5月5日是馬克思的誕辰紀念日。記得當年學習政治的時候,老師為了讓我們記住馬克思的出生日期“1818年5月5日”,對我們說馬克思“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭”。于是我們就牢牢記住了。
在馬克思誕辰紀念日,北京日報客戶端發了一篇文章,題為《今天,年輕人為什么喜歡馬克思》,看了之后,覺得這真是一件大好事,讓人欣慰,令人鼓舞。
馬克思的時代,距離現在已經約200年了,《共產主義宣言》發表也有178年了,如今,還能打動年輕人,說明馬克思主義的魅力是不會在時間的沖刷中消失的,恰恰相反,時間長河的沖刷,只會讓馬克思主義更加明亮耀眼,引人矚目。
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北京日報客戶端的文章介紹了年輕人喜歡馬克思的盛況,主要有以下表現:
第一,一門《共產黨宣言》導讀課在社交媒體走紅,很多青年閱讀,還積極分享,還有很多人“追更”;
第二,馬克思的畫像被印上帆布包、做成冰箱貼,甚至化身表情包里的“馬叔”……
第三,在社交平臺上,圍繞馬克思主義經典著作的共讀正形成一種新的青年文化現象,即用年輕人喜歡的方式制作內容,比如以漫畫的形式。
總之,青年喜歡馬克思,這不是虛構,不是杜撰,而是真實發生的事實,雖然具體有多少青年喜歡馬克思不得而知,但這種現象無疑會產生“風化”作用,會帶動越來越多的年輕人走近馬克思,走進馬克思主義,為實現共產主義作出貢獻。
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年輕人喜歡馬克思,這是一件大好事,但是我覺得有必要提醒一下,提醒年輕人注意以下兩點:
第一,避免機械化,不要陷入教條主義,一定要注意做到把馬克思主義與中國的國情相結合,做到從“中國化”的角度去理解馬克思主義。
眾所周知,馬克思主義進入中國,之所以沒有發生嚴重的“水土不服”,完全是因為與中國國情相結合,進入了中國化的軌道,而不是獨立于中國國情之外。
對馬克思恩格斯有所了解的人都知道,馬克思和恩格斯都說過,他們的主義是行動的指南,是基本原理,而不是教條,不同的國家,要根據本國實際情況,靈活運用。當年列寧在俄國搞社會主義革命的時候,正是把馬克思主義進行了“俄國化”,所以才取得了成功。
而十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義,但是王明犯了教條主義的錯誤,把十月革命的經驗生搬硬套在中國,拿雞蛋碰石頭,結果給革命造成巨大損失,而偉大領袖毛主席則把馬克思主義中國化,走與十月革命不同的道路,最終取得了革命的成功,建立了新中國。
新中國成立之后,轟轟烈烈建設社會主義,馬克思主義繼續被中國化,尤其是從改革開放開始,馬克思主義中國化進入新的歷史階段,建設中國特色社會主義被寫進《憲法》。
但是,不得不指出,馬克思主義的教條主義、本本主義,從王明之后,并沒有斷絕,而是出現不少新變種,直到如今依然有這種人,他們抱著一百多年前的馬克思主義,與中國今天的社會主義對照,指指點點,說三道四,百般挑剔,甚至反對改革開放,拐彎抹角陰陽怪氣地攻擊。
年輕人切忌犯這樣的毛病。
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第二,注意防止輕浮化,要深入閱讀,深刻理解,并結合我國革命、建設社會主義和改革開放等不同歷史階段的國情去感悟,真正做到心領神會。
我注意到,北京日報客戶端的文章里說,馬克思的畫像被印上帆布包、做成冰箱貼,甚至化身表情包里的“馬叔”,等等,年輕人喜歡買。
我認為,這些符合年輕人審美、生活方式的傳播,無可厚非,但是如果“買櫝還珠”,僅僅喜歡“馬克思”的裝飾,這就會失之于輕浮化,結果會事與愿違。
馬克思主義可以通過漫畫的方式傳播,但是如果不能深刻理解,結果也會失之于娛樂化,這也是輕浮化的表現。
真正喜歡馬克思,不僅要讀,還要思考,要寫出自己的理解和感悟,要能夠運用馬克思主義基本原理解釋社會現象,糾正社會發展方向,推動馬克思主義與中國現代化進程的緊密結合,相互促進。
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