南宋某個(gè)夏日的午后，西湖邊煙雨迷蒙，藕花深處暗香浮動(dòng)。

一對(duì)戀人手牽手漫步湖畔，細(xì)雨忽至，女子?jì)尚叩氐瓜蚯槔蓱阎小?/p>

一時(shí)情動(dòng)，女子便將這戀人之間再尋常不過的幽會(huì)過程記下，寫成一闋小詞，卻讓不少人跳腳大罵，真露骨、少兒不宜，簡直是有失婦德，非良家婦人所宜……

這個(gè)女子便是南宋才女朱淑真，這首令不少人臉紅心跳的詞便是下面這首：

《清平樂·夏日游湖》

惱煙撩露，留我須臾住。

攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨。

嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。

最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來懶傍妝臺(tái)。

”惱煙撩露，留我須臾住。“

煙雨朦朧的西湖邊，水汽氤氳，露珠掛在荷葉上。這本是尋常景致，可朱淑真偏偏用了“惱”和“撩”這兩個(gè)字來形容，瞬間有了情緒。

惱不是惱怒，是一種嬌嗔的抱怨，抱怨這煙露太過動(dòng)人，撩也不是刻意的挑逗，是不經(jīng)意間的觸動(dòng)，讓自己忍不住停下腳步，舍不得離去。

這既是眼前景，更是兩人煙一樣朦朧，像露一樣純粹纏綿深情的情。看似是煙露留人，實(shí)則是人愿停留，是心上人在側(cè)，只想多享受片刻的溫存，那就索性再待一會(huì)吧。

這一句把戀人間那種舍不得走、還想多待一會(huì)兒的心思寫得活靈活現(xiàn)。

“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨”，這一句勾勒出一幅浪漫的雨中同游圖。

兩人指尖相扣，絮語呢喃，并肩漫步在藕花環(huán)繞的小徑上，連時(shí)光都仿佛變得溫柔起來。

女子與非丈夫的男子同游，本就是出格之事，何況是手牽手那更是不得了。可朱淑真卻毫不在意，坦蕩地寫下這份親密。

細(xì)雨的到來為這份相聚增添了幾分朦朧的詩意，更隔絕了外界的窺探，讓兩人得以在這片小小的天地里，盡情享受彼此的陪伴。

”嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。”這一句是朱淑真率真天性的最好體現(xiàn)，也是后世爭議的核心。

兩人情到深處，少女卸下所有防備，帶著幾分嬌憨與癡纏，絲毫不畏懼旁人的窺探，和衣倒在心上人的懷抱里。

“不怕”是主動(dòng)的、坦坦蕩蕩的。我就是要靠在他懷里，我不怕別人看見，不怕別人議論。沒有絲毫的矯揉造作，只有少女情到深處的自然流露。

可這下可捅了馬蜂窩。

在宋代程朱理學(xué)已經(jīng)開始盛行，“存天理，滅人欲”的口號(hào)喊得震天響。一個(gè)女人怎么能大白天絲毫不避諱的和男人摟摟抱抱，還寫在詞里公開發(fā)表，這簡直是把禮教踩在腳下摩擦。

更讓衛(wèi)道士們抓狂的是兩人不是依偎或相擁，是睡倒。這個(gè)詞太有畫面感了，兩人這是以天為被，以地為床，抱在一起滾床單呀！

這男女之間臉紅心跳的場面，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)范里，這已經(jīng)完全超出了良家婦女的底線。

于是批判聲鋪天蓋地，放誕風(fēng)流、詞意猥褻、非良人婦所宜……說白了，就是罵她不要臉。可朱淑真偏不在乎，根本不怕，因?yàn)樗幕橐鎏嗔恕?/p>

出身書香門第的朱淑真，自幼聰慧過人，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的才女。可她的婚姻卻遵循父母之命，媒妁之言，嫁給了一個(gè)不通文墨的小吏。

兩人志趣相投無，溫情默契無，婚后的日子，只剩無盡的郁郁寡歡，她當(dāng)然向往有一位能懂她的才情，解她的憂愁、心意相通的情人出現(xiàn)。

因此才有了這首詞，或許這只是她獨(dú)自游湖的想象，又或許真有這樣的經(jīng)歷，但都很好表現(xiàn)出了對(duì)真愛的向往和珍惜。

如果朱淑真人生中真能遇到那個(gè)能和她“攜手藕花湖上路”的人時(shí)，這個(gè)被禮教、被不幸婚姻囚禁了一輩子的女人，一定會(huì)狠狠抓住屬于自己的幸福。

“最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來懶傍妝臺(tái)”，歡樂的時(shí)光總是短暫，離別之際萬般不舍涌上心頭，歸來之后滿心都是思念，連平日里最在意的妝容都懶得打理，只余下滿室的悵然與空寂。

女為悅己者容，他人不在了妝容給誰看？這一句寫出了多少癡情女子的心事。

這首詞是朱淑真真實(shí)心境的寫照，是她對(duì)美好愛情的向往與珍惜，更是她才情與天性的最好體現(xiàn)，是一首兼具詩意、細(xì)膩與勇氣的佳作。

可是在當(dāng)時(shí)“男女授受不親”的禮教環(huán)境中，卻被曲解為“云雨之詞”，受到大肆指責(zé)。

他們不是不懂，只是害怕。在封建禮教的框架下，女子只是男子的附屬品，沒有追求愛情的權(quán)利，沒有表達(dá)自我的自由。

可而朱淑真做了所有女子不敢做的事，不怕別人議論，不怕禮教約束，不怕“婦德”審判，那這個(gè)世道還是他們說了算嗎？

這才是他們跳腳的原因，故而她才會(huì)被衛(wèi)道士們視為“異類”，被百般詆毀。

就連她她的父母甚至也認(rèn)為她出格，以她的詞為恥，將詩稿付之一炬。如今我們所見的《斷腸詩集》《斷腸詞》，都是后人輯錄的劫后余篇。

一個(gè)給自己詩集取名“斷腸”的女人，她的一生是有多么不幸和痛苦呀。

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