來看五一景區(qū)的抽象新聞——

【#山西一景區(qū)將男廁臨時改為女廁#，并在外設(shè)置大巴車作為臨時男廁】#將男廁臨時改為女廁景區(qū)獲全網(wǎng)點(diǎn)贊##景區(qū)回應(yīng)將男廁臨時改為女廁#“晉祠衛(wèi)生間夯爆了！”5月4日，有網(wǎng)友發(fā)帖點(diǎn)贊山西晉祠景區(qū)的一項舉措：將男衛(wèi)生間臨時改為女廁，并在外設(shè)置大巴車作為臨時男廁，有效緩解了女廁緊張問題。5月5日，晉祠博物館景區(qū)一負(fù)責(zé)人員告訴@極目新聞 記者，晉祠公園和晉祠博物館都臨時設(shè)置了移動男廁，該舉措為今年首次施行。

發(fā)帖網(wǎng)友表示，五一假期景點(diǎn)女廁“排長隊”已成常態(tài)，但晉祠公園的這次調(diào)整讓她“落地了一直腦補(bǔ)的事情”，“把整個衛(wèi)生間都變成了臨時女廁，外邊搞了一輛大巴車做臨時男衛(wèi)生間。”她補(bǔ)充，并不是所有衛(wèi)生間都做了這種改造，“不過這種臨時改動真的大大緩解了女廁緊張的問題，為晉祠和太原文旅點(diǎn)贊，也感謝為此做出犧牲的男性。”

就是這么一出“神操作”，把男廁封了給女的用，把男的趕到大巴車上去“方便”。山西文旅大概覺得自己站在了“道德高地”上，正春風(fēng)得意呢。官方通稿里寫著“獲全網(wǎng)點(diǎn)贊”，仿佛自己瞬間真的成了“人性化服務(wù)”的標(biāo)桿。

敢情現(xiàn)在什么阿貓阿狗都可以代表人民群眾了？全網(wǎng)？哪來的全網(wǎng)？點(diǎn)贊？睡在點(diǎn)贊？我倒是看到極目新聞5.5晚上發(fā)了一個投票，截至剛才，結(jié)果一目了然——

相信眼睛沒瞎的人都能看出來，1萬人參與的投票，3/4的人選了“不太贊同”，這還是極目在弱化了投票針對性的情況下，沒有“反對”和“強(qiáng)烈反對”。不是都說集美們最會應(yīng)援了嗎？怎么在這個問題下面這么遜啊？

反正你打開某博該話題的評論區(qū)，就會發(fā)現(xiàn)這個極其割裂的現(xiàn)象。一邊是官媒高調(diào)宣揚(yáng)的“溫情滿滿”、“獲全網(wǎng)點(diǎn)贊”；另一邊則是網(wǎng)友一邊倒的嘲諷和憤怒。

像帝吧官微就說得非常到位：“這種炒作的意義何在？…把本是景區(qū)失職的問題，包裝成所謂文明暖心。”換句話說就是典型的“何不食肉糜”。

景區(qū)管理者坐在空調(diào)房里，想當(dāng)然地覺得這是個完美的解決方案——既解決了女性排隊問題，又顯得自己“貼心”。但它們唯獨(dú)忘了，公共服務(wù)可不是零和博弈，憑什么要一部分人犧牲尊嚴(yán)去成全另一部分人的便利呢？

所謂的“全網(wǎng)點(diǎn)贊”，無非就是找了幾個“水軍游客”念了幾句臺詞。真正的民意在上面那投票里很清楚了——保不齊很快這投票就得下架，畢竟不利于女寶的話不要講。

而經(jīng)過持續(xù)跟進(jìn)，我們能夠了解到，當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)在五一前幾天是把那輛大巴車改成臨時女廁的，后來才改的男廁。為什么呢？因為臨時女廁扔的紙巾太多，導(dǎo)致那里面堵了！看到了嗎？不是因為存量不足，而是因為有人不守規(guī)矩，亂扔紙巾導(dǎo)致的設(shè)施癱瘓！

景區(qū)正常的邏輯應(yīng)該是什么？既然是因為亂扔紙給堵了，那是不是應(yīng)該去整頓衛(wèi)生、引導(dǎo)規(guī)范、甚至處罰那些不文明行為？結(jié)果呢？山西文旅的解決辦法卻是：既然女廁堵了不好用，那就干脆把這輛大巴車給男的用吧！

不遵守規(guī)則的那群女的，亂扔紙導(dǎo)致臨時廁所堵塞，反而享受到了原本更好的固定廁所；而遵守規(guī)則的老實男性，本來就沒地方上廁所，不僅沒得到補(bǔ)償，反而被塞進(jìn)了剛剛堵過的水泄不通的大巴車?yán)铩?/strong>

這哪里是應(yīng)急管理，這分明是“誰鬧誰有理，誰乖誰挨踢”嘛！這就好比小區(qū)里有人亂停車堵路，物業(yè)不管那些亂停的，反而把守規(guī)矩停在車位里的車給拖走，讓亂停的優(yōu)先停進(jìn)去。

這不免就讓我想到之前盧老爺那篇《》，就是無論某個性別怎么作天作地，總會有一雙大手去為之兜底，至于資源怎么協(xié)調(diào)的，另一個性別是否被迫承擔(dān)了多余的痛苦，大手是不會管的。反正肉又不割到自己身上，永遠(yuǎn)不知道疼。

回到山西文旅這件事，它之所以能激起如此大的民憤，歸根結(jié)底還是在于它觸碰了兩條底線。一方面是對“效率”的無知。男廁之所以效率高，是因為有小便池。為了所謂的“公平”，強(qiáng)行把高效的男廁廢掉，讓大家一起去排低效的女廁坑位，這是為了政治正確而犧牲掉公共利益。

另一方面是對“責(zé)任”的逃避。大巴車廁所堵了，不去追責(zé)亂扔垃圾的行為，反而轉(zhuǎn)頭懲罰無辜的男性群體。這種“和稀泥”式的管理，不僅解決不了問題，只會助長“會哭的孩子有奶吃”、“搗亂的人有好處”的歪風(fēng)邪氣。

那些亂扔紙巾的人，不僅沒受到懲罰，反而因為她們的“破壞”，成功地把男性擠出了固定建筑。而那些老老實實排隊、遵守秩序、甚至自帶垃圾袋的男性游客，卻成了最終的買單者。山西文旅能不能摸著良心自問一下，這就是恁們想要的“文明旅游”？這就是恁們吹噓的“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”？

山西是文化大省，晉祠更是千年古跡。我們理解節(jié)假日景區(qū)面臨的巨大壓力，也愿意包容一些小小的失誤。但問題是，包容不等于縱容，理解不等于接受，讓步不等于無底線妥協(xié)。

作為服務(wù)行業(yè)的窗口，景區(qū)應(yīng)該學(xué)會傾聽所有游客的聲音，而不是只盯著某一群體的訴求，甚至不惜犧牲其他群體的利益來博取眼球。

別看那某個群體平時在網(wǎng)上的聲音蠻大的，但實際上卻是連幾張電影票都出不起的廢柴，這一點(diǎn)連牢美副總統(tǒng)萬斯都看得很清楚，根本不需要去在乎無孩愛貓女們的選票。

真正的公共服務(wù)，應(yīng)該是“查漏補(bǔ)缺”，而不是“拆東補(bǔ)西”；真正的文明倡導(dǎo)，應(yīng)該是“獎優(yōu)罰劣”，而不是“欺軟怕硬”。別再拿什么“全網(wǎng)點(diǎn)贊”來自欺欺人了，臉上不臊得慌嗎？

網(wǎng)民的眼睛是雪亮的，大家反感的不是幫助女性，反感的是那種毫無邏輯的、犧牲一部分人尊嚴(yán)去換取另一部分人便利的傲慢。

我們的“以人為本”，核心應(yīng)該是“以所有人為本”，而不是“以部分人的高潮為綱”。希望山西文旅能以此為鑒，少一些“作秀”式的騷操作，多一些扎扎實實的管理和服務(wù)。畢竟，游客來的是景區(qū)，不是來看你們搞“性別對立”的。

當(dāng)然，哪有所謂“性別對立”呢？不都是某一方被另一方壓著打嗎？說起來，山西前兩天有個年輕男孩席某某出獄了，結(jié)果他媽媽的微博評論區(qū)被一群山西IP水軍攻占刷屏——真要經(jīng)得起歷史檢驗，怎么就這么迫不及待捂嘴呢？

說到底還是心虛。是非對錯，自有民意，搞小聰明玩盤外招只會顯得黔驢技窮。不管席某某能否等到翻案，他都會成為一個符號，很多男性都會牢記他以身入局的示警。加速路上，感謝趟雷。

（全文完）

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