（來源：邯鄲網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺）

轉(zhuǎn)自：邯鄲網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺

大型新編歷史劇河北梆子《趙武靈王》（又名《胡服騎射》），是一部反映戰(zhàn)國時期趙國君主趙武靈王銳意改革、胡服騎射、縱橫捭闔、開疆?dāng)U土、振興趙國、列國稱雄的大型新編歷史劇。該劇以趙雍即位為始，以剿滅中山國作終，反映了戰(zhàn)國時期波瀾壯闊、合縱連橫的歷史風(fēng)貌。

河北梆子《趙武靈王》劇照及海報。 邯鄲新聞傳媒中心記者 劉靖 攝

本劇創(chuàng)作堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展要求，堅持“基本內(nèi)容必須于史有據(jù)，具體情節(jié)可以適當(dāng)虛構(gòu)”的原則，大要符合史實，劇情符合邏輯，細節(jié)適當(dāng)虛構(gòu)，力求思想性、歷史性、文學(xué)性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，以客觀史實構(gòu)建鮮明的大歷史觀和大文化觀。其編創(chuàng)特點主要如下：

戰(zhàn)國歷史鉤沉

本劇編創(chuàng)以《史記·趙世家》《戰(zhàn)國策·趙策》記載趙武靈王時期的歷史事件為基本依據(jù)，以戰(zhàn)國時代為大歷史背景，以趙國與中山國之間戰(zhàn)爭為主線，兼及趙與秦、齊、魏、燕之關(guān)系勾勒，通過必要的藝術(shù)虛構(gòu)將史料語言轉(zhuǎn)化為戲劇語言，客觀、寫意、藝術(shù)地再現(xiàn)了趙武靈王掌國30年的歷史風(fēng)塵，再現(xiàn)趙武靈王作為一代雄主的改革精神、軍事才能、戰(zhàn)略遠見和外交韜略，再現(xiàn)戰(zhàn)國時期的波瀾壯闊和趙國由弱轉(zhuǎn)強的歷史發(fā)展。創(chuàng)編過程中，編劇始終堅持一個理念：歷史劇決不能胡編濫造，一定要讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時領(lǐng)略和貼近真實的歷史。

劇情跌宕起伏

本劇共設(shè)序幕、主體、楔子、尾聲，其中主體部分共八場。全劇展現(xiàn)的幾個重大歷史事件：一是戰(zhàn)國時期的五國相王，二是趙雍親政初期的征戰(zhàn)不利和危機四伏，三是宮廷內(nèi)部關(guān)于胡服騎射新舊觀念的激烈交鋒，四是趙雍巡行北疆收服林胡，五是趙國胡服騎射后剿滅中山。此外，還安排了趙雍與王后吳孟姚的兩場宮廷戲，從而增強旦角的戲劇色彩。整部戲既有戰(zhàn)國的合縱連橫、波瀾壯闊，又有趙國的自強不息、改革突圍；既有疆場的征戰(zhàn)殺伐、英雄豪氣，又有宮內(nèi)的婉約蘊藉、細膩柔情。如此，剛?cè)嵯酀軓?fù)雜，沖突激烈，感染力強。

主線副線交織

本劇反映最突出的歷史事件是趙雍推行胡服騎射的過程，這也是編創(chuàng)本劇的主線。為了深入揭示這一矛盾沖突，編劇特別安排了“勸服”“廷辯”兩場戲，用厚重的史料和深刻的論理生動展現(xiàn)改革與保守兩種思想的激烈斗爭，以充分展示改革之難、變法之苦。同時，編劇還對胡服騎射由趙雍而趙成、由趙成而群臣、由群臣而軍中的演進脈絡(luò)作了巧妙的情節(jié)安排，以表現(xiàn)趙雍改革理念的一以貫之和堅定不移。主線之外還有兩條副線交織：一是趙雍的外交謀略，二是趙雍、吳孟姚的兒女情長。兩條副線分別從不同角度服務(wù)于主線，使戲劇不至呆板僵硬。

曲舞唱詞新奇

主角戲份突出。本劇主角趙雍的舞臺形象有血有肉、生動活潑、精力充沛、感情飽滿，且自始至終一以貫之。為了突出趙雍的戲份，編劇特別設(shè)計了大段念白和大段唱詞，使這一角色功力盡情發(fā)揮；在舞臺表演上，導(dǎo)演還通過給趙雍設(shè)計一些武戲動作來展現(xiàn)其功力。

正旦花臉配合。本劇唯一的旦角是趙雍的王后吳孟姚。除了常規(guī)的唱念外，編劇特別為其設(shè)計了兩段亦剛亦柔、載歌載舞的表演，兩段風(fēng)格迥異的舞蹈對比讓趙雍進一步增強胡服騎射的信心。趙雍的叔父趙成是本劇銅錘花臉行當(dāng)，對此也設(shè)計了精彩念白和唱段。中山王和林胡王也采用花臉設(shè)計，以展現(xiàn)各路諸侯之風(fēng)。此外，還有安排了三處對唱，以強化戲劇氣氛。

《詩經(jīng)》作品入戲。為了展現(xiàn)戰(zhàn)國時期的文化底色，本劇唱詞特別選用了《詩經(jīng)》部分作品，其中兩段是原原本本的《詩經(jīng)》作品，另外兩段是《詩經(jīng)》作品的改造，以唱詞的高古之氣和獨特結(jié)構(gòu)，必然要求唱腔設(shè)計相應(yīng)創(chuàng)新。

二度創(chuàng)作出彩

本劇二度創(chuàng)作重點有四：一是音樂設(shè)計。由于《詩經(jīng)》的引用，唱詞的句式結(jié)構(gòu)不同于一般的戲劇唱詞，因此，經(jīng)典的戲劇唱腔設(shè)計已經(jīng)不能滿足要求，必須引入新的音樂元素，比如戲歌、昆曲等。“演兵”唱段考慮作為主題音樂貫穿本劇。二是舞蹈設(shè)計。“謀策”一場中吳孟姚獻給趙雍的兩段舞蹈一柔一剛、風(fēng)格迥異，“演兵”舞蹈的胡服騎射、雄風(fēng)凜凜，這些都作了精心設(shè)計。對此，作曲確有獨具匠心之妙，主題音樂貫穿全劇始終。三是道具設(shè)計。“胡服騎射”之前列國均以車戰(zhàn)為主，“胡服騎射”之后以騎兵交戰(zhàn)為主，對此導(dǎo)演設(shè)計了臃腫笨重的車戰(zhàn)陣型和靈動的騎馬射箭動作和道具，呈現(xiàn)這種差異具有一定挑戰(zhàn)性。四是服裝設(shè)計。胡服是本劇的服裝特色，隨著劇情演進該劇充分考慮到不同場合不同人物的穿著變化。

戲劇存于歷史，歷史就是戲劇。客觀反映歷史，合理藝術(shù)再現(xiàn)，這是創(chuàng)編歷史劇的基本原則和編劇作者的職業(yè)道德。只有創(chuàng)作尊重歷史的作品，才能取得屬于歷史的成就；只有反映歷史事件的真相，才能呈現(xiàn)大歷史觀、大文化觀。胡編濫造只會產(chǎn)生有悖邏輯的荒誕、有悖史實的虛妄、有悖理性的笑柄。

胡服騎射是一項具有劃時代意義的軍事改革，也是一場深刻的政治改革和文化改革，其所蘊含的歷史價值和思想教益永遠閃耀著趙武靈王的精神光輝。

春陽（作者為河北省文史研究館館員、新編歷史劇河北梆子《趙武靈王》編劇）