文/妙莊

5月10日，恰逢周末，蓬溪七位文友再度相約，開啟一場縣域東南方向的“行走閱讀”采風之旅。此行目的很清晰：尋訪古籍經(jīng)典，賞詠山川勝景，考證人文史跡。

五月風暖，榴花似火，桃李飄香。清晨八點，七人準時從縣城出發(fā)，一路向東南而行。九點剛過，車隊抵達此行第一站——天福鎮(zhèn)三興寺，這里正是東晉巴興縣遺址所在地。車至山門，三興寺住持覺心法師，已早早在寺外桃園邊等候。

一、飽覽名山風光

（一）游園賞景

覺心法師熱情引路，先帶我們走進花果飄香的桃園。穿行于果林小徑，枝頭青桃綴滿，果香陣陣，恍若誤入《西游記》中的花果山。行至路邊，一塊手寫紙牌格外醒目：“桃子打藥，吃了自負”。

同行文友不免好奇：為何立這樣的牌子？

法師笑著解釋：“這是我們的‘假打’。就怕桃子未熟，被路人隨意采摘損壞，才特意寫上這句警示語。其實我們真心歡迎大家成熟后來品嘗。自從掛了這塊牌，桃園果然避免了很多糟踏。”

有人又問：“聽說寺里師父們寫的字，被稱作‘悟空體’，這是什么書體？”

（考察組在終南山三興寺座談）

覺心法師聞言爽朗一笑：“村里人和游客常年見到年輕師傅們巡山，常戲稱‘寫悟空字的師傅來了’。這意思是說我們寺內(nèi)僧人寫的字，就像這吊牌上的字跡，一橫一豎直愣愣的，像極了金箍棒，外人便戲稱為‘悟空體’，這分明是戲趣，哪比得上你們書法家的筆墨，莫笑，莫笑。”

一席話說得眾人會心大笑，笑聲漫過桃林，連枝頭將熟的桃子，也似笑紅了臉。

法師介紹，園中桃品有碧桃、黃桃、油桃，水蜜桃等，待到成熟時節(jié)，滿樹果實圓潤飽滿，憨態(tài)如羅漢，既是寺中一景，也為鄉(xiāng)村旅游添了一道亮眼風光。

（二）禪園聽鳥

與桃園相映成趣的，是寺中一處精巧禪園。步入其間，頓覺心曠神怡，宛若置身濃縮版的蘇州園林。一步一景，一亭一幾，一池一山，處處雅致清幽。

游人到此，多贊嘆：一花一世界，一鳥一歌喉。

（三興寺禪園）

園內(nèi)花木繁盛，濃蔭蔽日，鳥兒與人親近，常在林間穿梭跳躍。清脆鳥鳴不絕于耳，細聽仿佛在唱“花花包谷”，又似“您好，您好”、“歡迎再來”。

同行詩人鐘智女士側耳聆聽，忍不住撫掌笑道：“你們聽，這鳥兒分明唱的是‘關關雎鳩’。”眾人細辨，果然有七八分逼真。一時引得大家詩興勃發(fā)。

（三）遠眺古縣遺址

覺心法師說，三興寺地形為“犀牛望月”，從這里可遠眺古巴興縣、長江縣舊址。為尋最佳觀景點，我們一同登上不遠處的轎頂山。山頂景觀精巧，依山而建，氣勢壯觀，十里之外便可望見。這處文化地標由當?shù)卮迕褡园l(fā)捐資，于2004年建成，與千年古縣遺址遙遙相望。

（紅江鎮(zhèn)陰陽太極圖）

站在山頂俯瞰，轎頂山前一馬平川，視野開闊。涪江繞丘而過，在拐彎處天然形成一幅長達一公里的陰陽太極圖，形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)，堪稱古縣遺址一大奇景。

法師向我們講述：此地原為東晉巴興縣，后更名為長江縣。三興寺之名，便是覺心法師依此處最早建縣歷史而取。唐代詩人賈島曾任長江縣主簿，在此留下《贈知興上人》等名篇，為這片土地積淀了深厚文脈。

二、品讀珍稀古籍

此行七人，各有所長：地方文史專家胡傳淮先生，書法家、文博鑒賞家歐陽福先生，文史研究愛好者薛恒淵、張豪、冉明軍、妙莊先生，詩人鐘智，文學愛好者彭素君女士。一行人在客堂雅室圍坐，在覺心法師的分享中，得見一批彌足珍貴的古籍，眾人展卷品讀，研討交流，不忍釋手。

（考察組成員品讀古籍）

第一部是清末民初石印本《增篆康熙字典》。此書以近代石印技術復刻，版框窄小，字體細如蟲卵，卻筆畫清晰。當年抄寫者以蠅頭小楷，在方寸之間謄寫幾十萬字原文與篆注，一筆不茍，方成就這部典籍。它不僅是漢字研究、篆書學習的重要文獻，更是晚清石印技術普及文化的實物見證，兼具文獻價值、印刷史價值與工藝美學價值。

第二部為晚清《省身指掌》，是西學東漸背景下極有代表性的生理學名著，完整傳世本極為稀少，是中西醫(yī)學交融與近代印刷結合的珍稀實物，版本與文獻價值極高。書中精細繪制眼球解剖圖，清晰呈現(xiàn)角膜、晶狀體、視網(wǎng)膜、視神經(jīng)結構，直觀講解光線折射成像之理，糾正古人“眼發(fā)光視物”的謬誤；腦與神經(jīng)總圖，則系統(tǒng)展示大腦、脊髓與全身神經(jīng)網(wǎng)絡，明確“腦主思維知覺”，沖擊千年“心主神明”的傳統(tǒng)觀念，堪稱近代國人神經(jīng)科學的啟蒙讀本。

（考察組成員翻閱古籍）

第三部是清中晚期民間坊刻木刻本《詩經(jīng)旁音便讀》，為私塾蒙學常用的《詩經(jīng)》普及讀本。“旁音便讀”，即在字旁標注反切、葉韻，方便初學者認讀生僻字與古音。作為儒家“五經(jīng)”普及本，它真實反映了清代經(jīng)學教育的民間形態(tài)，為研究《詩經(jīng)》音注與傳統(tǒng)教育提供了實物佐證。全書字體工整，版式規(guī)整，雕版技藝質樸地道，完整保留清代民間刻書風貌，堪稱清代經(jīng)學普及的“活化石”。

鑒讀告一段落時，覺心法師特邀大家觀摩一個奇特現(xiàn)象：古本《康熙字典》不同冊頁的紙面上，蟲蛀痕跡竟如出一轍，形似麒麟踏云，鬼斧神工般的巧合，為百年故紙平添一段奇趣佳話，大家無不嘖嘖稱奇。

展讀之間，墨香悠遠，眾人在字里行間，真切觸摸到了一段段鮮活的歷史文脈。

三、實地考證地方史跡

臨近中午，我們驅車來到轎頂山。馬巖村的干部與鄉(xiāng)親早已恭候，熱情帶領采風團成員考察山中保存較好的東漢崖墓群。

（轎頂山崖墓內(nèi)頂部中央雕飾，像一盞吸頂燈）

只見二十余座大型崖墓，沿山崖一字排開，錯落隱于綠樹草叢之中。同行的薛恒淵老先生已年過八旬，仍精神矍鑠，手持手電，逐座進入巖洞勘察，仔細記錄每座崖墓的尺寸、形制與內(nèi)部構造，并有多處意外發(fā)現(xiàn)。

（轎頂山崖墓出土陶俑）

這群崖墓建造堅固，鑿刻精細，墓室內(nèi)可見太陽、月亮、蓮花等紋飾，部分墓室還雕有宮殿圖案。室內(nèi)殘存石床、石凳、灶臺遺跡，說明在后世漫長歲月里，曾有修行者在此隱居棲身。

（考察組成員抵達轎頂山崖墓）

下午，我們繼續(xù)前往龍門派碧洞宗第二十代傳人楊畏之親手開辟的道場——臥龍道觀，進一步考證楊畏之及其后世傳人的法脈傳承。

臥龍庵，位于蓬溪縣天福鎮(zhèn)人和寨。始建于民國年間，占地三十畝，古柏參天，殿宇林立，是問道修身的好去處。

（考察組成員在臥龍道觀座談）

采風團一行，深為楊畏之之后幾代掌門人何理彰、趙理鈞、陳至祥等人負重拓荒、堅守道場的精神所感動。尤其對現(xiàn)任道長陳至祥及其門徒楊理道、劉理智、楊理禛等創(chuàng)業(yè)弘道的事跡，由衷敬佩。

陳至祥道長駐山二十余載，與數(shù)年前羽化的老坤道陳理平一道，在極為艱難的條件下堅守道場。道長樸實坦言：早年道觀地處偏僻，香火稀疏，一年功德錢僅兩三千元，可謂“舀水不上鍋”。地震之后，殿宇受損，修繕資金缺口巨大，全靠節(jié)衣縮食、同門接濟、四處化緣。近幾年，眾人齊心協(xié)力，自籌資金近百萬元，整修靈官殿、三清殿、丘祖殿，新修上山公路、廚房、住宿用房，讓古老道場煥然一新，實為不易之舉。

（鳥瞰臥龍道觀）

四、共研寺廟文化

考察中，文友們發(fā)現(xiàn)，三興寺山門前現(xiàn)存多副對聯(lián)，大多只重祈福表意，在對仗、平仄、格律上多不合規(guī)范，且多為后世重修時倉促補刻，并非古人原作。作為千年古剎，如此楹聯(lián)，既損古寺格調，也未能彰顯對傳統(tǒng)楹聯(lián)文化的敬畏，實為文化傳承中的一處遺憾。

同行的歐陽福先生是公認的書法、楹聯(lián)名家，經(jīng)他反復推敲，最終確定：

三興寺山門聯(lián)：

一嶺橫陳，駐西來氣脈，釋道因緣合萬有；

五龍盤護，沐天降甘霖，乾坤福祉毓三興。

哼哈殿大門聯(lián)：

開甘露門，濟世恤民臻大善；

證菩提果，祈神參佛在高堂。

七位文友此行，還有一項重要任務：應覺心法師之邀，實地踏勘三興寺文脈，助力《三興寺賦》的創(chuàng)作，并統(tǒng)籌賦文大型石雕的書寫、鐫刻與整體布局。以文賦立寺魂，以石刻傳古韻，系統(tǒng)梳理三興寺歷史脈絡與禪意底蘊，讓千年古剎文脈以新的載體活化傳承，為地方文旅與宗教文化建設，注入厚重的文學支撐。

一整天行走閱讀、訪古考證，歸家時已是夜幕深沉。雖有疲憊，眾人興致不減，在微信中交流心得、構思詩句。至本文落筆之時，七人均已交出各自的采風“作業(yè)”。

當晚最先成詩的是冉明軍先生，作《贈三興寺覺心大師》：

云闕遙開紫霞間，

千年靈氣護禪關。

蓮開法座星辰近，

鶴繞經(jīng)臺日月閑。

采藥常沾龍嶺雪，

傳燈自照鳳山顏。

人間誰識青囊客，

一袖松風掃世寰。

胡傳淮先生《訪人和寨臥龍道觀》詩曰：

五百靈官寨中藏，

臥龍道觀隱仙鄉(xiāng)。

青松翠柏環(huán)幽徑，

碧瓦朱檐映夕陽。

鐘鼓聲聲傳遠韻，

香煙裊裊繞茅堂。

尋幽訪勝心自靜，

此地真如世外方。

張豪先生《臥龍庵晚課》詩曰：

人世方蒸煮，茅庵正晚涼。

斜陽穿戶照，夏木翠庭光。

暮鼓槌敲急，師徒課讀忙。

浮生誰駐念，拂面道緣香。

鐘智女士《謁三興寺寄覺心上人》詩曰：

閑隱終南不計春，

山衣草履自精神。

遍看世上營營茍，

甘作林間寂寂人。

葉落佛襟初入定，

泉沉星月了無嗔。

浮名俗利皆過眼，

唯有菩提是后身。

薛恒淵先生《游人和寨臥龍道觀》詩曰：

人和寨里果藏龍，

五百靈官塑觀中。

姿態(tài)不同神別異，

衣冠各式相威風。

敎人行善心靈美，

作事為忠志氣雄。

長在深山多未識，

乘興朝參樂無窮。

妙莊先生《題三興寺》詩曰：

東南盡望多佳境，

古剎三興跡已陳。

煙鎖重巒開凈土，

云橫翠嶺隱新城。

賈島詩留千古月，

空門客叩一溪春。

滄桑歷盡山河在，

不廢蓮燈照劫塵。

尾聲

賞心悅目事，無如采風行。此次蓬溪七友東南行走閱讀，既讀天下有字書，更讀人間無字書，既無世俗功利，更無宣傳噱頭，只為心中詩與遠方，不負家山勝跡，但存史韻鄉(xiāng)愁。謙謙君子，卑以自牧，眾樂分享，其樂無窮。

從今而后，七人相約：常聚為團，繼續(xù)踏訪古跡，吟詠山河，讓文脈在行走中延續(xù)，讓鄉(xiāng)愁在筆墨間長存。

作者：妙莊（筆名），原名莊維和，四川省遂寧市政協(xié)退休干部。