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復盤︱“去地產化”的臻澐做對了什么

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就在剛剛過去的周末,臻澐做了一場很不一樣的發布。

如果只把它理解為一場傳統意義上的項目活動,其實都低估了它的分量。因為從主題設定到內容呈現,從嘉賓對談到藝術展啟幕,它所傳遞出來的信息都很清晰:臻澐已經不再滿足于把自己定義為一個單純的地產項目,而是在主動嘗試“去地產化”,實現從建造房子,到營造一種生活方式。


這恰恰是臻澐最值得討論的地方。

因為在今天的市場里,幾乎每個高端項目都會談生活方式、談藝術、談圈層、談服務,但真正能把這些內容組織成一套完整邏輯的并不多,絕大多數項目的內核依然是賣地段、賣產品、賣配置。

但臻澐這次不太一樣,“去地產化”的嘗試,并非臨時起意,這必須是一整套完整系統的思考邏輯:它從土地氣質開始重寫區位邏輯,從空間營造轉向生活場景,從藝術表達延展到社群、服務和資源整合,再把這一切統一歸納進“澐有新奢”的品牌主張之中。

它在試圖成為一個擁有自身方法論的生活方式品牌。

所以,當我們去復盤“去地產化”的臻澐到底做對了什么?會發現,它真正值得行業關注的地方在于,這套邏輯并不只適用于臻澐一個項目。它釋放出來的是一個更強的信號:當房地產走到今天,真正有競爭力的項目,已經不能只做空間的解決方案,而必須成為“生活”的解決方案。

如何將傳統地產都很難真正落地的“生活方式”做成了一個可以被感知、被使用的系統,從臻澐身上,讓我們獲得了一些啟發。


如果從復盤的角度看,臻澐的“去地產化”至少做對了三件事。

第一:它沒有把土地只當作一塊開發用地,而是重新定義了土地的氣質。

過去地產操盤最常見的方式,是把區位拆解成交通、商業、教育、產業這些可量化的板塊,再通過標準化語言輸出項目價值。這樣的方式當然有效,但問題在于,它很容易讓不同項目之間變得相似,對客戶的打動力也會削弱。

臻澐這次顯然有意繞開了這條路。

它對區位的理解,不是從配套開始,而是從山河關系開始。近幾年,華潤置地在全國出現了很多以“澐”命名的項目,他們有三個共同特征:超一線城市的核心地段、緊鄰城市的江河湖海,以及對全球頂尖審美與居住場景的回應。比如香港澐璽、深圳灣澐璽、上海澐啟濱江和位于北京海淀的臻澐。也就是說,臻澐不是孤立的一個項目,而是被放在華潤置地全國高端產品序列里去理解。


更重要的是,它對“山河海淀”這個命題做了很深的重新解釋,把“住在自然里”作為整個項目空間設計的起點,邀山、引水、弱化界面、與城市共生。這些在目前已經兌現的實景中,都可以感受到。

南門與水軸把清河引入園中,東門以山軸,呼應著下沉山谷與西山文脈,讓建筑像是生長在山河之間。

這一步其實非常妙,它意味著臻澐沒有把地塊的區位價值只是停留在環線地圖上,而是轉換成了一種空間感受。當客戶走進項目,不會覺得只是在看一個位于海淀的樓盤,而是在體驗一種更貼近自然、更接近山水、更有松弛感的生活狀態。

這種場景力,對于高知客群來說,其實更有說服力。

第二件事,它沒有把空間理解為房子的附屬品,而是把空間本身做成了內容。

這是臻澐這次操盤里非常成熟的一步。很多項目都在講藝術,但最后藝術只是展板、裝置或者幾件陳設品。臻澐明顯不滿足于這種“裝點式藝術”,它更想讓藝術成為建筑和空間本身的一部分。

最典型的就是四季花廳,這里既是臻澐的會所空間,也是它的建筑IP,同時,它本身就是一件藝術品。


只要是現場走進過這處四季花廳,一定會被這一設計所打動,可以說這一處空間徹底喚醒了設計本身具備的藝術感染力。換句話說,藝術不再是獨立于建筑之外的附加值,而是和建筑、園林、會所一起,構成整個生活場景的一部分。

這也從根本上影響了整個項目的氣質,這種無界的藝術氛圍,是融進生活的,它并不是一個被藝術化裝點的社區,而是一個可以持續發生內容的生活場域。

也因此,“澐ART”首展以“生生不息”為主題正式啟幕,也正是建立在這一步的基礎之上。這一層表達其實已經不屬于地產行業慣常的語境,而更接近文化空間和生活品牌的語境了。


這也是臻澐非常聰明的地方。因為對于高知客群來說,他們從來不缺好房子,也因此他們更在意空間能否真正和自己的日常發生聯系。臻澐把藝術處理成一種生活場景,主動拉近了項目與人的關系。

當走進這里,客戶不會覺得這是一個被藝術化包裝的豪宅,而是進入到了一個藝術已經自然長進生活里的社區。這種感受,是完全不同的。


到了第三層,也就是最關鍵的一步,臻澐把“生活方式”從抽象概念做成了具體系統。

這一點,是很多項目最難完成的。因為一旦要真正談生活方式,就不能只停留在會所、園林和一些活動上,而必須調動更多地產之外的資源,去回應業主真實的生活問題。

這也是臻澐此次去地產化最有領先意義的地方之一。沒有只關注房子本身,而是精準地回應了目標客群的精神需求。這一點非常重要,也決定了臻澐為什么能在海淀形成獨特辨識度。

年初,項目邀請成交業主做了一份關于生活方式的問卷,結果很有代表性。資料顯示,68%的成交業主來自清北、中科院等高學歷背景,65%從事科創、金融、互聯網這類高精力行業,70%的業主希望獲得更多高質量的家庭陪伴時間。


這組數據,其實已經把臻澐的操盤方向說透了。因為面對這樣一群人,單純講面積、裝修、品牌,已經不夠。他們最在意的,往往是另一些問題:怎么讓家庭陪伴更有質量,怎么在高壓工作之外安頓身心,怎么讓孩子在更有審美和藝文氛圍的環境里成長,怎么讓家真正成為能量恢復的地方。

后面的動作也完全順著這套邏輯展開。臻澐提出“澐有新奢”的全新品牌主張,并把自然共生、國際藝文、高能生活、專業健康作為四重底色,希望讓國際新奢從概念回到真實可感的生活本身。

自然回應的是土地與空間,藝文回應的是審美和社區氣質,高能生活回應的是圈層與內容,專業健康回應的是身體和精神的安頓。四個方向合在一起,才真正有資格談“地產之外”的話題。

更值得注意的是,針對這四重底色,臻澐拿出了一整套資源系統來承接它。項目將三家開發商背后最優質的生態圈資源整合起來,為業主打造基于生活方式的服務生態,并把這套東西命名為“臻澐式生活”。


比如商業層面,清河萬象匯被納入其中,各種權益被打包成業主日常生活的一部分;文旅層面,不僅引入招商局集團的國際郵輪特定航線折扣權益,也把華潤置地在海南三亞、萬寧石梅灣的文旅資源接入其中;健康層面,它與北京體育大學冠軍團隊合作,把運動、康復、青少年成長資源導入社區,同時構建了更持續的身體管理。

這三類資源的導入,其實特別能說明臻澐這次“去地產化”的真正完成度。因為它改變了項目和業主之間的關系。以前開發商交付的是房子,之后的生活要靠業主自己去一點點解決。臻澐則是在嘗試把交付邊界繼續向前推,把商業、服務、旅行、健康、社群這些內容一起納入,雖然不能說實現全能,但這已經明顯超出了傳統地產公司的邊界。

從操盤邏輯看,這一步,也讓項目的價值不再只依賴一次性的產品銷售,而開始向長期運營和持續黏性轉變??蛻糍I的不再只是一個空間,而是一整套不斷生長的生活系統。

也正因此,在這場發布會現場,受邀到場的羅振宇提到了人生的三原色:幸福、意義、心理富足,與整個項目形成了強烈的精神共鳴。


臻澐恰恰是在定義一種理想的生活,一套關于人如何在這個時代重新和自然、和藝術、和家人、和自己建立連接的生活方式提案。這也正是“去地產化”的真正含義。

從這個意義上說,臻澐這次的復盤價值,已經不只屬于一個項目。它更像是一份樣本,告訴行業:當房地產走到今天,真正有可能建立長期壁壘的,不再只是產品力,而是從土地到空間,再到服務與資源的一整套生活方式整合能力。

而臻澐,至少已經先走出了這一步。

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