情商

我是個80后。

十多年前，我在地產公司上班，老被領導、同事半認真半開玩笑地說“情商低”。那時流行抬高“情商”，“智商決定人生起點，情商決定人生高度”“智商決定下限，情商決定上限”之類的說法，被奉為圭臬。

但究竟什么是“情商”？我說不太清楚。但對這個詞，我始終有一種莫名的排斥感。

那時候的房地產甲方，的確是個好職業，尤其我還管著營銷、推廣費用。只要你愿意，每天都可以有人請你去KTV、洗腳、按摩之類。我不喜歡這些事兒，下了班寧愿回去讀書、寫博客、打球或打個游戲。

更要命的是，我這人愛思考，愛追問“意義”，對意義不大的事兒，向來積極性不太高。因之，在那些“搞關系重于做事”的環境里，我總有些格格不入，這大概就是“情商低”的表現吧。

一些年后，我轉型研究、寫作，倒回去想，才想清楚職場所謂“情商”的邏輯。

所謂情商，大概就是——少想自己，多揣摩別人，少堅守自己，多迎合環境，少探究問題，多琢磨關系罷。

除了人的性格、追求差異，其中還有一種經濟學解釋，那就是成本和收益。比如給我個百萬年薪，去揣摩、去迎合，跪也就跪了；但撐死也就那么點錢，賣了身就罷了，憑啥還要下跪？這也可解釋人窮情商低，情商低也就愈窮的現象。

如此，像我們這種愛思考（尤其是反思）、心中有自我（尤其對自我“定價”過高）、內心有棱角的人，那基本上情商都不大行。

當然，我不是說環境、關系、情商不重要，尤其是主要負責處理“關系”、協調、管理的領導崗位，尤其重要。我只是望了望那些崗位，頓覺無趣，亦覺渺茫，便決定與自己握手言和，做回個“寒士”。

此心安處是吾鄉，心既安了，關于情商、智商的二元對立、分辯，又有何意義？

然則，我們確乎是先被智商，后被情商教育的一代。我們讀書時，哪有情商這么個說法。我還記得中學畢業時，語文老師在我畢業留言冊上的留言——“君子訥于言而敏于行”，對我的喜愛溢于言表。彼時，那些腦子靈光于言辭、揣摩關系的同學，充其量就是“開心果”角色，并不被教育所推崇。

可惜，后來一入社會，那許多智商高、成績好的同學，大多泯然眾人矣。偶有技術實在過硬者，即便躋身大企業高管，也多半磕磕絆絆。而一些當年并不起眼的“開心果”，做了企業，風風光光（或表面風風光光）。這又成了“情商高于智商”的論據。

只是，客觀來說，真正風光的企業主，與情商智商雙高的高能兒一樣，都是少數。這些不談，但說我們中的多數人，都仰望過那些“高管”崗位，亦痛下決心，放下自我，提升“情商”，準備迎接大好前程及其挑戰。

可當我們真的放棄了自我，準備擁抱它們時，卻尷尬地發現，時代又變了。

如同房地產、金融，我們許多繁榮一時的行業，快速收縮，疊加數字化、人工智能快速發展，從老板到管理層到員工，大家都發現，并沒有那么多人、那么多事要管了；大家能做好自己手頭的工作就不錯了，哪有那么多關系要專人去協調；社會和企業“去中間化”，去的又是誰？我們奮力攀爬的那些梯子，突然斷了，上不能上下能下，找誰說理去？

可被職場操練了這么多年，做了中高層還只會“管理”。哪像現在的年輕人，啥是情商？你可別PUA我。

高處不勝寒

“人往高處走”，怕是沒指望了，高處不勝寒，倒是還得再委屈一下。

我們這代人，大多數人只抓住了時代紅利的尾巴。比如上文所述，我們奮力做過房地產、金融、大廠的中層，卻再也沒有機會做上高管。我們費勁巴拉地搶到一些東西，卻發現它們真的很貴，想增值、想轉手，上幾代不需要，下幾代不接手，就剩了我們站在山崗。

比如房子。十二年前，我被派駐一個新一線城市城郊做一個剛需樓盤，當時我們瞄準周邊打工了十幾二十年，做到中小企業高管或做點小生意的外地人，定價7000元左右，首批房源很快售罄。于是我們催著領導加快供貨，發現領導不急了。

果然還是領導知道得更多。半年后當地宣布拆遷，政府拆遷補償8000元/㎡。老百姓一看，每平米還有1000差價，大多痛快簽字。然后，周邊所有開發商心照不宣，統一提價到8500～9000元。什么是“營銷、策劃”，學了好些年專業、又實踐了很多年，當時我就發現，所謂“營銷”，不過是讓消費者“墊墊腳才能夠著”。

拆遷戶們趕到售樓處，罵罵咧咧又無奈地簽合同。那段時間過后，我們發現房子又不好賣了，因為拆遷戶消化完、外地人又更買不起了。我們只好費勁地從市區導客，由于當時地鐵還處于規劃中，效果不佳。于是陷入焦慮。

好在，開發商焦慮，政府更焦慮。2017年底，地方政府推出了一系列刺激政策，其中核心的一條是——購買90㎡以上戶型解決戶口。我們的戶口太有含金量了，它直接綁定著學籍，一代80后又正處于要孩子或孩子出生階段，市場一下炸開。

很快，我們的樓盤從9000元漲到一萬多，半年后更直接沖到2萬多。結果三年不到，漲到三倍。如此，政府更有錢了，基礎設施更完善，開發商和上下游不用講，前面買到房的人也開心，經濟一片繁榮，皆大歡喜。只是這種繁榮背后，總得有人去承擔成本。

那是誰承擔了這些“三年漲三倍”的成本呢？

一是原來有望買房安家那座城市的外地人，他們注定只能被趕回老家。

二是2萬多站在高位的一代80后。疊加經濟形勢，他們原本計劃的旅游度假、升職加薪、孩子鋼琴班、“大眾創業萬眾創新”……全成了夢幻泡影。那些成本捆住的，不只是一個人，更是一個家庭，和經濟的正常循環，以及一個社會的活力之源。

更心酸的是，剛站上去房價就觸頂下跌。那個小區，從2萬多很快降到一萬六、一萬三，今天再去看，維持在一萬兩千多橫盤。而同樣觸頂、下跌、橫盤的，又何止房價？我們成了直接承擔類似高成本的一代，網上有許多段子，無需贅述。

且看90后、00后，大不了不結婚，大不了數字游民去，我可不接盤，我可不接招。何其清醒和有效。

高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。

躺平還是內卷？

80后是不會真認同“躺平”的一代人。這首先來自我們所受的教育——我們大概是傳統教育的最后一代人。

我們小時候所受的教育，是有理想，是責任和擔當，是為人民服務，是長大了要做大事。我們這般學習了十幾年，21世紀走向社會，卻尷尬地發現，什么是理想，什么是“大事”，已經沒了標準，或者簡化為一個標準——賺大錢。但時代給的紅利已經不多，然后如上文所述，等我們多數人反應過來、準備好了、換上“情商”，又迎來了許多行業的收縮。

于是有了“躺平”。但這代人能“躺平”嗎？

一方面是現實壓力，80后正值中年，上有老下有小，是頂梁柱。更潛在的基因，則是價值觀——人活著是要追求價值，有“意義”的。一代神劇《士兵突擊》，智商、情商都不咋高，什么都弄不明白的許三多，就靠著“好好活著，就是做有意義的事，有意義的事，就是好好活著”，堅持到了最后，成為眾人仰望的兵王。

而這句話，其實是周圍人的“共創”，最初來自成天揍他的老父親，送他入伍前的叨叨，也來自剛入伍時就同情、照顧他的班長史今。后來，靠著這句話，他觸動了連長、團長、老A大隊隊長，點醒了無數人，包括屏幕前的我們。尤其在這個“意義虛無”的年代，成了一代人最后的倔強。

但時代發展至今，什么是“意義”，怎樣“好好活著”？又的確難以回答。

什么是“躺平”？對不起，我真的不愿意。那就繼續努力。在成本高企、橫盤，而人的價值不斷壓縮的今天，出路就只剩內卷。便有了這一邊罵、一邊加重內卷的一代。

而更深層的痛苦，還是我們價值觀和內心的糾結。要么像前幾代人，引領過、擁有過、表達過、制定過；要么像后幾代人，各人顧好各人，心安理得地躺平，“非暴力、不合作”，你也不必辛苦PUA。

一代人的共同命運

茨威格在他的《人類的群星閃耀時》中，定義了這樣一種幸運——“一個人最大的幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強的時候，發現了自己的人生使命”。

這句在無數個夜晚點亮過我們的話，來到今天，則顯露出其悲壯——我們這代人最大的悲哀，莫過于在自己最年富力強的時候，碰到了時代的停滯與轉折。

我在《鄉村振興與時代覺醒》一書中，闡釋過這個時代的兩大根本變化。

其一，縱觀人類歷史，大致是一個進三步退兩步或退一步的，螺旋式發展過程。從朝鮮戰爭至今，已經沒有兩個大國（及其聯盟）之間直接的戰爭沖突，人類已經歷70余年整體和平發展，進了不止三步，這在歷史上都少有。到今天，必然面臨一個退一步或兩步的過程，難以避免。

差別在于，運氣好的話退一步，運氣不好的話，退兩步。因此一代人共通的一大使命，正是團結起來，控制這退步的幅度和方式。

其二，科學底層的停滯。科技是人類物質財富增量的根本來源，也是推動人類文明進步的根本力量。但時至今日，我們不得不承認，繁榮的只是科技應用，而科學底層，早已停滯多年。

邏輯很簡單，科學底層的突破，來自“切割”，從分子、原子、電子、粒子，每切分一次，科學就迎來一次大爆發，再帶動技術應用大發展，以及人類社會大繁榮。但正如一種說法，人類今天各種科技創新源頭，都還來自二戰那一代，或者，“科學的盡頭是宗教”。今天我們的應用創新再如何變幻，也掩蓋不了底層停滯的真實窘境。

一面是底層增量停滯，另一面是人類的欲望、需求、預期不斷走高。如同上述內卷邏輯，整個人類社會，也在陷入內卷——這才是內卷的根本源頭。中國的內卷只是局部構成，且還是有抵抗力、主動的內卷，且看全球，更加無奈。

因此，“何必為部分生活哭泣，君不見全部人生都催人淚下”。何須怨天尤人、簡單責難，因為，這兩大底層邏輯，正是人類社會發展的客觀規律。這也是一代人共通的命運。

想到這，大可平復心態，繼續往下追問——意義。

過渡，以及承上啟下

這也是沉默的一代。

我們這代人并不習慣訴苦。當然，對比前幾代人，我們的確并不算苦，小時候聽他們訴說也聽夠了。而對比后來，80年代的確也苦，底線已經打得很低，加上價值觀的影響，并不習慣拿此說事。

尤其，我們是價值被消解、被大眾娛樂化的第一代，便也無從說起苦痛。反之，對比60、70后，他們對此的文學、藝術，很難再超越。隨之，過往每一代人，都有他們的意見領袖，從作家、藝術家，到第X代電影導演，到學者，到企業家……我們這代呢？

隨著科技更迭加速，現實更是如此。借用一位朋友讀中學的兒子對他的反駁，“老爸，你們只是‘互聯網的原住民’，但我們是‘AI時代的原住民’，你也不理解，所以不要再拿那套東西說我們”。

而就算我們是“互聯網的原住民”，但互聯網的根基，并不由我們建立，充其量，我們只是推動了從互聯網到移動互聯網的場景和形式變化。

面對AI時代的思維和方案，我們，真的理解、真的會嗎？

網上亦有許多現在的小學生對80后父輩一代評價的短視頻。孩子們一臉認真地說著，封建、固執、老實、勤勞、純真、雷厲風行（“思考的時間有點短”）、“喜歡跟我們唱反調”“老年人的思維”……令我們既感好笑，又無力反駁，又不無心酸——我們明明也才十點、十一點的太陽，怎么就跟夕陽西下掛上了關系。

過去的時代，并不屬于我們。而迎面而來的未來世代，終究要靠后來人。我們，便成了過渡的一代。

好在，過渡，也是一種價值。換個角度，我們也是承上啟下的關鍵一代。

千百年來，我們的民族，總是在下一代對上一代、平民主義對精英主義的反思和挑戰中保持進步的，所以，外來的“革命”才能在中國落地生根、得以發揚。

也所以，我們的民族，從來不至于一潭死水，向來不乏社會底層活力，向來不乏與時俱進的昂揚。這也是我們民族的一大文化基因。

如此，我們的代際思維差異、價值觀沖突往往也是明顯的。比之，當前的代際思維，60、70后與95、00后，是完全不同的代際，并不易交流。80后，好歹算互聯網開放的一代，好歹算溫和的一代，也好歹是中堅、勤勞的一代。歷史走啊走，走到這，總還是需要承前啟后的一代。

我們如何在反思中承前，如何在繼承中啟后？如何去創建而不是“封建”，又如何在創建中促進融合而非割裂？雖然晚熟一點，雖然屬于我們的時代可能并不長，但我們終將迎來自己的“覺醒年代”和“中堅時代”。

加油，朋友們！

No.6874 原創首發文章｜作者 劉子

作者簡介：專欄作家，鄉村振興&縣域經濟學者，“鄉建者小會”發起人。新書《鄉村三部曲”——《歸鄉村記》《大地上的中國》《鄉村振興與時代覺醒》正在努力銷售中。個人公號：劉子的自留地。

開白名單 duanyu_H｜投稿 tougao99999