德云社相聲演員郭德綱經常說這樣一句話：臺上無大小，臺下立規矩。

這句話本身是指舞臺表演的專業性，在一段故事里逗哏和捧哏可以是父子關系也可以是夫妻關系，等到表演結束走下舞臺，生活中該是什么關系就是什么關系。

不光是相聲行業，其他涉及表演專業的如影視劇、話劇都是這樣，作品里的表演屬于藝術創作，不能將作品里的關系帶到臺下。

本來只是演藝行業很普通一句話，近些年卻被一些人拿來當擋箭牌，似乎演員只要是在舞臺上，不論是三俗還是罵街或者惡意抹黑行為就都可以演，不需要承擔任何責任，有些演員也經常在舞臺上觸碰底線，以此炒作人設博取流量。

2026年4月17日，德云社演員郭德綱于謙在澳大利亞悉尼相聲專場里就出現了一個很大的爭議，他們說“百花齊放是放屁”。

這句臺詞的出處是在一段相聲里諷刺相聲大賽評委，郭德綱先是表演了評委主席把大蔥從屁股里抽出來又插回去的動作，然后評委主席發言：我們要讓相聲事業好，希望這個行業景氣，不能讓某一家自己好，我們要百花齊放，你們誰先放啊？

于謙作為捧哏在旁邊搭話：放屁呢，那是。

郭德綱以其他評委的口氣發言：您（評委主席）放吧，這些年一直是您放。

這個包袱的底是郭德綱表演的評委主席說話：不能放，怕蔥（從屁股里）掉出來。

該橋段作為一個相聲包袱，圍繞的核心就是“百花齊放”，雖然“放屁”這個詞是于謙說的，但郭德綱的包袱底“怕蔥掉出來”也是在說“放屁”這個動作。

總結起來就是，郭德綱于謙借著諷刺相聲大賽評委的包袱，砸掛“百花齊放”是放屁。

這段相聲的現場錄像被現場觀眾發到網上后立刻引發了爭議，在其中一篇文章的評論區，大部分網友都在指責郭德綱于謙這個段子突破了底線，但也有部分網友為其辯解，我們選取了其中三個非常有代表性的評論，從三個角度看一下郭德綱于謙這段“百花齊放是放屁”。

一、諷刺不是幌子

有網友認為，結合上下語境，郭德綱于謙說“百花齊放是放屁”是在諷刺不學無術又道貌岸然的相聲大賽評委，并不是在攻擊貶低“百花齊放”文藝指導方針。

如果按照這位網友的邏輯，我們不僅不應該批評郭德綱于謙，甚至還要表揚他們。

事實上認為這段相聲是諷刺評委的網友，恰恰就是被那句“臺上無大小。臺下立規矩”給帶偏了，以為只要是把一些話套上一個故事，那就是百無禁忌，什么都可以說。

郭德綱于謙想諷刺相聲大賽評委可以有很多種方式方法，可以有很多包袱用，為什么非要拿“百花齊放”當靶子呢？要知道“百花齊放”這句話是沒有任何問題的，用一個諷刺的故事當幌子，瞄準的卻是原則和底線，這種伎倆并不新鮮。

之前有一個脫口秀演員在舞臺上講了兩只狗的故事，借著這個故事攻擊抹黑人民子弟兵，難道因為他的故事只有兩只狗，沒有指名道姓就可以隨便說？

諷刺永遠不是攻擊抹黑的幌子，尤其是對“百花齊放”這樣公認的文藝指導方針，這是不可觸碰的底線。

二、圖一樂不是借口

有網友認為，因為“百花齊放是放屁”這個段子批評郭德綱于謙屬于上綱上線，他們這是相聲表演，觀眾圖一樂就行了。

持有這種觀點的網友也不在少數，他們受到“相聲就是圖一樂”的影響，認為只要是圖一樂的相聲就可以隨便演隨便說，“百花齊放是放屁”就是一個相聲包袱罷了。

這種打著圖一樂旗號的思維恰恰符合西方世界向發展中國家推廣滲透的“奶頭樂”戰略，人一旦受到“圖一樂”思維的操控，輕則沉淪墮落重則道德敗壞。

還是舉某脫口秀演員的例子，他所講的兩只狗的故事單從結構上看也是一個段子，其包袱底對應的是人民子弟兵的口號，形成了反差效應，看起來是一個段子，但其內涵表達卻是在攻擊抹黑人民子弟兵，其性質是非常惡劣的。

郭德綱于謙這段“百花齊放是放屁”從結構上看也是一個完整段子，用“百花齊放”這樣嚴肅的文藝指導方針對應“放屁”，也形成了反差效應，看起來確實是一個相聲包袱，但段子的內涵表達卻是在攻擊抹黑文藝指導方針，其性質同樣是非常惡劣的。

三、百花齊放是有原則的

有網友認為，既然我們提倡“百花齊放”，郭德綱于謙在相聲里說“百花齊放是放屁”，本身就是屬于“百花齊放”范圍，你批評他們這個段子，不就是違背了“百花齊放”文藝指導方針嗎？

這句話聽起來很有邏輯也很有迷惑性，但卻忽略了一個基本問題，百花齊放也是有原則的，不是任何行為任何表演都可以算“百花齊放”里的“花”。

這個例子很簡單，發展經濟是沒有任何問題的，但這個經濟肯定不包括違法生意，你能以發展經濟的借口做違法生意嗎？掙錢沒問題，但你能以多掙錢為理由偷稅漏稅嗎？

“百花齊放”是文學藝術領域的指導方針，像“百花齊放是放屁”這種攻擊抹黑行為絕對不能算文學藝術，當然不能用“百花齊放”來辯解。

總結就是，郭德綱于謙這次在澳大利亞悉尼相聲專場的演出肯定是有問題的，“百花齊放是放屁”這個橋段無論從哪個角度看都觸碰了底線，是絕不能容許的攻擊抹黑行為，如果不加以糾正和懲罰，恐怕以后會出現性質更為惡劣的行徑，其造成的負面影響會更大。