深耕墨學精粹 叩問時代新義——“墨家學說及其當代回響”

2026年4月25日至26日，由廈門大學哲學系主辦并承辦，國家社科基金重大項目“中國傳統政治哲學觀念體系的當代重構研究”課題組與復旦大學哲學學院協辦的“墨家學說及其當代回響”學術研討會，在廈門大學思明校區召開。來自海峽兩岸以及海外多所高校、科研機構的60多位專家學者和青年才俊齊聚鷺島，圍繞墨家思想的豐富內涵及其在當代社會中的重要價值進行了深入研討。

開幕式：群賢畢至，共話墨學

4月25日上午8:30，研討會在廈門大學科學與藝術中心一號會議室正式開幕，開幕式由廈門大學哲學系謝曉東教授主持。廈門大學哲學系黨委書記楊松教授代表主辦方和承辦方致辭，向與會學者表示熱烈歡迎。他指出，墨學的千年發展歷程本身就是中華優秀傳統文化頑強生命力與自我更新能力的有力見證，本次會議以墨家學說為核心，進一步凸顯其在中國思想傳統中的重要地位。復旦大學哲學院白彤東教授代表協辦方致辭，強調墨家學說作為中華優秀傳統文化的瑰寶，在當代仍具有重要的理論價值與現實意義。中國人民大學哲學院楊武金教授代表參會學者致辭，他從“絕學的回響和墨子的歸來”這一學術視角，扼要回顧了墨學研究的發展歷程，并對本次會議的學術推動寄予期待。

專題研討：多元視角，思想激蕩

為期一天半的研討會共設九場論文報告與研討論壇，議題覆蓋墨家政治哲學、倫理學、宗教思想、邏輯學、跨文化對話及近代墨學復興與傳播等多個維度，形成全方位、多層次、跨學科的研討格局。諸多前沿成果在此交鋒，形成了老中青學者同臺對話、古今中西深度碰撞的生動局面。

在政治哲學領域，“天下”秩序與“尚同”機制成為討論焦點。學者們討論了墨子如何將“天下”去層級化與均質化，使之成為公共利害的最高評估單位，并由此推導出“義政”“尚儉治政”等治理原則。關于“尚同”，學界長期流行的“專制說”與“非專制說”也在本次論壇持續對話：一種思路將其與“共同善”理論對接，指出其意在統一于公共之“義”；也有思路強調其層級式治理中的上下通情與功能互補。墨家與亞里士多德政治哲學的多維比較、墨家官僚制度的理性設計等議題，也引發了深入討論。

倫理學是研討的另一核心陣地，“兼愛”與“仁愛”之辨形成若干推進。學者們不再停留于“有無差等”的傳統論爭，而是切入更深層的理論重構，檢視“兼愛”作為道德信念與實踐義務的差別、“愛無差等”的語義生成與文本演變等問題。在宗教與法律思想方面，墨子思想的宗教屬性、董仲舒災異論與墨家思想的接合、“天志”與法家賞罰觀念的關系等問題得到充分研討。

此外，墨家邏輯學的當代闡釋、近代墨學的復興、傳播及其歷史動因、墨家“節用”思想的社會治理維度等問題，也得到了多角度的審視。與會學者普遍認為，墨家學說不僅是古代思想的重要一環，其論證結構上的獨特性與對公共福祉的追求，至今仍值得深入挖掘。

閉幕式：綜覽群言，繼往開來

4月26日中午12點，研討會順利完成各項議程，落下帷幕。閉幕式由復旦大學白彤東教授主持，中國政法大學解啟揚教授作會議論文分類綜述的學術總結，廈門大學謝曉東教授最后出場，他對與會學者的積極響應與精彩分享致以真誠感謝，希望以此次會議為契機，共同推動墨學研究在未來取得更多突破。

薪火相傳賡文脈，守正創新續華章。本次研討會以學術為媒，讓古老墨學在當代煥發新生機，為中華優秀傳統文化的傳承發展與國際傳播注入新動能，也為中國傳統哲學的當代重構寫下濃墨重彩的一筆。

來源：林亦兒、高彥焯