“浙里熱評(píng)”

ZJUSOM

暮春時(shí)節(jié)，紹興倉(cāng)橋直街的苦楝樹(shù)再次成了社交媒體上的“頂流”：這棵樹(shù)依水而立，樹(shù)上綴滿(mǎn)淡紫花序，與白墻黛瓦、小橋流水相映成畫(huà)，不少游客“為了一棵樹(shù)奔赴一座城”。無(wú)獨(dú)有偶，福建三坊七巷的愛(ài)心樹(shù)、杭州北山路的梧桐、昆明街頭的藍(lán)花楹，都以一樹(shù)之姿引爆城市流量。一處樹(shù)景，為何能撬動(dòng)一座城的文旅熱情？

網(wǎng)友分享“為了一棵樹(shù)奔赴一座城”

圖片來(lái)源：小紅書(shū)截圖

浙江大學(xué)管理學(xué)院旅游與酒店管理學(xué)系副教授黃瀏英對(duì)此有著獨(dú)到的觀察。日前，她在接受潮新聞采訪時(shí)表示，一棵樹(shù)之所以能成為一座城的“流量入口”，本質(zhì)上是現(xiàn)代人在高度流動(dòng)、個(gè)體化、內(nèi)卷化的社會(huì)中，對(duì)“小確幸”的集體追尋。“去看一棵樹(shù)，背后有‘這棵樹(shù)懂我’的潛臺(tái)詞，一棵孤獨(dú)靜默生長(zhǎng)的樹(shù)，可以成為承載情感、寄托思緒的出口。”在黃瀏英看來(lái)，大自然所呈現(xiàn)出來(lái)的美，與當(dāng)下網(wǎng)紅化的風(fēng)格形成鮮明，能直擊人的內(nèi)心深處。

“為了一棵樹(shù)奔赴一座城”，為什么會(huì)成為文旅新趨勢(shì)？本期【浙里熱評(píng)】，我們邀請(qǐng)黃瀏英副教授從情感內(nèi)核、價(jià)值邏輯、產(chǎn)業(yè)路徑與文明共生等維度，解讀“樹(shù)經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)與未來(lái)。

黃瀏英

本期學(xué)者

黃瀏英，浙江大學(xué)管理學(xué)院旅游與酒店管理學(xué)系副教授、浙江大學(xué)飯店管理研究所副所長(zhǎng)。主要研究方向：旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、鄉(xiāng)村旅游管理、品牌管理。

01

“無(wú)用雜樹(shù)”成為“頂流”：

人們的評(píng)價(jià)體系變了

在傳統(tǒng)實(shí)用主義視角里，紹興苦楝樹(shù)曾是“無(wú)用雜樹(shù)”——木材偏軟難成良器，果實(shí)味苦不可食用，長(zhǎng)期被忽視甚至清理。如今它卻在社交平臺(tái)刷屏，成為游客心中的詩(shī)意符號(hào)，吸引著一撥又一撥的游客前往打卡。黃瀏英表示，這是因?yàn)樯鐣?huì)評(píng)價(jià)體系與大眾審美需求發(fā)生了深刻變革。網(wǎng)紅樹(shù)的魅力，在于“不事雕琢卻渾然天成”的原生野趣，與千篇一律的人工造景形成鮮明對(duì)比，直擊現(xiàn)代人內(nèi)心對(duì)自然本真的渴望。

圖片來(lái)源：越城文旅

當(dāng)下，文旅消費(fèi)已從“打卡觀光”轉(zhuǎn)向“情緒治愈”，“樹(shù)經(jīng)濟(jì)”本質(zhì)正是情緒經(jīng)濟(jì)、治愈經(jīng)濟(jì)的生動(dòng)體現(xiàn)。高度流動(dòng)、個(gè)體化、內(nèi)卷化的現(xiàn)代社會(huì)中，孤獨(dú)成為普遍情緒，而靜默生長(zhǎng)的樹(shù)木，恰好成為情感寄托的出口。人們?cè)跇?shù)下拍照，拍的不只是風(fēng)景，更是孤獨(dú)、寧?kù)o、浪漫的心理狀態(tài)，是“向下扎根、向上生長(zhǎng)”的人生態(tài)度。樹(shù)木歷經(jīng)數(shù)十年乃至百年風(fēng)雨，在不確定的時(shí)代里成為“永恒感”的象征——這種歲月沉淀的力量，正是現(xiàn)代人稀缺的精神奢侈品。

黃瀏英以“樹(shù)洞”作比：一棵樹(shù)能成為傾聽(tīng)心事的治愈載體，而非單純的拍照道具。游客與樹(shù)的相遇，是心靈與自然的對(duì)話(huà)，是“大自然懂我”的情感共鳴。從福建三坊七巷愛(ài)心樹(shù)到金華熊貓豬豬的“天空愛(ài)心樹(shù)”，走紅的不只是樹(shù)木本身，而是人們對(duì)自然、自由與內(nèi)心安寧的向往。這種情感連接，讓“一棵樹(shù)”突破景觀邊界，成為承載集體情緒的文化符號(hào)。

02

一棵樹(shù)如何激活一座城的

文旅活力？

黃瀏英認(rèn)為，網(wǎng)紅樹(shù)不是孤立的風(fēng)景，而是城市文旅的“入口經(jīng)濟(jì)”——以低門(mén)檻、高傳播的特色景觀吸引游客“進(jìn)門(mén)”，再通過(guò)深度體驗(yàn)留住游客。成功的“樹(shù)經(jīng)濟(jì)”，是從“一樹(shù)打卡”到“一城暢游”的價(jià)值延伸，讓游客因樹(shù)而來(lái)，因城而留。打卡點(diǎn)就像城市的客廳，吸引客人進(jìn)門(mén)；要真正留住客人，還需要靠有深度、有黏性、有特色的“家宴”，也就是配套的產(chǎn)品和服務(wù)。

紹興的做法值得借鑒。苦楝樹(shù)走紅后，紹興越城區(qū)順勢(shì)推出了“楝樹(shù)花開(kāi)”IP，將一棵樹(shù)與倉(cāng)橋直街的歷史風(fēng)貌、江南水鄉(xiāng)的原生態(tài)體驗(yàn)打包呈現(xiàn)，開(kāi)發(fā)楝花印糕、文創(chuàng)雪糕、楝花宴、楝花妝等特色產(chǎn)品，聯(lián)動(dòng)歷史街區(qū)開(kāi)展沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)，讓“一樹(shù)風(fēng)景”升級(jí)為“一季產(chǎn)業(yè)”。游客不再只是拍一張照片就離開(kāi)，而是漫步街巷、體驗(yàn)民俗、品嘗美食，完成從“打卡者”到“體驗(yàn)者”的轉(zhuǎn)變。福建三坊七巷的愛(ài)心樹(shù)同樣也衍生出系列文創(chuàng)產(chǎn)品，讓樹(shù)木的美學(xué)價(jià)值轉(zhuǎn)化為可帶走的文化記憶，實(shí)現(xiàn)流量到銷(xiāo)量的轉(zhuǎn)化。

游客拿著文創(chuàng)與“愛(ài)心樹(shù)”合影打卡

圖片來(lái)源：遇見(jiàn)福州

金華熊貓豬豬兩頭烏國(guó)際牧場(chǎng)的“天空愛(ài)心樹(shù)”則提供了另一種共創(chuàng)范式——愛(ài)心并非由樹(shù)枝直接勾勒，而是樹(shù)冠與天空的留白共同構(gòu)成，需要游客自己去發(fā)現(xiàn)、去解讀。這一美學(xué)瞬間最初來(lái)自網(wǎng)友的分享，而非景區(qū)的刻意設(shè)計(jì)。正是這種“游客與自然的共創(chuàng)”，讓一棵樹(shù)從被動(dòng)被觀看的風(fēng)景，變成了主動(dòng)激發(fā)探索欲望的入口，走紅的是人們?cè)诎l(fā)現(xiàn)與分享中獲得的情感回響。

熊貓豬豬兩頭烏國(guó)際牧場(chǎng)入口的“愛(ài)心”

放眼全國(guó)，昆明藍(lán)花楹從“一棵樹(shù)”到“一條街”再到“一城風(fēng)景”，柳州洋紫荊構(gòu)建“一花一城”產(chǎn)業(yè)鏈，都印證了“樹(shù)經(jīng)濟(jì)”的核心是鏈?zhǔn)桨l(fā)展。黃瀏英強(qiáng)調(diào)，樹(shù)木有季節(jié)性，“錯(cuò)過(guò)一季再等一年”的稀缺性，更需要轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的文旅動(dòng)力。地方文旅不必追求“樹(shù)樹(shù)成網(wǎng)紅”，而要挖掘每棵樹(shù)的獨(dú)特氣質(zhì)，結(jié)合城市文化、生態(tài)肌理，打造“一樹(shù)一主題、一街一特色”的差異化景觀，避免千城一面的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。

從“入口”到“留客”，關(guān)鍵在配套服務(wù)與場(chǎng)景營(yíng)造。網(wǎng)紅樹(shù)打卡點(diǎn)如同“城市客廳”，吸引游客駐足；而完善的交通、休憩設(shè)施、特色業(yè)態(tài)、文化體驗(yàn)，則是留住游客的“家宴”。只有讓景觀、服務(wù)、文化形成合力，才能讓“一次性打卡”變成“重復(fù)性消費(fèi)”，讓短期流量變?yōu)殚L(zhǎng)期留量。

03

不要讓樹(shù)成為“道具”：“樹(shù)經(jīng)濟(jì)”

需守住生態(tài)與人文的底線

“樹(shù)經(jīng)濟(jì)”走紅的同時(shí)，也伴隨成長(zhǎng)的煩惱：人流聚集擾亂居民生活，過(guò)度拍攝破壞樹(shù)木生長(zhǎng)環(huán)境，同質(zhì)化開(kāi)發(fā)讓風(fēng)景失去靈魂。黃瀏英直言，文旅發(fā)展不應(yīng)讓一棵樹(shù)淪為流量道具，而要實(shí)現(xiàn)人與自然、游客與原住民的和諧共生。

首先，要尊重樹(shù)木的自然生命。網(wǎng)紅樹(shù)多生長(zhǎng)于街巷、居民區(qū)，是公共生態(tài)資源，而非商業(yè)道具。游客應(yīng)遵循“無(wú)痕打卡”：不攀爬搖晃、不踐踏樹(shù)根、不隨意丟棄垃圾，社交媒體傳播時(shí)附帶護(hù)樹(shù)提示，讓欣賞成為守護(hù)。文旅部門(mén)要做好流量管控與引導(dǎo)，保留樹(shù)木的原生特質(zhì)，不刻意修剪、不過(guò)度包裝，讓“野趣”成為持久魅力。

圖片來(lái)源：昆明五華發(fā)布

其次，要平衡游客流量與原住民生活。網(wǎng)紅樹(shù)周邊多是老街區(qū)，居民的寧?kù)o生活與游客的打卡熱情需要兼顧。地方可優(yōu)化游覽路線、設(shè)置分流節(jié)點(diǎn)、完善公共服務(wù)，減少人流對(duì)居民的干擾，讓“流量樹(shù)”變成居民的“幸福樹(shù)”，實(shí)現(xiàn)文旅發(fā)展與民生改善的雙贏。

更深層次而言，“樹(shù)經(jīng)濟(jì)”要跳出流量焦慮，走向價(jià)值共創(chuàng)與情感深耕。我們究竟應(yīng)該如何與一棵走紅的樹(shù)相處？黃瀏英用“看樹(shù)的三境界”來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。第一層，看樹(shù)是樹(shù)，樹(shù)是一種風(fēng)景；第二層，看樹(shù)不是樹(shù)，樹(shù)是人心深處情緒的投射；第三層，看樹(shù)仍然是樹(shù)，那是找到了人與自然的和諧共處，也找到了自己內(nèi)心深處的寧?kù)o。“不要把樹(shù)僅僅當(dāng)作拍照的道具，而要把它當(dāng)作精神往來(lái)的朋友。在情感上親近，在行為上克制，做欣賞者和守護(hù)者。”文旅的意義，并不是制造流量狂歡，而是讓風(fēng)景與人心靈對(duì)話(huà)，讓游客在與自然的相處中獲得精神滋養(yǎng)。、

04

樹(shù)經(jīng)濟(jì)”撬動(dòng)文旅流量密碼

在文旅產(chǎn)業(yè)普遍陷入流量焦慮的當(dāng)下，一棵樹(shù)的走紅提供了一種另類(lèi)可能：不需要斥巨資打造“爆款”，不需要堆砌網(wǎng)紅元素，一棵安靜的樹(shù)本身就值得被看見(jiàn)、被珍惜。游客追著一棵樹(shù)來(lái)，離開(kāi)時(shí)帶走的不是一棵樹(shù)的照片，而是一座城市的氣息、一段情感的共鳴，以及下次再來(lái)的念想。春有花開(kāi)，夏有濃蔭，年年可赴約。

黃瀏英引用了一個(gè)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)“凝視”。旅游研究中的“凝視”概念，最初指向游客對(duì)目的地符號(hào)化的觀看與消費(fèi)。但她賦予了這個(gè)詞不同的溫度：“當(dāng)你為一棵樹(shù)駐足時(shí)，可以坦然地說(shuō)——我不是在消費(fèi)它，我只是在向它問(wèn)好。保持距離、不傷害它，拍下的每一張照片是一種紀(jì)念和贊美。”

圖片來(lái)源：文旅臨平（左）、余杭發(fā)布（右）

黃瀏英認(rèn)為，未來(lái)“樹(shù)經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，要把握三大核心方向。

以情感為核，打造有溫度的文旅

拋棄標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的造景思維，挖掘鄉(xiāng)土樹(shù)木的文化內(nèi)涵與情感價(jià)值，讓每一棵網(wǎng)紅樹(shù)都有故事、有溫度、有記憶。讓游客在樹(shù)下感受到的不只是美景，更是城市的人文氣息與生活詩(shī)意。

以產(chǎn)業(yè)為鏈，構(gòu)建全域文旅生態(tài)

從“一樹(shù)經(jīng)濟(jì)”延伸到“一街、一區(qū)、一城”，串聯(lián)民宿、餐飲、文創(chuàng)、研學(xué)等業(yè)態(tài)，形成特色文旅產(chǎn)業(yè)鏈。結(jié)合城市歷史文化、自然肌理，打造四季有景、全年可游的文旅場(chǎng)景，讓季節(jié)性風(fēng)景轉(zhuǎn)化為全年化效益。

五一期間紹興五大歷史街區(qū)“楝樹(shù)花開(kāi)”主題快閃

圖片來(lái)源：紹興文旅發(fā)布

以共生為魂，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

堅(jiān)守生態(tài)優(yōu)先、民生為本的底線，讓樹(shù)木自然生長(zhǎng)，讓居民安居樂(lè)業(yè)，讓游客文明游覽。把“凝視”而非“消費(fèi)”作為人與自然相處的方式，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在共生中增值，讓“樹(shù)經(jīng)濟(jì)”成為生態(tài)友好、人文厚重、可持續(xù)的文旅模式。

一棵樹(shù)，見(jiàn)證歲月流轉(zhuǎn)；一座城，承載人間煙火。紹興苦楝樹(shù)的紫花序、三坊七巷的愛(ài)心枝、杭州北山街的梧桐影，不僅是城市風(fēng)景，更是現(xiàn)代人的精神原鄉(xiāng)。黃瀏英副教授的解讀，讓我們看到“樹(shù)經(jīng)濟(jì)”里審美的覺(jué)醒、情感的回歸、文明的升級(jí)。

愿每一座城市都能找到屬于自己的那棵“樹(shù)”，以自然之美滋養(yǎng)人心；愿每一次奔赴都不只是打卡，而是與自然、與城市、與自己的美好相逢。讓生態(tài)之美、人文之暖，成為文旅發(fā)展最持久的生命力。

部分信息來(lái)源 | 潮新聞

編輯 | 伍梁永

初審 | 佟慶

二審 | 黃瀏英

三審 | 陳超

終審 | 王恩禹