鄭麗文獨身之旅背后竟藏驚天秘密！蔣中正手跡揭示書法真相！

鄭麗文和平之旅全程沒見其丈夫身影引發熱議！蔣中正手寫特級上將證曝光！字字巔峰！我忽然冒出一個“反差”念頭：若把同樣的內容換成一筆一畫的楷書，還叫不叫書法？橫平豎易寫，法度卻難全——楷書到底寫到什么程度，才算真正進入書法之門？

認真臨帖，謹遵法度、灌注情感地去寫，就可稱書法！不只是楷書，一切形式的書寫，是惟不脫此原則罷？楷書以唐法為最，虞最腴、歐最峻、褚最潤、顏最寬、柳最清……這都講的是“形”，卻都由“法”中得來。法是“形，是相貌;法也可轉為“質”，是性格。由此合為“形質”，是可觀可親的。

書寫貴在于自然又循于天理。聚為法，散為姿，“法姿”合一，是惟書法。寫好楷書，恪守法度不難。姿態、執筆、行止、結體、章法這些“藝”的成份可通過訓練達到。書法難在于見識不及，根底不夠！讀書少、趨時尚、急功利是書法大忌，體格的成人與精神的稚弱是今人書法的通病，多像草生一秋即萎。書法應有的是獨立的思考，置身于多個時代中，從中生出朝氣。

書寫楷書算書法的基本要素有三個方面：一是筆法；二是漢字結體規律；三是矛盾對立統一規律在書寫漢字中的運用。這三者是統一，確一不可，并且嚴格控制書法法的存在，書法法的概率90%以上，寫的漢字，可謂是書法。否則叫寫字，常見的有“干部體"、“工作體“，統稱自由體。真正好的書法是：既有法，而又無法，是書法的高境界。

不管是楷書、行書、草書，我覺得要想稱之為書法，必須要有三個條件，這三個條件缺一不可，少一個就不能稱之為書法，這三個條件如下：

第一個條件就是書寫的工具，傳統書法，書寫工具一定要是用毛筆書寫，當然硬筆書法也屬于書法，這里主要討論傳統的毛筆書法。傳統書法對于工具是有要求的，必須要用毛筆，用刷子或者拖把都是不可以的。

第二個條件就是書寫的載體必須要是漢字，書法依托于漢字而產生，沒有了漢字也就沒有了書法，用毛筆書寫英文或者其它文字都不能稱之為書法。現在一些書法為了追求所謂的創新，把書法畫成畫，或者書寫成一種“天書”，自己造一種文字，這些都不能叫做書法。

必須要有傳統的基礎，這些基礎都屬于書法的基本功，臨帖是學習書法的最好的方法，通過臨帖才能掌握這些方法。所以，說的楷書寫成什么樣，才能稱為書法，必須要滿足這些最基本的條件，滿足了，不管水平高低，都可以稱為書法。

這就是說，自然閑適的書寫，來自于規矩泯沒于心，揮運精熟于手。內心不斷的追求完美，手不斷的磨練研習，以庖丁解牛的態度去對待。

書法首先要解決的是技能。沒有技能做支撐，就談不上韻逸神氣。楷書是這樣，其他書體也是這樣。書理是一致的。有法度，有規矩，楷書就是書法。無規無矩，什么書都不能成為書法。

書法不是因為寫的是草書或是其他什么書就叫書法。書法重點在于法。不要受社會上的所謂的“楷書不是書法”的謬論影響。楷書不但是書法，而且在五體（楷行隸草篆）之中占有極其重要的地位。報著心不厭精，手不忘熟的態度去練習，自然能夠得到你想要的結果。

要想寫好楷書，必須守法、守規，這些法和規是古人在長期的書法實踐中約定成俗的東西，不是哪一個人或幾個人定的。楷書的結構很重要，必須遵守一個法則：重心不倒。在重心穩定的基礎上，求結體的變化。重心的穩定有三種狀態，象一桿秤，水平是一種平衡；抬頭、低頭，只要砣不掉那也是一種平衡狀態。

楷書的結構要盡量避免絕對的對稱，不要水平對稱。寫好楷書，筆法要豐富多樣，不要過于單一。不同的筆法能寫出不同的點畫，筆法豐富了，同一個字的形態也就多變了。加強筆力練習。點畫的力度是通過筆鋒注入的，中鋒行筆是主要的筆法。字的點畫要有流動性，取勢尤為重要。最后一點，學書法，無論是那種書體，個人的修養很重要。從字的神韻中，可體會到寫字者的修養程度的。