàn)爭“是人們普遍的渴望”嗎？

第三，中國正在和平發(fā)展，卻要發(fā)動戰(zhàn)爭打破和平，以此保證和平發(fā)展，這是誰家的歪理？

張志坤說，實打?qū)嵉能娛聞倮豢商娲?、意義重大。他列出了三個好處：

其一，可以鼓舞人心、振奮士氣；其二，以此增強民族的戰(zhàn)略自信；其三，以此解決一系列迫切問題。

前兩個當然有道理，但問題是，非得發(fā)動戰(zhàn)爭嗎？鼓舞人心、振奮士氣、增強民族自信，好固然是好，但此三者，哪一個是發(fā)動戰(zhàn)爭的理由？

張志坤的第三點意思是說，“中國的武裝力量已經(jīng)有四十年沒經(jīng)硝煙戰(zhàn)火的洗禮了，這在世界上和歷史上都很少見”，這是“一系列迫切問題”中“比較突出的一個”，“長期和平環(huán)境下成長起來的軍人迫切需要戰(zhàn)爭的淬煉”，因此就要發(fā)動戰(zhàn)爭，要打一場仗，證明解放軍還能打仗。

張志坤的結(jié)論是：奪取軍事勝利，恰恰是“珍愛和平”的有效實踐。

發(fā)動戰(zhàn)爭，以踐行珍愛和平。我從中嗅出了野蠻的法西斯的氣味。

但是，法西斯發(fā)動戰(zhàn)爭，也都是為了獲得具體的利益，未聞以鼓舞士氣、增強民族自信、證明軍隊能戰(zhàn)為理由發(fā)動戰(zhàn)爭的。

希特勒、墨索里尼、日本裕仁天皇，發(fā)動戰(zhàn)爭都是為了拓展領(lǐng)地，掠奪資源。美國發(fā)動每一場戰(zhàn)爭，無不是為了政治、經(jīng)濟利益。

在古代，有伐不服的。伐不服的本質(zhì)，其實也是為了政治利益。

在近現(xiàn)代，常聞某總統(tǒng)某首相等為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾而發(fā)動戰(zhàn)爭。這本質(zhì)上也是為了政治利益。

但是古今中外，沒聽說為了鼓舞人心、振奮士氣去發(fā)動戰(zhàn)爭的，沒聽說為了增強民族自信去發(fā)動戰(zhàn)爭的，更沒聽說為了證明軍隊能打仗去發(fā)動戰(zhàn)爭的。我對此確實孤陋寡聞，可惜張志坤也未舉例說明。

為了證明軍事勝利對于鼓舞士氣的意義，張志坤甚至不惜胡扯淡：

當年國共兩黨各自的武裝力量，一個是拿餉的軍隊，一個是不拿餉的軍隊，結(jié)果是不拿餉的要比軍餉的士氣更加高昂，更有戰(zhàn)斗力。

此論之荒謬在于，張志坤竟然沒有認識到，我黨我軍的士氣并非來自于打勝仗，而是來自于對共產(chǎn)主義的信念，因此才在四一二反革命政變與第五次反圍剿失敗之后的革命低谷依然堅持革命、斗志昂揚。

我早就說過，有極端思想的人，總是謬論頻出。張志坤為了鼓吹戰(zhàn)爭，正是如此，全篇文章內(nèi)容不長，卻充滿了各種謬論。

就上面截圖內(nèi)容，我又挑出以下幾個荒謬之處，來分析一下：

第一，張志坤說，我國當下究竟是一個強大的中國抑或是外強中干，任何理論宣傳與邏輯闡釋都無濟于事，只有奪取勝利才是最好的證明……而取得實打?qū)嵉能娛聞倮?，將有效改善中國的?zhàn)略安全環(huán)境。

這段話之荒謬在于，對解放軍戰(zhàn)必勝攻必取存在懷疑，既然如此，又何談“取得實打?qū)嵉能娛聞倮?？豈不自相矛盾？

第二，張志坤拿抗美援朝和對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)來當作例子，但忽略了二者都是迫不得已的戰(zhàn)爭，而不是主動挑起戰(zhàn)爭。

第三，張志坤說“中國自古以來都有文治武功一說，歷朝歷代都需要二者兼?zhèn)洹?。以古況今，此言極謬。難道今天可以隨意發(fā)動戰(zhàn)爭嗎？

第四，張志坤拿孫子與毛主席舉例說明軍事勝利對于軍事思想產(chǎn)生的重要意義，但忽略了時代背景，孫子與毛主席生在戰(zhàn)爭年代，而不是和平年代。他們的軍事思想是應(yīng)運而生。豈有為了創(chuàng)造軍事思想去發(fā)動戰(zhàn)爭的道理？

寫到最后，我必須回應(yīng)一些讀者從一開始就憋在心里的質(zhì)問：為什么美國可以隨便發(fā)動戰(zhàn)爭？

這些人以為，美國可以，中國就可以。

別的不說，想一想中國的人民幣有沒有與美元平分秋色的能力。

正如上面這位視頻博主所說，中國人吃飽飯不過才短短三四十年，就喊打喊殺，這真是吃飽了撐的嗎？

所以，張志坤鼓吹戰(zhàn)爭，是嫌中國人民好日子過得太舒服了嗎？