山東
49歲的蔣友柏，作為蔣氏后人是蔣家第四代嫡長孫，祖籍在浙江奉化、出生于臺北，12歲的時候移民加拿大。
祖母蔣方良為白俄羅斯人，所以他擁有了四分之一的俄羅斯血統(tǒng)，外形上具有混血特征。年輕時高大帥氣，如今到了49歲的年紀外形變化蠻大的。
4月7日，蔣友柏分享自己的家居日常。雖然是簡單的生活分享，但就像是教導主任的說教一般，還讓人覺得挺受用。
蔣友柏說，自己喜歡整潔的家居環(huán)境。其中1類東西和1類人是不允許進家門的，首先就是不美的東西不能進家門，其次就是習慣不好的人不能進家門。
從蔣友柏的家居環(huán)境來看，他住的房子比較有年代感、裝修也是很有韻味的，是那種古樸雅致的感覺。
之所以說“不美的東西不能進家”，是因為家居生活彰顯著個人品味，柜子上的瓷器桌邊上的花盆，都很雅致，這樣的環(huán)境肯定不允許廉價的塑料制品進家。
習慣不好的人不能進家，這也源于蔣友柏的思想。
因為他是一個很注重風水的人，一個習慣不好的人，到了你家里隨意地翻東西、或者對自己珍藏的物件指指點點，那些看似“不拘小節(jié)”的行為，真的很讓人反感。
相信很多人有過蔣友柏這樣的想法，但是生活中迫于一種“老好人”的設定，又不愿意去拒絕那些習慣不好的人。
而蔣友柏大方的說出自己的想法，也會直接拒絕那些習慣不好的人，就可以更輕松的保留自己喜歡的生活環(huán)境，讓自己的生活不被不必要的人打擾。
有人覺得蔣友柏的說教性很重，其實他只是在表達自己的生活方式。
他喜歡自己的家里是干凈整潔的、不喜歡去囤那些不必要的東西。因為房子是用來住的，也是家里最貴重的東西，為了舒適感沒必要去讓它容納那些不必要的東西。
這也再次說明，那些和自己生活習慣不一樣的人，是很難生活在一起的。
蔣友柏的家，到處都透著典雅的氣息，似乎每一個物件都有自己的故事，他是那種很注重品味的人。
有些人，覺得把現(xiàn)階段用不到東西的丟下會形成一種浪費。
因為也許在未來的某個時間，可能就會用到。但只是為了一個可能用到，而浪費家居空間，在蔣友柏看來是非常不值得的。
相比丟下的東西，住房環(huán)境的價值是更高的。
家里收拾的干凈整潔，住起來才會舒心。沒必要用未來的可能用到，去浪費掉當下的舒適感。
在蔣友柏看來，自己家里的環(huán)境目前是比較干凈整潔的，因為孩子們都大了一些、也有更多的時間去收納整理，對自己的居住環(huán)境還是非常滿意的。
除了家居環(huán)境，蔣友柏還認為，一個人可以沒有工作，但不能沒有每天固定要做的事情，更不能沒有目標。
當一個人沒有必須要做的事情之后，整個人就會更習慣“小題大做”。
就比如別人借了5萬塊不還，蔣友柏就覺得不還就算了，少這5萬塊也不會過不下去。但是那些沒有事做的人，就會上升到原則問題，甚至會主動替你伸張正義。
對蔣友柏來說，雖然他已經(jīng)經(jīng)濟自由了，但每天都有自己要做的事情，從來不會覺得無所事事。當你把自己的生活安排好，才能找到活著的意義。
找到自己想做的事情，然后按部就班的去完成，這是人生的目標。
人生如果沒有目標，就像是遠航的船失去了方向，找不到自己的位置。
在蔣友柏看來，文青一個小孬孬的詞，他從來不喜歡文青，公司里也不會聘請這一類的人。
怎么說呢，文青是那種很有態(tài)度的人，他們的生活太過理想化，也缺少解決問題的能力。
只不過蔣友柏說的比較直觀一些，他形容成“胸無大志”。
文青就是那種沉迷于理想主義的世界，遇到不公平的事情不想著怎么去解決，反而是給自己找借口的那一類。
除此之外，蔣友柏還接受不了“窮游”。
因為在他看來，窮游就會有很多限制性，當你的行動時時處處都受限的時候，這個旅游的過程也不會有完美的體驗和快樂。
突然覺得蔣友柏其實是個很通透的人，他用簡單易懂的語言，給我們表達了該如何規(guī)劃自己的人生，該如何過好自己的生活。
盡管財富自由，但是買東西的時候也會貨比三家。他家里用的就是大陸生產的馬桶，不僅便宜還更加智能，功能也多。
話說回來，49歲的蔣友柏合年輕時候對比，模樣變化還是挺大的。不過他看待問題的格局和眼界，確實很通透！
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