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原詩
冰河
文/雷平陽
兩個人在嚴冬的深夜訣別
一個向冰河的上游走去
另一個反向而行。冰河上嘎吱嘎吱的聲音
本來有沉重感,卻因為無人聽到
而不存在。隨著雪越下越大
開始他們還像是兩根木棍,撐在
兩張巨大的白布之間
后來兩根木棍也不存在了
白布疊在了一起。春天,有很多人
開始尋找這兩個失蹤者,希望他們活著
希望他們能圍著一張桌子坐下來,互相諒解
還清欠著死神的賭債,也把雙方的分歧
一一化解。春天的冰河已經解凍
波濤翻卷著巨石向大海奔跑
人們天天守在入海口,甚至找遍了
大海和大海中的孤島,至今
沒有獲得有關兩個人的任何消息
兩個人,一個向上,一個向下
他們的失蹤案,令尋找他們的人
一直把濁浪滾滾的河流想象成冰河
并在雪山與大海之間不停地往返
詩人
雷平陽,1966年7月生于云南昭通土城鄉歐家營,中國當代當代詩人,散文家。享受國務院特殊津貼專家,全國“四個一批”人才,中國作家協會會員,云南省作家協會副主席。1986年,開始發表作品。2004年5月,獲《詩刊》第二屆華文青年詩歌獎,2006年,獲中國青年作家批評家論壇2006年度青年作家獎、昆明市茶花獎金獎、第四屆華語文學傳媒大獎 2005年度詩人提名等,2010年,憑詩集《云南記》獲第五屆魯迅文學獎。2018年,被多米尼加圣多明戈市授予“榮譽市民”稱號。
賞析
詩人通過這個象征性冰河,寫出了人生的苦難,人生的歸宿,人生源源不斷的繼續。
“兩個人在嚴冬的深夜訣別,一個向冰河的上游走去,另一個反向而行。”
這里有“嚴冬、冰河”兩個意象,這兩個意象都有著它的象征性。“嚴冬”是人生的嚴冬,是背景,“冰河”是人生的冰河。“兩個人”也并不實指兩個人,而是代表著一代人。一代人有著一代人的生命軌跡,有人沿著上游走去,有人循著下游而行,但他們都走在同一條冰河上。
“冰河上嘎吱嘎吱的聲音有沉重感,卻因為無人聽到而不存在。”
兩個人各自走著,踏著冰碴走著,發出嘎吱嘎吱的聲音,只有自己能夠聽到,別人哪會聽到呢?作為單獨挨餓受凍的個體,真得像是沒有存在過一樣。
“隨著雪越下越大,他們還像是兩根木棍,撐在兩張巨大的白布之間,后來兩根木棍也不存在了,白布疊在一起。”
“木棍”象征著人生之旅,象征著老年;“白布”象征著墳墓,象征著死亡。兩個人走了一生,一直走在冬天里,走在雪天里,大雪吞沒了他們,埋葬了他們,他們就是以這樣的命運終結了。
“春天,有很多人開始尋找這兩個失蹤者,希望他們活著,希望他們能圍著一張桌子坐下來,互相諒解,還清欠著死神的賭債,也把雙方的分歧一一化解。”
在這一節中,詩人寫到了一個細節,那就是“圍著一張桌子坐下來”,這一細節寫出了生活的溫馨,寫出了冬之去、春之來的氛圍。人只要熬過了那個冬天,踏出那條冰河,就會迎來春天。春天來了,債也會還上,分歧也會化解。多數人,或者說下一代人都等到了春天,你看:“春天的冰河已解凍,波濤卷著巨石向大海奔跑。”
“人們天天守在入海口,甚至找遍了大海和大海中的孤島。至今沒有獲得有關兩個人的任何消息。”
雖然春天來了,冰河開封,那兩個人已經被嚴冬吞沒,是任何人也不會把他們再找回來了。
“兩個人,一個向上,一個向下。他們的失蹤案,令尋找他們的人一直把濁浪滾滾的河流想象成冰河,并在雪山與大海之間不停地往返。”
這一節,是心有余悸的呈現。度過那場嚴冬的人,走過那條冰河的人,雖然躲過了那場劫難,雖然春天已經來臨,仍會在現實與回憶中憂心忡忡。
這首詩的詩性與詩意是用象征手法表現的。
作者
文兌簡介:本名劉樹仁,山東寧津人,中共黨員,德州市作協會員,中國散文學會會員,中國詩歌會永久簽約詩人,中國詩歌網詩人,作品多發表于《詩刊》《中國詩歌網》《詩歌學人》《文峰書院》《德州朗誦藝術團》等媒體及《寧津文藝》《山東詩歌》《齊魯晚報》等報刊,部分詩文錄入《中國現當代詩文大典》(第一二卷),已出版詩歌集、散文集《夕陽拾趣壹》《歲月如歌》《夕陽拾趣貳》等,后有詩評集《夕陽拾趣》出版。詩觀:詩是發現,是創造,不是攝影。
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