既許丹心賦懷化，會教沅水景長清
——讀許懷先生《沅水賦》有感
文：楊旭玉

懷化福集！雪峰云飛！沅水浪涌！一位文采斐然、心懷蒼生的文人許懷先生，前后撰寫三篇辭藻豐美、義理精深的賦文：《懷化賦》《雪峰山賦》《沅水賦》，歌頌五溪大地的悠久歷史、璀璨人文，展望國際陸港的錦繡前景、斑斕畫卷，提振起懷化五百萬民眾高舉發展紅旗、創造時代奇跡的強大信心！古人言：大筆如椽，筆定乾坤；又有俗語云：一篇雄文，勝過十萬精兵，均是說優秀文章對淑世安邦的重要意義！曾國藩云：剛日讀經，柔日讀史；而許懷先生之賦，須身長九尺之漢，捧讀書冊，立于巔峰，平仄鏗鏘，不可或廢，則無論雨雪陰晴，均可誦之。古圣先賢撰聯有云：“得好友來如對月，有奇書讀勝看花”，今拜讀許懷先生之賦文，知古人誠不我欺也！

沅水，又名沅江，是長江的重要支流，洞庭湖第二大水系，也是湘苗與苗疆的母親河。沅江全長1053公里，流域面積8.98萬平方公里，自貴州貴定縣苗嶺斗篷山發源起，浩浩湯湯，流經黔、湘、渝、鄂4省市63個縣市區，其中湖南境內長568公里，落差1462米。而在懷化境內，沅江干流的覆蓋面積就達到了460公里；懷化市總面積約2.76萬平方公里，而沅江在懷化的流域面積達到了驚人的2.7萬平方公里，占全市總面積的98%。可以說，懷化人民是喝著沅江母親的乳汁長大的，這話一點都不夸張。從某種程度上說，許懷先生給沅水寫賦，亦即給懷化寫賦。因此，這篇鑒賞文章在某些章節直寫懷化，殊無怪也。

沅江具有不可輕忽的多種價值與牢不可破的生態地位：她維系著洞庭湖的生態平衡，調蓄長江洪水，保護了生物的多樣性；她也是湘楚文化、巫儺文化、苗侗文化的交融地，是湖湘精神的重要源頭；自古以來，沅江就是西南地區的水運要道，今天則升級為水能開發、特色農業、生態文旅的融合發展帶；而在中國的文學長河中，沅江可以說是浪漫主義文學的濫觴，滋養了歷代文人騷客，成就了“沅江文化圈”。如今展讀許懷先生這篇厚重磅礴的《沅水賦》，對沅江的理解更深一層。讓我們循著許懷先生的筆跡，共談“沅水之奇”。

沅水之奇，奇在氣象萬千，風物殊尤。原文寫道：“浩瀚四省之域，周旋九派之疆”，九派，泛指沅水的眾多支流。無數滴涓匯流的水系，成就了沅江的滄漭浩瀚。“九派”一詞用得極為精當，讓人聯想到一代偉人毛澤東的詩詞，如《菩薩蠻·黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線貫南北”；《七律·登廬山》：“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”，唯有這睥睨寰宇、縱橫捭闔的姿態，才稟造了沅江的氣象萬千。我想，這雄覽萬千的氣概，正源于沅江“發千嶺之玄液，匯萬壑之云漿”的地理特質。千嶺萬壑之玄液云漿，似從九霄深處滴落，似有神仙雅會釃酒成水，灑于巖層復滲漏地表，這富有浪漫主義氣質的詩性表達，讓沅江具備了“江納百川”的宏偉氣魄。江既如此，人更涵容。因此，從沅江兩岸走出去的一代代優秀兒女，發揚母親河雅納千流的品質，勇做弄潮兒，深耕自己的專業領域，在新時代拓展眼界，革故鼎新，做出了一番令人欣羨的事業。

至于良辰美景，更讓人流連駐足。原文寫道：“至若兩岸風物，奇妙相生者，不可勝數也。或翠嶂丹崖，虎熊顧盼；或危灘急溆，魚龍起伏。或飛瀑流泉，如瑟如鼓；或寒汀遠渚，若有若無。”筆者曾于中方縣銅灣鎮修完高中三年學業，彼時銅灣電站尚未修建，我自接龍鎮步行至小蒲溪，一路山行，但見兩岸樹木葳蕤，鳥逐猿鳴，間有參差人家，炊煙裊裊，雖小道顛簸，然欣賞景物，胸中倍增詩意。至小蒲溪，望見沅水江面開闊，風吹浪涌，疲憊感霎時蠲芟，爽氣滿溢丘壑。眼見一二小舟漂于水上，漸來泊岸，彼即為水行至銅灣鎮之小販商船。或遇晴日，波泛錦麟，微風拂面，商旅怡顏，思黌府師誨，塵想俱無；或遘雨霧，視界蒙翳，然江天一色，不甚分辨，唯霧氣上下漂浮，人如在詩畫世界，亦能滌除垢念，步至學堂必能抖擻精神，專務學業。如今銅灣電站建成，我曾站于高處望見這一汪沅水，心情雀躍。由水能而變電能，澤被眾生夥矣。現去銅灣，交通較前更為發達。然江山佳景依舊，予人無限春意。

沅水之奇，奇在人文薈萃，名家輩出。原文寫道：“觀夫龍潛沅溪，鳳起高廟；德馨于山林兮，書通乎二酉。屈子涉江，少伯野宴，長存去國之痛；陶令植柳，劉郎采菱，未忘生民之憂。從文揮翰墨，星斗炳千秋。”位于洪江市安江鎮岔頭鄉巖里村沅水畔的高廟遺址，出土了距今7800年前的文物。雖然這些文物在國內稱不上距今年代最久，但是出土白陶上雕刻的鳳鳥紋飾，卻是迄今為止國內最早的：最早白陶、最早祭壇、最早鳳鳥圖騰、最早復雜信仰體系——高廟遺址的挖掘算得上長江中游史前文明的里程碑事件。而發生在大酉山的德祖隱居與中華書山的避兵藏書，這兩段歷史既是福地吸引福人卜居而棲的锃亮名片，也是中華文明于絕境中求得存續的生動證明。善卷、伏勝，這兩個相距2000多年的人物，都選擇在沅水流域構筑道德孳育與文明傳揚的高地，可見懷化這片熱土人文歷史的厚重。本段開頭一句“龍潛沅溪”，也將中國歷史上最早的皇家佛學講堂——龍興講寺（628年敕建）的崢嶸文脈，展現于世人面前。

許山水清幽，懷人文蔚盛。既然沅水兩岸風光旖旎，又有龍騰鳳翥，歷代的不少文人騷客向往于此，將一片冰清玉潔的詩心寄于此地，進而寫出傳誦千古的名篇佳作，就在情理之中了。屈原去國懷鄉，在外流離多年，但據考證，他現存于世的多篇杰作，均寫于滯居懷化期間。我們讀“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”；“朝發枉渚兮，夕宿辰陽”；“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰”…… 終究是懷化，讓這位名揚世界的大詩人，筆下的文字更加熠熠生輝。于是，陶元亮避世隱遁，以武陵郡為背景，創作《桃花源》詩并序《桃花源記》，光炳千古；七絕圣手王龍標來了：“沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢”，與三五好友酒中論道、擊節而歌，這場景是多么溫暖啊，它讓客宦外地的王龍標不再孤獨；而李太白的“揚花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”，朋友的關懷讓那份羈旅孤愁瞬間化為烏有；錚錚男兒劉夢得來了，一首秋詞讓沅江的秋空格外晴明，一首竹枝詞也讓沅江兒女真摯溫婉的愛情，被人永久向往。而沈從文的道德文筆，讓“星斗其文，赤子其人”的崇敬，有了更加厚實的分量。

沅水之奇，奇在道育萬物，以和為貴。《中庸》云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”翻開一部裔裔煌煌的中國史，除了元人成吉思汗以外，中國歷朝歷代的君王，從未對外輸出過戰爭，中華文化從來都講求“尚和合”“慕大同”“齊天下”。以文化人，才是中華民族幾千年來生生不息的核心密碼。古代懷化雖然地不處中原，道不臨樞紐，但懷化的母親河沅水，發揚“上善若水，水善利萬物而不爭”的道德本質，讓沅江流過的土地，飄蕩著和平之歌。如原文寫道：“羈縻恒續，銘銅柱，息烽火；靖疆以謀，更流官，展鴻猷”，盡管彭士愁與馬希范發生戰爭，但終究“銘銅柱，息烽火”，因為他們比誰都清楚，戰爭從來沒有贏家，蒼生百姓需要的是永世和平，安居樂業。時間轉到北宋，宋神宗令章惇領荊湖南北路察訪使，章惇招撫向永晤、舒光秀、舒光銀等酋長，王化大行。他對土人授官賜爵、籍戶定賦、筑城置寨，敦行文教，從此沅水岸畔的民眾，沐浴清化，一享時休。

正由于懷化是和平之神駐錫清蹕的福地，故而決定中華民族存亡的抗日戰爭，注定會止步于懷化；昔日猖狂不可一世的東瀛倭賊，也終究會在懷化偃旗息鼓。今天的人們懷著十分景仰的心情，從四面八方趕來，去到位于芷江縣的受降紀念坊，去瞻仰那些為國捐軀的英雄，去銘記那一段絕不容許忘記的歷史，去感受懷化和平圣地來之不易的文化。所以原文說：“族和俗厚，物阜民稠”；“雪峰浴血，振浩氣以貫長虹。”如今擁有525萬人口的懷化，侗族、苗族、土家族、瑤族等少數民族人口即有218萬，占到了總人口的42%。這些少數民族在歷史進程中，與時俱進，兼容并蓄，砥礪自強，創造了多姿多彩的文化，繁榮了中華民族精神文化的寶庫。懷化的漢族與這些少數民族同胞們和睦相處，互通婚嫁，共學禮儀，同振經濟，在五溪大地書寫民族大團結，大發展的錦繡篇章。

沅水之奇，奇在日新其新，惠澤黎庶。商之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新”；《論語》記孔子言曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”作為一條奔騰了數萬年的河流，沅水以滔滔之新浪，蕩滌昏昏之舊物，大河不舍晝夜的流動，賦予了河流兩岸萬類生命日新又新的定義。就從文藝方面來說，沅水流域古代文脈鼎盛，弦歌不輟，在今天更是巨擘輩出，光耀中華。近代的沈從文，一部《邊城》讓沅水二級支流沱江邊上的小城——鳳凰名馳中外；不老頑童黃永玉憑借版畫、國畫以及設計等成就，蜚聲藝林；在科研領域，袁隆平院士的“禾下乘涼夢”讓全世界許多國家的人們免于饑餓，周建平院士作為載人航天工程總設計師，讓太空也有了中國人的身影；在體育界，麻陽“犟卵”張雪設計的張雪機車，在WSBK世界頂級賽事中奪冠，刷新了底層逆襲的故事書寫范式；在非遺領域，胡楊作為沅州石雕第五代傳人、潘學文作為苗族歌鼟第四代傳人，一直都在播撒著藝術的火種。

如今，在沅水流域幾乎實現全境覆蓋的懷化市，各方面都發生了翻天覆地的變化：懷化國際陸港成型成勢，開行中老班列居中部地區第一、冷鏈班列居全國陸港第一；現代化產業體系建設取得新成效，新增4個省級先進制造業和中小企業特色產業集群；鶴中一體化發展取得重大進展，主城區建成區面積和人口分別達到93.5平方公里、94.3萬人，經濟首位度連續三年持續攀升；文旅融合發展出圈出彩，年接待游客數、游客總花費從3817萬人次、342億元增長到7000萬人次、670億元；民生支出占比穩定在78%以上；公眾安全感滿意度、公共服務滿意度、公眾生態環境滿意度均連續多年位居全省前列……當一個個閃耀著光芒的數字被網友提煉出來時，懷化這座被沅水乳汁哺育著的山城，迎來了她起勢騰飛的高光時刻。沅水兒女有福，懷化兒女更有福！

沅水之奇，奇在賦能民眾，繼往開來。原文曰：“善矣哉！江浩蕩而不反顧兮，處卑下而心不懲”，這句話巧妙化用屈原《九歌·國殤》“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”的句子；“江浩蕩而不反顧兮”，彰顯的是懷化人民順應歷史潮流的氣概；“處卑下而心不懲”，這句詩以江聲代人言，江流雖然“卑下”，意謂懷化市雖然在很多方面尚追趕不上其他省內、省外城市，但是“心不懲”，即這個勇爭一流的意志是可以驚天地、泣鬼神的， 這句詩寫得多么鏗鏘有力，擲地有聲！

原文曰：“沅波何澹澹兮，涵日月以流光。嗟逝者之如斯兮，舟遙遙而阻長。”這幾句詩的氣度，讓人想起曹操的“水何澹澹，山島聳峙”，一樣的氣吞八荒，一樣的金聲玉振，它還讓人想起毛澤東詞《滿江紅·和郭沫若同志》：“一萬年太久，只爭朝夕”的大氣磅礴！而“舟遙遙而阻長”，則完美整合了《詩經·秦風·蒹葭》以及陶源明《歸去來兮辭并序》的句子，意思在原詩句的基礎上得到完美升華。《蒹葭》的作者要追求“伊人”，但是“溯洄從之，道阻且長”，這份為了理想輾轉反側，卻依舊勇往直前的精神，使人感佩；《歸去來兮辭并序》言：“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”，卻又是達成夙愿以后的坦然灑脫！許懷言“舟遙遙而阻長”，僅一句詩而兼有正視困難與瀟灑豪邁兩層含義，至矣！

滔滔沅水波，赫赫富民業！

作者簡介：楊旭玉，中國民主促進會會員，中國化工作協會員，中國紀實文學研究會會員，湖南省楹聯家協會會員，懷化市詩詞楹聯家協會理事，懷化市作協會員，中方縣作協理事。出版《湘土文心——高中語文老師下水文集錦》；“湘土詩詞三部曲”即《湘土琢玉》《湘土吟律》《湘土倚聲》。詩詞、對聯，多次獲國家級大獎。現為洪江市華清高中語文老師，華清教育集團詩詞楹聯文創社負責人。
曾撰《瑞氣祥云生福地，新風古韻著華章——許懷<懷化賦>賞析》及《一篇辭賦洵磅礴，萬刃山峰信嶄巉——讀許懷<雪峰山賦>有感》，發表于網易、搜狐、紅網、今日頭條等平臺。曾應征2025癸巳蛇年懷化市政府大門春聯：
上聯：懷仁正道古今然，會許靈蛇獻寶，喜深沾厚澤，獨秀家園三省冠；
下聯：化物精忠天地可，當聞仙鶴鳴皋，欣眾建賢才，五新韜略四城雄。