最近,三場引發廣泛關注的 “下跪” 事件,將某些政治人物的姿態與尊嚴問題,推到了輿論的風口浪尖。這些看似是個體行為的跪拜,背后折射出的歷史認知、現實利益與政治操弄,值得我們深思。
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美化殖民?賴清德這一跪,跪掉了誰的尊嚴?
最令人費解的一跪,來自賴清德。前不久,他在烏山頭水庫,針對日本殖民臺灣時期的一名日本水利工程師 “八田與一” 的塑像前,突然下跪致敬。
賴清德美化日本殖民歷史的程度,似乎已經忘了自己是誰。
我們不干涉個人對歷史有何種看法,但以他的身份公開下跪,既突兀又可笑。突兀在于,真有那么感動嗎?難道不知道日本人當年在臺灣提高糧食產量,是為了侵略戰爭做準備?臺灣糧食產量是提高了,但臺灣人吃不到,許多人只能以地瓜充饑。這些糧食優先供應了日軍。
為一樁服務于侵略戰爭的行為下跪,于心何安?臺灣曾有無數先輩為抗日犧牲,這段歷史充滿血淚,感激從何談起?賴清德此舉,不僅扭曲歷史,更傷害了民族感情。
更諷刺的是,臺灣方面時常把 “尊嚴” 掛在嘴邊,要求大陸重視。但當賴清德的幕僚在非洲斯威士蘭(臺稱 “史瓦帝尼”),為了與酋長母親合影,紛紛做出單膝半跪的姿勢時,所謂的 “尊嚴” 又在哪里?千里迢迢、近乎 “偷渡” 式地出訪,最終以這種姿態討好他人,在國際上淪為笑談。
區別對待?日本首相這一跪,跪出了什么信號?
這一跪,問題非常嚴重。
首先,在二戰期間,日本軍國主義對亞洲多國犯下滔天罪行,受害最深的是中國,軍民傷亡超過 3500 萬。日本對于南京大屠殺、731 部隊等歷史罪行至今缺乏真誠反省,政客仍不時參拜供奉戰犯的靖國神社。
對比之下,岸田在越南獻花時僅是站立,到了澳洲卻行跪拜大禮。這種區別對待,讓亞洲鄰國感到莫名與憤怒。有網友質問:要跪,為何不來南京跪?
現在來跪,已經太遲了。歷史傷痕歷經數十年,日本官方始終缺乏像前西德總理勃蘭特在華沙猶太人紀念碑前那 “驚世一跪” 的真誠懺悔。時至今日,單純的姿態已無法彌補。這一跪,反而凸顯了其行為的功利性與選擇性。
意欲何為?日本的行動,暴露了怎樣的戰略野心?
岸田的澳洲之跪,并非孤立的情感表達,需放在日本近期的戰略動向中審視。
日本正試圖重新編織對華包圍網。在美國影響力相對變化的背景下,日本動作頻頻:加強與菲律賓的防務合作,其艦艇與美國軍艦一道穿越臺灣海峽,參與 “肩并肩” 等大型聯合軍演。
這些舉動,結合其在歷史問題上的頑固態度,不禁讓人懷疑:日本是否在為其軍國主義招魂,妄圖恢復昔日 “榮光”,再度與中國掰手腕?
從賴清德美化殖民歷史、卑躬屈膝,到日本首相在歷史問題上區別跪拜、同時加緊戰略圍堵,這三場 “下跪” 看似不同,卻都指向了同一個核心:有些人企圖通過扭曲歷史、放低姿態來換取政治資本或戰略空間,但其行為恰恰暴露了自身的無根與投機。
對于任何否定歷史、破壞地區和平穩定的行徑,我們必須保持高度警惕,嚴陣以待。歷史不容篡改,底線不容挑戰。
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