王方晨攜《地嘯》與網約車司機“好書共享”

4月28日，妥妥e行濟南分公司與高德地圖一道擬聯合濟南市行業管理部門、濟南市交警等，共同開展“與‘新’相伴 閱讀同行”公益讀書活動，著名作家王方晨攜《地嘯》在“好書共享”環節，與網約車司機進行互動。

王方晨針對其長篇小說《地嘯》所做的文學分享，不僅詳細闡述了小說的創作背景和核心情節，更深入探討了文學與生活的關系，以及閱讀對網約車司機群體的現實意義，是一次對基層勞動者精神需求的精準回應。

與傳統宏大的抗戰敘事不同，王方晨選擇從普通人的角度切入，構建了獨特的民間視角下的抗戰敘事。在分享中，王方晨反復強調“文學就是生活”，并以《地嘯》為例，展示了藝術創作如何基于現實素材進行提煉。創作《地嘯》的靈感源于朋友講述的祖父故事（1935年黃河大水、獨輪車逃荒、黃河口墾荒），王方晨在僅有1000字素材的基礎上，通過查閱民間歷史資料，將個人的“創世紀”精神擴展為宏大的敘事。書中的人物（如羅得寶）和情節（如妻子尋夫、非親生子的矛盾）都遵循了特定歷史時期的生活邏輯，雖然是虛構的，但其情感內核（如母愛、自私、恐懼）是真實的。

在人物塑造方面，王方晨深度挖掘人性深度。羅得寶代表了人性中的恐懼、自私和狹隘。他因失去親生兒子而想逃回老家，甚至為了“討債”（腳趾）而糾纏英雄，展現了人性的陰暗面。抗日英雄老蕭則代表了堅韌、犧牲和大義。他砍掉羅得寶的腳趾是為了留住他抗戰，后來的“失蹤”則是為了在道德上救贖對方，展現了超越時代的高尚境界。

通過戰爭對普通人生活的摧毀，作家探討生命在極端環境下的掙扎與選擇。王方晨認為，文學的價值不僅在于記錄，更在于通過虛構來構建更高貴的人格和精神世界。作者承認，在八十年前的殘酷環境下，人物很難達到書中那樣的思想高度。但作為當代創作者，他將“符合時代進步的認識”注入作品，以此來完善人物人格（如羅得寶最終的和解）。書中關于“將日本兵丟入蘆葦蕩自生自滅”的情節，被作者解讀為一種“天地審判”，體現了中國人不狹隘、不簡單的復仇，而是一種更高層次的民族精神和大義。

這次分享的對象是網約車司機群體，因此王方晨特意強調了閱讀對這一職業的特殊價值。網約車司機接觸社會百態，閱讀文學作品能幫助他們更好地理解不同人群的性格和情感，從而提升服務的“文明”程度。王方晨以自己（從小學教師成為作家）和外賣詩人王計兵為例，鼓勵司機群體通過閱讀改變命運，甚至進行創作。他認為閱讀能提供“情感體驗”、“人性認識”和“生活意義”，是文明傳播的種子。

這次分享是一場關于“文學如何介入生活”的演講。王方晨通過《地嘯》的創作歷程，論證了文學作品如何通過挖掘歷史記憶、重塑人性光輝，來幫助現代人（特別是忙碌的網約車司機）在復雜的現實中找到精神的慰藉與道德的標尺，通過將《地嘯》中“拓荒精神”與司機“城市擺渡人”的身份進行類比，有效提升職業認同感。