憶苦思甜是思想上的改造，似乎每個(gè)時(shí)代都需要，但現(xiàn)在明顯不再憶苦思甜了，那么還需要憶苦思甜嗎？

似乎不需要了。時(shí)代在發(fā)展，到了一定的程度，就會以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，只需要往前看，甚至大踏步地往前沖，而不需要往后看，不需要回憶黑暗的歲月，也不需要憶苦思甜。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的年代，尤其人們思想不穩(wěn)定的年代，需要憶苦思甜。或者說在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的年代，人們的思想很容易不穩(wěn)定，甚至生出很多強(qiáng)盜的心思，叫做“貧寒起盜心”。這個(gè)時(shí)候就需要進(jìn)行思想改造，要每個(gè)人憶苦思甜，想想過去吃不飽穿不暖的年代，想想被地主老財(cái)欺負(fù)的年代，想想被國民黨軍閥壓榨的年代，再想想當(dāng)下的幸福生活，似乎感受到社會的優(yōu)越性，當(dāng)然也就安分守己了。倘若不想過去的苦難生活，不知道現(xiàn)在的日子是甜美的，那么人的欲望就永遠(yuǎn)難以滿足。人的欲望就是這樣，得到一粒米，還想得到一缸米，進(jìn)而想得到高大寬敞的房屋，得到嬌妻美妾，還要得到一座金山，甚至想做皇帝。倘若不節(jié)制欲望，那么人始終都難以滿足欲望，甚至在這種難以滿足中感受到痛苦。倘若人知足常樂，就會滿足于現(xiàn)狀，即便有一些不思進(jìn)取的心思，也仍然算是安分守己，有利于心理平衡，有利于社會穩(wěn)定發(fā)展。當(dāng)然，社會永遠(yuǎn)向前發(fā)展，并不可能總是回憶過去，也不一定非得接受過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。尤其社會以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的時(shí)候，會采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來治理社會，會講究謀利，而不是謀義。

當(dāng)人人都謀利的時(shí)候，社會意識形態(tài)就變了，會變得有利于宣傳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于鼓舞人們掙錢。那些人們心目中的模范代表一般都是明星藝人，是官員，而不是科學(xué)家，也不是作家，更不是哲學(xué)家。人們只是追求物質(zhì)利益的滿足，總是在謀求個(gè)人私利，似乎只有這樣，才有利于資本建立雇傭關(guān)系。一旦雇傭關(guān)系成立，就存在著普遍的壓榨和剝削現(xiàn)象。只是人們習(xí)以為常，就不把這種壓榨和剝削視為反常，也不會反抗，反而感謝資本家賞碗飯吃。社會崇尚權(quán)和錢，有權(quán)的會迅速變得有錢，有錢的會購買官職，成為有權(quán)人。以前憶苦思甜的時(shí)候，只是要穩(wěn)定人心，要讓人們珍惜現(xiàn)在美好而甜蜜的生活。可是到了現(xiàn)在，資本已經(jīng)滲透進(jìn)社會每一個(gè)角落，把人們身邊所有的事物都作價(jià)出售，改變了人們的人生觀和價(jià)值觀。人們認(rèn)為有錢就可以辦成一切事，甚至可以購買權(quán)力，就沒必要憶苦思甜了。現(xiàn)在的生活這樣美好，倘若總是搞憶苦思甜大會，就有給社會主義抹黑的嫌疑。社會主義發(fā)展到這樣的程度，很多人都過上了好日子，起碼可以吃一些美食，甚至可以買樓房和汽車，可以去旅游，當(dāng)然就要珍惜現(xiàn)在的好日子，甚至“珍惜”這兩個(gè)字都不說了，而是要人們永遠(yuǎn)不知疲倦地掙錢。錢多了還不算多，還有比自己更多的，應(yīng)該向他們看齊，也應(yīng)該多打幾份工，多掙一些錢，這樣的人才會被社會標(biāo)榜，或者說才會被他人瞧得起。

倘若一個(gè)人沒有工作，掙不了錢，就會被人瞧不起。一個(gè)男人想要結(jié)婚，沒房沒車，就永遠(yuǎn)找不到對象，甚至沒有女人愿意和他同居。人們似乎都在向前看，也在向錢看。有錢行遍天下，沒錢寸步難行。倘若這個(gè)時(shí)候還要憶苦思甜，那么這種活動(dòng)就不符合社會發(fā)展的節(jié)奏。因?yàn)樯鐣?jīng)濟(jì)已經(jīng)飛速發(fā)展，很多人都過上了好日子，并不需要回憶過去的苦日子，以免在回憶的過程中想起很多困難的事，發(fā)現(xiàn)很多錯(cuò)誤路線。權(quán)力系統(tǒng)是不承認(rèn)錯(cuò)誤路線的，即便有的場合承認(rèn)一下，也只是輕描淡寫，似乎不承認(rèn)就不存在。不管是權(quán)力系統(tǒng)，還是普通人，都不愿意回憶過去苦難的日子，似乎這種回憶是一種沒事找罪受的想法，應(yīng)該予以摒除。現(xiàn)在的日子這么好，就應(yīng)該沉浸在這樣的好日子中，應(yīng)該努力賺錢，而不要總是像詩人那樣多愁善感，也不要總是強(qiáng)調(diào)苦大仇深的階級意識。現(xiàn)在的社會已經(jīng)完全變了，被打倒的土豪地主翻身了，重新承包農(nóng)村的土地，雇傭農(nóng)民耕種。被打倒的資本家也翻身了，成了人上人，和官員稱兄道弟，甚至有的資本家成了人民的代表。被清除的黃賭毒現(xiàn)在又泛濫了，特殊職業(yè)婦女普遍存在，農(nóng)村賭博現(xiàn)象普遍存在。城市的毒品也是存在的，似乎永遠(yuǎn)不能清除干凈。似乎這些壞現(xiàn)象都是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中必然會出現(xiàn)的，其實(shí)還是有關(guān)部門放松了管制，任由資本搞無底線運(yùn)作，當(dāng)然就會出現(xiàn)壞現(xiàn)象泛濫的事實(shí)。

可是有關(guān)部門并沒有嚴(yán)格治理這些壞現(xiàn)象，而是抓典型。即便很多官員貪污腐敗，也仍然沒有被揪出來。很多腐敗官員充當(dāng)企業(yè)或公司的庇護(hù)傘，而這些企業(yè)或公司干的都是為非作歹的生意，有的生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，有的屬于重污染企業(yè)，有的造假賬，偷稅漏稅。作奸犯科的都發(fā)達(dá)了，而老實(shí)本分的卻被排斥在主流話語系統(tǒng)之外，甚至被欺負(fù)了也不能維權(quán)。那么憶苦思甜還有必要嗎？倘若真的有必要，那么土豪地主和資產(chǎn)階級將會再次被打倒，農(nóng)民再次翻身得解放。倘若沒必要，那么社會就是資本家的，是土豪地主的，也就是權(quán)貴掌控的，并不是農(nóng)民掌控的，也沒有工人什么事。在這樣的意識形態(tài)沖突面前，主流話語系統(tǒng)就不再提倡憶苦思甜了，會迅速把這樣的詞語忘掉，讓人們專注于眼前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓人們拼命消費(fèi)。因?yàn)橹挥邢M(fèi)才能真正的刺激生產(chǎn)，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不但資本在不遺余力地生產(chǎn)各種商品，提供各種服務(wù)，而且各個(gè)地方的官員為經(jīng)濟(jì)發(fā)展操碎了心，甚至搞大拆大建，大上形象工程。似乎鋪張浪費(fèi)成了社會的風(fēng)氣，似乎主流話語系統(tǒng)并不提倡鋪張浪費(fèi)，而是提倡節(jié)儉，卻只是提倡一陣子就不說了，因?yàn)楣?jié)儉并不利于消費(fèi)，浪費(fèi)才利于消費(fèi)，甚至可以刺激消費(fèi)。

很多人都在浪費(fèi)，不管是更換房屋還是家具，不管是更換汽車還是手機(jī)，不管是更換衣服還是鞋子，都在升級換代，而商家也在升級換代，最終刺激人們消費(fèi)。在這樣一個(gè)紙醉金迷的時(shí)代，人們只是向往權(quán)貴，要變成權(quán)貴，要消費(fèi)，永遠(yuǎn)不會憶苦思甜了。