作者：趙心放

杜衍出身于官宦之家，其九世祖是唐代名相，祖父及父親均是宋朝廷的重要官員。但不幸的是，杜衍還沒出世時，壯年的父親突然生暴病而亡。母親改嫁后，杜衍隨祖父生活，但他十五歲時，祖父也因病去世了，杜衍去投奔母親，繼父卻不肯收留，杜衍無處可投，只好四處流浪。

由于容貌端莊魁梧，頗有氣質，流浪漢杜衍被濟陽當地富豪相里氏相中，認定他將來必大富大貴，就將其招為上門女婿，并支助他讀書。懂事的杜衍倍加珍惜這來之不易的機遇，夜以繼日苦讀。他原本天資聰慧，學習進步很快。1008年30歲的杜衍金榜題名，中進士甲科。

入仕后，他歷任揚州觀察推官、秘書省著作佐郎、平遙縣知縣等職。

因政績突出，升任為晉州通判。通判是地方行政的二把手，具有監督地方官員的責任，可審理案子。杜衍以公正明斷著稱，名聲鵲起。

石州知州高繼升遭人陷害，案子久拖不決。朝廷令杜衍負責審理。杜衍排除干擾，很快就查證落實，將誣告者繩之以法。寧化軍守將執法過于嚴苛，濫判死罪。杜衍經過深入細致地調查后，加以改正，寧化軍守將不服上告朝廷，朝廷派員復核，認定杜衍改正無誤。從而避免了冤假錯案的發生。

盡管工作在朝廷和各地之間頻繁調動，職務不斷變化，他硬是做到了為官一任，造福一方，良好政聲傳遍天下。

慶歷三年八月，范仲淹向時任皇帝宋仁宗呈報《答手詔條陳十事》，提出了以改革吏治為中心的十項改革綱領，拉開了實行慶歷新政的序幕。

說直白一點，宋仁宗有些口是心非，他一方面支持實行按正常程序選拔官吏的慶歷新政，另一方面又接受私人請托，不時地寫條子，搞暗箱操作，私相授受烏紗帽。

杜衍旗幟鮮明地支持實行新政，宋仁宗就用杜衍當擋箭牌，直言不諱地給求官的人說，是杜衍不同意，搞得朕也不好辦啊。

那些貴族官僚十分仇恨新政，他們百般阻撓和瘋狂反撲。唆使人寫匿名信，誣陷革新派陰謀廢黜時任皇帝另立新君。由于多種原因致使新政受阻，僅實行一年就宣告失敗，范仲淹等幾位新政領頭人被逐出京城，杜衍也被罷免宰相，到兗州去任職，此時離他居宰相之位僅120天，成為史上獨一無二的“百日宰相”。

宋代鄭景望《蒙齋筆談》載：杜衍為官清正廉潔，在位時從來不用手中的權力去搜刮錢物、購置房產和良田，家鄉的老屋已破爛不堪，難以居住，只好寄居在應天府（今河南商丘市）作為官員卸任后等待接任者到來，或者供來往官員食宿的臨時住處。杜衍在那里一住就是十年，雖然條件簡陋，他從沒抱怨過。杜衍不好酒，有客來訪用餐，只招待米飯和面餅，兩種家常菜品。

杜衍一向為人低調，退休后的他，更如鄉下老頭兒般樸實。

據宋代朱彧《萍洲可談》載，一次河南府舉行宴會，作為退休的朝廷高官，杜衍應邀出席，穿著普通的深色便裝，端坐一隅，默不作聲。事也湊巧，正當河南府太守有事出去一會兒，府里的差役又不認識這位曾經名聲顯赫的大人物，這時有位朝廷轉運司的年輕官員進來了，在座的人紛紛打招呼套近乎。級別不高派頭不小的年輕官員見一位糟老頭既不打躬又不作揖，坐在凳子上不動，不禁慍怒，不客氣地問，老頭兒你以前是干什么的？杜衍頭也不抬，輕聲回答：以前當過朝廷宰相。年輕的官員大吃一驚，呆若木雞。

還有個龍門陣。一位榜上排名靠前的新科進士，到邊關去任職，路經應天府。知府王舉正眼光長遠，認定此人以后必當大官，舉行了盛大的迎送儀式。正好杜衍出門歸來，與迎送隊伍相逢，路窄難避，杜衍便拉下帽檐，豎起衣領，放慢馬步，靠邊讓路。那新貴卻因杜衍沒有下馬而十分惱怒，沒好氣地問身邊的當地官員，這老家伙是誰呀？官員回答，這是退休宰相杜太師.....

杜衍是位詩人，寫的詩形象生動，頗有意境，最后，我們來賞析他的兩首詩。

其一：《詠蓮》“鑿破蒼苔漲作池，芰荷分得綠參差......”

《詠蓮》是一首七言絕句。詩的首句寫因，以蒼苔、小池暗喻幽靜、嬌小；次句應題，芰荷切“蓮”，進一步營造“眾綠拱花”的環境；三句留下一整夜能讓人馳騁思維的空間；末句以人似花、花似人收結。整首詩柔情綽態、風光無限，詩畫合一，具有神形兼備的效果。

其二：《寶林寺》“中懷無絆外緣間，深掩禪扉客到難......”

這首詩描繪了寶林寺的景色和作者的心境，表達了禪宗修行的寂靜與寧靜。詩人將自己的心境與外界隔絕，沒有被外界的紛擾所困擾，心中沒有任何的煩惱和束縛。詩中提到的那些美景，很少有人真正去欣賞，只能透過卷起的簾子來一窺，這暗示了禪宗修行者對外界事物的超脫和淡漠，一心追求的是內心的寧靜。接著，詩人描述了畫卷升起、講座上的天花落下，以及夜晚在軒中吟詩的情景，這些描寫增添了一種寧靜和寂靜的氛圍，與寶林寺的修行環境相呼應。最后，詩人表達了與師傅相見并討論道的心情，這使他的心靈得到了一時的放松和寬慰。整首詩通過對禪宗修行環境和內心體驗的描繪，傳達了一種追求心靈寧靜和解脫的情感。

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