讀《水滸傳》的時候,不知道你有沒有類似的錯覺,那就是書中其他的好漢都是配角,而真正稱得上是主角的只有兩個,一個是武松,另一個就是魯智深。
一方面是因為施耐庵確實是在這兩位好漢身上花費了最多的筆墨。
另一方面則是因為他們二人的形象都是相對正面的,最是符合那《好漢歌》里唱的“路見不平一聲吼,該出手時就出手”的英雄形象。
還有一點就是他們登場較早,最先給讀者留下了深刻的印象,也與后來登場的那些地痞、無賴一類的“好漢”形成了鮮明的對比。
而提起武松與魯智深的光輝事跡,那讀過原著的人一定都是倒背如流了。
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(武松、魯智深劇照)
那武松是“景陽岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”,魯智深則是“拳打鎮關西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”“胖揍小霸王”,哪一段但拎出來都是經典中的經典,只看得讀者熱血沸騰,恨不能沖進書中,與他們痛飲幾杯,再義結金蘭。
不過即便同為“主角”,武松與魯智深得到的待遇卻也不盡相同。
準確來說,作者似乎是更偏愛魯智深一些。
其實從二人后來的經歷就能看出來,哪怕他們上梁山前都是所向披靡的存在,但上了梁山之后,卻也有了差距,那魯智深依舊是無比勇猛,到了征方臘時,甚至還擒下了方臘,立下大功。
是的,你沒看錯,所謂的“武松單臂擒方臘”的橋段并不存在于原著小說之中,那是地方戲曲中的橋段,原著中的方臘是被魯智深一禪杖拍翻,繼而擒下的。
除此之外,那魯智深最終是全身而退,而武松卻是斷了一臂。
有人可能要說了,戰場上刀劍無眼,那么多梁山兄弟都戰死了,他武松只是斷了一臂,有什么可訴苦的?
這就不得不提武松這個角色人設了。
當年他憑什么能在景陽岡徒手打死一頭吊睛白額大蟲?他的拳頭足夠硬固然是原因之一,但更重要的是有能夠轟出重拳的機會。
李逵的拳頭硬不硬?你讓他去景陽岡,可有殺死猛虎的機會?別說殺虎了,沒有武器的他不被老虎吃掉,都算他跑得快。
問題就在于這里,武松的身法之靈敏,書中沒幾個人能比,后來那“沒羽箭”張清連打梁山十五名頭領,魯智深就是其中之一,可武松出手,那張清的飛石就打不中他,而且他順手還把魯智深給救走了,這身法有誰不服?
而那斬斷武松一臂的包道乙是什么狠角色嗎?也不是,怎么他的飛劍就斬斷了武松一臂?
莫不是武松命中注定有此一劫?
你還別說,可能還真是。
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(魯智深劇照)
從結局來看,魯智深的人生也比武松更為圓滿。
書中提到過,魯智深是在征方臘結束后,于六和寺圓寂。
其實在魯智深圓寂之前,他可沒有任何的病痛,你根本看不出這是一個大限將至的人,而所謂的圓寂,也是佛門的喜喪,是功德圓滿的意思,所以魯智深說是死了,倒不如說是成佛了。
這就更奇怪了,照理說,武松與魯智深一樣,也早就是半個佛門中人了,畢竟他向來都是一身頭陀裝扮,也自詡“行者”,此時又與魯智深一同留在了六和寺,怎不見他也與哥哥一同圓寂?
或許是因為作者覺得他不配吧。
而你若是回看武松的所作所為,就能明白作者為何如此區別對待他們兄弟二人了。
魯智深這輩子做過糊涂事嗎?
自然也是做過的,比如他為了喝酒,踢過酒販子的褲襠,為了活命,搶過老和尚的稀粥,但這些小事,真不足以讓他落得什么悲慘的境地。
而武松犯下的過錯就遠比魯智深要過分得多了。
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(玉蘭劇照)
他在景陽岡殺虎,那是為民除害,殺潘金蓮、西門慶,那是為大哥報仇,天經地義,甚至在十字坡除掉飛天道人,也是懲奸除惡。
而他后來因為幫施恩搶快活林,與張督監一伙結怨,再到被張督監陷害,繼而血濺鴛鴦樓,那都不禁讓人拍手稱快,但在那過程中,其實他已經犯下了一個彌天大錯。
那就是錯殺了無辜之人。
那張督監本就不是什么好東西,他向來都是個欺男霸女的人,即便武松沒被他陷害,也有理由殺了他。
而那玉蘭呢,表面人畜無害,實則是張督監派去加害武松的人,若她沒有參與那計劃,又如何會在明知沒有賊人的情況下大喊抓賊?她就是故意引武松落入陷阱的,所以武松殺她也不冤。
但正所謂“冤有頭債有主”,哪怕鴛鴦樓里的其他人都是張督監的人,但那些沒有參與陷害武松的下人,應該是無罪的吧?
就好比那幾個丫鬟。
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(女子劇照)
書中是這么寫的:“只見燈明,前番那個唱曲兒的養娘玉蘭,引著兩個小的,把燈照見夫人被殺死在地下,方才叫得一聲:‘苦也!’武松握著樸刀,向玉蘭心窩里搠著。兩個小的亦被武松搠死,一樸刀一個,結果了。走出中堂,把拴拴了前門。又入來尋著兩三個婦女,也都搠死了在房里。”
兩個婢女加三個婦人,就這么死在武松手中,她們可什么都沒做啊。
不過你要說了,武松殺她們自有道理,但武松接下來說的那句“我方才心滿意足”卻道出了一個事實。
他殺這五位女子,純粹是因為殺紅眼了,是沒道理的。
而施耐庵在書中提到過一首詩。
種瓜還得瓜,種豆還得豆。地獄與天堂,作者還自受。
后來的魯智深能功德圓滿的圓寂,是因為他確實一生行善積德,而武松固然有好的一面,卻也有兇殘的一面,他無法與哥哥一般成佛西去,也就說得通了。
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