文丨將爺

最近我馬不停蹄的，身體和精神一直都沒停下來。

今晚躺在床上，刷手機，在看余華和董宇輝直播閑聊，看著看著，我就睡著了。

睡到十點多醒來，基本不記得他們講過什么了，但，記住了一個新詞，叫“精神離職”，是余華說的。

具體他是怎么闡述的，我倒也忘了，意思還是懂的，就是在說，盡管身體還在工作間，老板監控也發現不了問題，但精神上已經在做另外一份工作了。

精神離職，特別是指下了班，去做一份值得的有未來的工作。

好像余華還說，“精神離職”一詞，要要比“摸魚”這詞好，更體面，因為摸魚不僅顯得不雅觀，而且還容易被監控發現，有風險。

而精神離職就不一樣了，就算老板眼睛再毒，也監測不到人心深處。

上面這些話，都是我用自己語言歸納的，表述不同，但意思就是這意思。剛才我又搜了一下，原來余華前些天已經說過這個概念。

精神層面的游移，確實是不易被發覺的。

就像對夫妻之間感情，常有人說，比肉體出軌更可怕的，是精神出軌。

千里難尋，到哪找說得著的人？很多時候，夫妻同床，背靠背，心都放在手機里的她。

我認為，從工作效果和感情質量的來看，不論是精神離職，還是精神出軌，肯定不值得提倡，甚至不是好東西。

但，精神離職，也就像精神出軌一樣，在現實中，確實長期都是一種社會現象，甚至還有一定的普遍性。

不過，相對精神出軌，精神離職似乎在人們心中，道德負擔要少很多了。

這也是可以理解的，畢竟，更多人們，都是牛馬。

所以，余華這個“精神離職”一詞，在直播間很受歡迎，大家共情了。

這是因為，回憶我們人生，很多夢想之所以能夠實現，也并不是在當時工作領域，而是那時工作上演了“身在曹營心在漢”。

這一點，余華的經歷，就是最好證明。

當年，余華心思根本不在醫院崗位上，他也不想當牙醫上，而是吃著醫院的飯，想著到文化館的班，到那里，可以踐行文學創作夢想。

這，就是赤裸裸的精神離職。

我認識很多作家，也都有這種情況。他們為了一份養家糊口的工作，一直在忍受著艱難摸魚的痛苦，身體動不了，但精神上早已離職。

是的，他們在構思！既構思文學，也構思夢想。

推而廣之，即便不是作家，精神離職也遍地都是。

對此，我認為，主要還是因為現在很多工作本身就無意義，有些工作待遇極好，但，就是閑職。上班，也就是形式主義。

不得不說，很多存在意義并不大的崗位，在一些體制內單位，還是不鮮見的。說白了，有很多都是在混吃等死的人，他們只是處于躺平狀態，舍不得這份待遇。

這其中有些人，還是夢想不死的，他們就自然容易陷入到精神離職的狀態了。

這意味著，精神離職很多時候，就是在受理想主義驅動。

此外，還不必諱言，精神離職的出現，很大程度上也是因為很多崗位管理上存在不公平。

作為牛馬，很多人抵抗不公的力量還是很綿弱的，于是，只能一邊強忍著壓榨，一邊尋找著新的工作機會，并為之做準備。

這，就是典型的精神離職。

值得一提的是，很多精神離職者，面臨的問題很具體。比如，他們并不是因為單位不好，或者行業不好，而是因為自己遇到了很艱難甚至很惡心的小環境。

比如，有時，因為外行領導內行，自己人生賽道就被掐斷了。

因為門閥世襲，很多人在醫學界拼不過身邊的董小姐，在文學界弄不過身邊的賈淺淺，于是，他們也就只能進入精神離職狀態。

很殘酷吧？因為從這個意義講，社會精神離職越是被認同，越說明社會分工和職場結構還存在太多不合理不平衡狀態。

精神離職說明，現在代際轉移和個人實現已經遇到了巨大的阻礙。

這些年，上面一直在提倡要做“實干家”，要“做一行、愛一行”，但是，現實中，很多都是“干一行，恨一行”，那種“擇一事，做一生”的美好人生，已經成為稀缺品了。

精神離職說明，我們社會為在專業崗位上“打深井”的人才，提供的平臺和機會，還是太少太少了。

所以，正確看待余華的“精神離職”，我們不能拿著道德大棒，斥責這類員工不盡責，眼中只有錢。

現在最重要的反思，就是我們這個時代，到底應該如何為個人實現提供更多的公平且寬闊的賽道？

夜又深了，我想祝福每一個身在各種有形無形的“攝像頭”下監控的人們，終究能夠通過“精神離職”，找到一個可以抵達理想的中轉機會。

如果改變不了大環境、小環境還有小權力，那，每一個牛馬要想夢想實現，也只有在制度和人性的夾縫中，好好擁抱“精神離職”帶來的向內求索的美好時光了。

理想不能滅！所以，對余華提倡的“精神離職”，我勸你要上心走心，因為也是對職場存在的不公平和非正義，進行的一種自我救濟！

全文完，共1709字，歡迎關注我的視頻號，然后來直播間說些掏心窩的話。

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