這天從下關(guān)的將軍洞景區(qū)打好山泉水出來，我便沿著蒼山腳騎行，十幾分鐘后就來到了寶林村，而目的地自然就是位于斜陽峰麓的寶林寺了。雖然它沒什么名氣，但同樣是個不折不扣的古跡，據(jù)說始建于明代，清光緒二十四年（1898年）重建，當(dāng)?shù)厝松踔琳J為這座寶林寺甚至能跟洱海邊的天鏡閣、珠海閣、浩然閣、水月閣齊名。

穿村而過，寶林寺就藏在后邊的山坡之上，遠遠望去，寺院的飛檐在綠樹叢中若隱若現(xiàn)，灰瓦有些斑駁，像是歲月不經(jīng)意間抹上去的痕跡。摩托車停到寺前廣場一角，正好從寺中走出一位老人，看我?guī)籽鄄凰葡憧秃螅銖街痹跇湎聮咂鹆寺淙~，陽光從葉隙里漏下來，碎碎的，落在身上，氛圍竟然愈發(fā)沾染上了幾分禪意。

整座古寺規(guī)模不大，甚至顯得有些陳舊，三面的青山恰好把它抱在懷里，沒想到剛離開鬧市，旁邊就有如此清靜的去處。參考相關(guān)資料，殿里供著幾位本主神，龍王端坐中央，段赤城在側(cè)。出于個人習(xí)慣，在室內(nèi)我都沒有拍攝，目測各尊塑像都有些年頭了，有的彩漆都已剝落，卻反倒更顯出幾分古意。

淡淡的檀香味彌漫在偏幽暗的殿內(nèi)，偶爾能見到少許陽光從木窗格子里透進來，照在神像上，明明暗暗的，又添幾分神秘。殿兩側(cè)掛著一副對聯(lián)，墨跡有些褪色，字卻依然遒勁：“開山引泉，八村受益，自那陀洪恩傳萬世；斬蟒除害，四處得安，段赤城義膽照千秋。”默念著這四十個字，眼前仿佛浮現(xiàn)出那個傳說中的身影——段赤城，這個白族漢子，身上綁著尖刀，毅然走進蟒蛇洞，與惡蟒同歸于盡。他死后，人們在他獻身的地方找到了泉水，引下山來，灌溉了八村的田地。

轉(zhuǎn)身寺內(nèi)，伴著嘩嘩的山泉流水聲，忽然想起許多年前讀過的《南詔野史》，里面也記載著類似的傳說。一方水土養(yǎng)一方人，也養(yǎng)出一方的神。這寶林寺里的本主，不像佛寺里的菩薩那樣超然物外，倒像是村里的長輩，實實在在護佑著一方百姓。人們供奉他，不是求來世的富貴，而是念著他今生的恩德。

有趣的是再往里走，穿過一道側(cè)門后，儼然又是兩座十分寬敞的半開放式廚房。這種風(fēng)格又讓我想起了洱海邊金甲財神廟以及一眾大理境內(nèi)的本主廟，碰到特殊的節(jié)日，似乎旁邊村莊的村民都會聚攏到這里，分組分灶同時生火做飯。大至數(shù)了數(shù)，寶林寺這邊的灶臺大約有20個，相較于其它寺廟，算是比較多的了。

總的來說，寶林寺不大，香火也不算旺，但這樣的地方，比起那些游人如織的名剎大寺，反倒更容易讓人覺得親近，感興趣的朋友如果自駕，按導(dǎo)航提示可以直達。離它最近的車站是“蓮花廉租房”，本地16路、16路區(qū)間和17路公交車都能到，但下車后需要走一公里多的路。