四川
最近，三場引發廣泛關注的 “下跪” 事件，將某些政治人物的姿態與尊嚴問題，推到了輿論的風口浪尖。這些看似是個體行為的跪拜，背后折射出的歷史認知、現實利益與政治操弄，值得我們深思。
美化殖民？賴清德這一跪，跪掉了誰的尊嚴？
最令人費解的一跪，來自賴清德。前不久，他在烏山頭水庫，針對日本殖民臺灣時期的一名日本水利工程師 “八田與一” 的塑像前，突然下跪致敬。
賴清德美化日本殖民歷史的程度，似乎已經忘了自己是誰。
我們不干涉個人對歷史有何種看法，但以他的身份公開下跪，既突兀又可笑。突兀在于，真有那么感動嗎？難道不知道日本人當年在臺灣提高糧食產量，是為了侵略戰爭做準備？臺灣糧食產量是提高了，但臺灣人吃不到，許多人只能以地瓜充饑。這些糧食優先供應了日軍。
為一樁服務于侵略戰爭的行為下跪，于心何安？臺灣曾有無數先輩為抗日犧牲，這段歷史充滿血淚，感激從何談起？賴清德此舉，不僅扭曲歷史，更傷害了民族感情。
更諷刺的是，臺灣方面時常把 “尊嚴” 掛在嘴邊，要求大陸重視。但當賴清德的幕僚在非洲斯威士蘭（臺稱 “史瓦帝尼”），為了與酋長母親合影，紛紛做出單膝半跪的姿勢時，所謂的 “尊嚴” 又在哪里？千里迢迢、近乎 “偷渡” 式地出訪，最終以這種姿態討好他人，在國際上淪為笑談。
區別對待？日本首相這一跪，跪出了什么信號？
這一跪，問題非常嚴重。
首先，在二戰期間，日本軍國主義對亞洲多國犯下滔天罪行，受害最深的是中國，軍民傷亡超過 3500 萬。日本對于南京大屠殺、731 部隊等歷史罪行至今缺乏真誠反省，政客仍不時參拜供奉戰犯的靖國神社。
對比之下，岸田在越南獻花時僅是站立，到了澳洲卻行跪拜大禮。這種區別對待，讓亞洲鄰國感到莫名與憤怒。有網友質問：要跪，為何不來南京跪？
現在來跪，已經太遲了。歷史傷痕歷經數十年，日本官方始終缺乏像前西德總理勃蘭特在華沙猶太人紀念碑前那 “驚世一跪” 的真誠懺悔。時至今日，單純的姿態已無法彌補。這一跪，反而凸顯了其行為的功利性與選擇性。
意欲何為？日本的行動，暴露了怎樣的戰略野心？
岸田的澳洲之跪，并非孤立的情感表達，需放在日本近期的戰略動向中審視。
日本正試圖重新編織對華包圍網。在美國影響力相對變化的背景下，日本動作頻頻：加強與菲律賓的防務合作，其艦艇與美國軍艦一道穿越臺灣海峽，參與 “肩并肩” 等大型聯合軍演。
這些舉動，結合其在歷史問題上的頑固態度，不禁讓人懷疑：日本是否在為其軍國主義招魂，妄圖恢復昔日 “榮光”，再度與中國掰手腕？
從賴清德美化殖民歷史、卑躬屈膝，到日本首相在歷史問題上區別跪拜、同時加緊戰略圍堵，這三場 “下跪” 看似不同，卻都指向了同一個核心：有些人企圖通過扭曲歷史、放低姿態來換取政治資本或戰略空間，但其行為恰恰暴露了自身的無根與投機。
對于任何否定歷史、破壞地區和平穩定的行徑，我們必須保持高度警惕，嚴陣以待。歷史不容篡改，底線不容挑戰。
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