北京
近代碑學(xué)的復(fù)興，令書壇重現(xiàn)活力，不僅誕生諸多高手，同時也造就不少話題和爭論，譬如林散之和于右任，康生和郭沫若，便是熱議組合，其中關(guān)于康生、郭沫若的議論最為熱烈。
眾所周知，他們2人皆善草書，郭沫若的名氣偏高，因此許多外行，以及初學(xué)者認為郭沫若更勝一籌，實際上，站在專業(yè)人士的角度，康生取法高古，直入晉唐，水平完勝郭沫若。
而且前幾年，網(wǎng)絡(luò)傳出一張便簽圖片，此乃康生寫給“比目魚同志”的一段話，內(nèi)容曰：“若論書法，我用腳趾夾根木棍都比郭沫若寫得強”，此圖發(fā)布后，引起軒然大波，眾人紛紛好奇，康生為何如此狂傲，敢于大罵郭沫若。
背后原因很簡單，康生曾練過一部唐代的“神級草書”，從中繼承正統(tǒng)古法，功力躍進，從而超越郭沫若，此帖就是敦煌《章草三寶》，1900年敦煌藏經(jīng)洞現(xiàn)世，挖出5萬多卷文書，《章草三寶》便是洞內(nèi)神品之一。
此帖囊括《因明入正理論略抄》《因明入正理論后疏》和《妙法蓮華》3部作品，號稱“敦煌草書三大高峰”，其中《略抄》共有12478字；《后疏》合計13364字；《妙法蓮華》殘余3000余字，總數(shù)多達28000字。
體量之龐大，相當于《十七帖》的幾十倍，把晉唐古法一網(wǎng)打盡，并且敦煌的氣候干燥，紙張保存完整，墨色生動，細節(jié)盡備，真實還原唐人風(fēng)貌，卷中草書以章草融合“寫經(jīng)體”，點畫拙質(zhì)醇和、靈動瀟灑。
中鋒運筆，側(cè)鋒銜接，既有章草的率意、敦厚，盡顯古樸之氣，還兼?zhèn)洹皩懡?jīng)體”超逸虛和，比如《略抄》的字跡章草意韻濃厚一些，著墨濃郁飽滿，給人一種樸茂古雅之感，而《妙法蓮華》寫經(jīng)體筆意明顯，更為俊逸流動。
《章草三寶》問世之后，沒有得到妥善保護，被伯希和低價買走，現(xiàn)藏法國的巴黎國立圖書館，專家稱其價值可抵10套四合院，如此珍貴的范本，非常值得臨摹，汲取正統(tǒng)草法，兼得靈動變化，讓草書不再拘謹、狂亂，展現(xiàn)藝術(shù)魅力。
而今，我們對敦煌《章草三寶》，進行1：1超高清復(fù)刻，推出一款便攜經(jīng)折裝，加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無二致，見此品如見原作，市面罕見，獨此一家，若您喜歡可點擊下方鏈接一觀。
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