意大利哲學家、跨學科學者澤納羅逝世

意大利哲學家和教師、跨學科學者、“自由而遠見的思想家”（pensatore libero e visionario）朱利奧·澤納羅（Giulio Zennaro）于5月3日上午在帕多瓦家中逝世，享年70歲。澤納羅長期從事哲學、神學與藝術批評的跨學科研究，其研究視野跨越中世紀晚期文化、列維納斯哲學與意大利藝術史，在意大利學術與文化界享有獨特聲望。葬禮定于5月5日上午10時30分在帕多瓦隱修教堂（Chiesa degli Eremitani）舉行。

澤納羅1956年出生于威尼斯潟湖中的佩萊斯特里納島。他在帕多瓦大學主修哲學，同時又在意大利北部神學院完成了系統的神學課程。

1980年代，澤納羅曾任教多所中學，參與創建了帕多瓦的安東尼奧·羅西尼文化中心，并親自出面邀請了一批科學界與文化界的領軍人物赴帕多瓦講座，其中包括諾貝爾物理學獎獲得者卡洛·魯比亞、物理學家安東尼諾·齊基基、法國遺傳學家熱羅姆·勒熱納以及比利時文化社會學家萊奧·穆蘭。這些跨學科講座使羅西尼文化中心在威尼托地區迅速獲得了公共聲望。

1980至1990年代，澤納羅活躍于出版與新聞領域。他將立陶宛裔猶太哲學家列維納斯的法語著作《De Dieu qui vient à l'idée》譯介為意大利文，將列維納斯關于“當代人的宗教感”（senso religioso nell‘uomo contemporaneo）的核心文本引入意大利語讀者的視野。圍繞列維納斯的研究與傳播，澤納羅與意大利慈幼會全國性刊物《Insegnare religione》長期合作，并參與了《Linea Tempo》雜志的編撰工作。2001年，他在該刊第3期發表了題為《十四世紀黎明：重新發現“哥特”時代》的專論，重新審視歐洲中世紀晚期這一常被簡化為“哥特式”的復雜時代。這一系列工作奠定了他在意大利中世紀晚期文化研究中的獨特位置。

進入21世紀后，澤納羅的研究興趣向藝術史的宗教維度明顯偏移。他先后撰寫并出版了關于喬托、喬瓦尼·塞甘蒂尼、皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡、米開朗基羅、安德烈亞·帕拉第奧等意大利藝術大師的專題研究專著。在這些著作中，他并未停留在形式分析與風格演變的層面，而是著重探討藝術、超越性與日常經驗之間的聯結。他還專為帕多瓦理性宮的濕壁畫系統撰寫了一卷專著，解讀其中隱含的神學隱喻與市民倫理。與此同時，澤納羅與當地藝術文化社團頻繁互動，探索了一條他本人稱為“通往幸福的道路”——即通過重新發現自然、身體和他人的維度來體驗生命的整全性，這一理念在《力與推動》等多卷本系列著作中有過系統的闡發。

2025年9月，帕多瓦的吉奧托社會合作社舉辦了一場紀念圣方濟各《造物贊》的專題畫展，特邀詩人兼評論家達維德·龍多尼和“作家兼哲學家”朱利奧·澤納羅共同為展覽致辭。澤納羅在發言中就《造物贊》的精神遺產和方濟各的形象進行解讀。這也是他最后一次在公開學術活動中留下有分量的談話記錄。

澤納羅性格孤僻，不喜社交，但其學生和他的學術著作者始終記住他對哲學的專注、淵博與耐心。意大利媒體使用“多面體”（poliedrico）一詞來描述他：他既不是純粹的書齋學者，也并非僅僅面向公眾的一般知識分子，而是在宗教、哲學和藝術三個領域中來回穿行的跨學科思想者。

澤納羅留下了數十種學術著作和普及讀物的遺產。他曾把自己1993年至1998年的牧職訓話匯編為《以禰的德能，上主！》；晚年還撰寫了一部題為《推動歷史的力量》（Le Forze che muovono la Storia）的著作。他在此書中提出，推動歷史變遷的深層動力并非單純的物質條件、政治制度或地理環境，而是直接作用于每一個個體內心的道德張力和情感需求——“那些推動歷史的力量，正是推動每顆人心的力量”。

澤納羅的遺體將停柩于隱修教堂，葬禮定于5月5日上午10時30分在這座帕多瓦歷史最悠久的奧斯定會圣堂舉行。

來源：意歐視點 等