廣東
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”每當這幾句詞從口中誦出之時，我的腦海中是那長江拍岸的驚濤，和那亂石穿空的險峻，還有周瑜羽扇綸巾的英姿。那當這句詞從你口中誦出之時，你的腦海線中所浮現的會是怎樣的一幅畫面呢？
這首詞是蘇軾寫于黃州，那是宋神宗元豐五年，也即公元1082年，那是蘇軾被貶到這里的三年多，在這之前，他因“烏臺詩案”而幾乎要了他的命，他被囚禁百日有余，差點就成了刀下之鬼，最終被貶為黃州團練副使，是一個沒有實權的閑職。
換做一般人，或許是早已消沉下去了，但蘇軾他不是一般人，他是二般人，他在黃州城的山坡上開荒種地，給自己取了個外號叫“東坡居士”，他在深夜泛舟赤壁，寫下“一蓑煙雨任平生”；他在困境中把日子過成了詩。也就是這一年的七月，他來到了黃州城外的赤壁磯。
那是長江邊上的一塊巖石，這塊巖石也并非是什么名石，就是一塊普普通能的巖石，但此刻在蘇軾的眼中，它見證了千年之前的煙火赤壁，也就是三國演義里的那段火燒赤壁。歷史與現實在此刻交匯，懷古之意涌上心頭，他提筆寫下了這首《念奴嬌·赤壁懷古》。
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰……”
這首詞有多得意？蘇軾自己都沒想到，若干年后，他多次在醉酒之后用草書將它重新書寫。其中一卷，至今仍藏在山西太原的雙塔寺，成為那里的“鎮寺之寶”。
蘇軾的書法多是以行書見多，草書是極少的，在宋代推崇“尚意”之風，書家們多是以寫行書來抒發胸臆，草書的那種森嚴法度反而成了束縛。但這首《赤壁懷古》不同——它氣勢沉闊、懷古慨今，意境跌宕蒼茫，恰好與醉后舒展的筆墨狀態相合。書寫時不受法度拘束，卻暗合法度本源，把詞作的胸襟與詞中氣象盡數落于紙上。
正如他自己在卷尾所題：“久不作草書，適乘醉走筆，覺酒氣勃勃，似指端出也。”不僅如此，這還是他為數不多的大字草書，在他的草書中是極為罕見的，全篇筆圓溫潤，起筆收鋒藏露相互調和，沒有尖銳外露的鋒芒，也無僵硬死板的頓筆。
筆畫飽滿沉實，骨肉勻稱，厚重卻絕不臃腫滯塞，內里暗藏堅韌骨力——這正是書法理論上最玄妙的“綿里裹鐵”。表面看柔和內斂，實則內含鋼筋鐵骨。
米芾曾評價東坡草書：深得王羲之原生筆意，又不被古人法度束縛，自成面貌，以自身文氣統領筆墨，不被技法牽著走。看字形，蘇軾這卷草書用的是“偃筆”側鋒鋪毫的技法。
在蘇軾之前，草書以中鋒運筆為主，追求線條的圓勁。但蘇軾偏要打破常規——他用側鋒鋪毫，讓筆畫如巨石崩云，以寬厚、渾樸的塊面砸向紙面。
通篇看來，可見整體行筆酣暢淋漓，輕重、緩急、開合，貼合原詞情緒起伏。蒼涼壯闊處筆勢沉穩，感慨曠達處點畫舒展，通篇氣息平和內斂，全無狂草浮躁張揚的弊病。
黃庭堅評價此書“浩然聽筆之所之，而不失法度”——意思是放任筆鋒自由行走，但每一步都不違背法度。這才是真正的高手。全篇在放得開的基礎上，沒有徹底舍棄古法，更不存在“胡寫亂畫”，而是將法度隱藏于情感中，給人以“隨心所欲不逾矩”的美感。
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