很多人擔(dān)憂AI時(shí)代到來會(huì)導(dǎo)致大規(guī)模失業(yè)，其實(shí)這份擔(dān)心完全沒有必要，雖然AI已經(jīng)事實(shí)上在導(dǎo)致越來越多的人失業(yè)。

其實(shí)，人類歷史上已經(jīng)有過兩次“AI革命”，當(dāng)然，這里是比喻的說法，指的是人類社會(huì)的“農(nóng)業(yè)革命”和“工業(yè)革命”。人類社會(huì)這前兩次“生產(chǎn)革命”的意義和對(duì)人類生活所產(chǎn)生的革命性影響絲毫不輸給這次“AI革命”。

原始社會(huì)，農(nóng)業(yè)革命以前，人類靠采集漁獵生活。由于生產(chǎn)效率不高，每個(gè)原始人幾乎每天都在為衣食、安全而忙碌，除了確實(shí)“沒有工作能力”的人，原始人可謂是“全員就業(yè)”、“沒有閑人”、“沒有失業(yè)”。

農(nóng)業(yè)革命出現(xiàn)以后，跟采集漁獵時(shí)期比，人類獲取的食物、衣物等生活資料大量增加。人類還因?yàn)橛辛硕嘤嗟募Z食可以用來收留和馴化動(dòng)物，利用狗、馬、牛等動(dòng)物的力量獲取更強(qiáng)大的“改造自然”的力量。跟原始社會(huì)比，農(nóng)業(yè)革命以后的人類中的有些成員就“無需整天干活”也可以活得好好的，從另一個(gè)角度來講就是“被迫失業(yè)”。

但這種“失業(yè)”并未讓人類社會(huì)成員的日子更難過。因?yàn)樯a(chǎn)效率提升而“失業(yè)”的相當(dāng)一部分人反而被“解放”了出來，獲得了閑暇，得以思考，創(chuàng)造出藝術(shù)、科學(xué)、文化、制度，人類社會(huì)因此進(jìn)入了文明時(shí)代。

農(nóng)業(yè)革命造成的這次“人類大失業(yè)”在接下來一萬年時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值、推動(dòng)的文明演進(jìn)程度，遠(yuǎn)超人類社會(huì)在“人人不失業(yè)”的原始社會(huì)百萬年所取得的進(jìn)步。

如果說“農(nóng)業(yè)革命”給人類社會(huì)中的“失業(yè)人口”帶來的“痛感”和“擔(dān)憂”還不明顯，“工業(yè)革命”則是完全迥異的景象了。

“工業(yè)革命”制造的機(jī)器具有極高的生產(chǎn)效率，工廠主們開始“機(jī)器替代人”，購買更多的機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)，將工人開除掉。工人出現(xiàn)失業(yè)，收入斷絕，養(yǎng)家糊口成為問題。“被機(jī)器替代”的工人失去了工作崗位和收入，非常痛苦和憤怒，于是爆發(fā)了“盧德運(yùn)動(dòng)”，搗毀機(jī)器，呼喚讓生產(chǎn)回到“工業(yè)革命之前的時(shí)代”。

顯然，“盧德運(yùn)動(dòng)”是徒勞的，人類社會(huì)再也不會(huì)回到工業(yè)革命之前的時(shí)代。

但工人也沒有餓死。

隨著工業(yè)革命的大踏步而來，“工人被機(jī)器取代”成為普遍現(xiàn)象，如果任由工人失業(yè)、收入斷絕，必然加劇社會(huì)的動(dòng)蕩，最后就是資本家和工人“玉石俱焚”的后果。馬克思對(duì)那個(gè)階段的資本主義有生動(dòng)的描述，并且作出了相關(guān)的預(yù)言。實(shí)話說，我并不完全認(rèn)同馬克思的預(yù)言的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，但馬克思的學(xué)說充滿著對(duì)那個(gè)年代面臨“被機(jī)器取代工作崗位而失去收入無法養(yǎng)家糊口”危機(jī)的工人的人道主義關(guān)懷。

于是，資本主義社會(huì)開始搞社會(huì)福利，讓工人哪怕失業(yè)也不會(huì)餓死，至少衣食無憂，孩子能接受教育，緩和階級(jí)矛盾。

這種情況下，工人們獲得了更多的“閑暇”，社會(huì)上有更多的人可以有時(shí)間“思考”，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步速度比工業(yè)革命之前更加速了。

我們可以看看“農(nóng)業(yè)革命”和“工業(yè)革命”的相似之處，都大幅提高了生產(chǎn)力，都造成“人口大量失業(yè)”，但最終都推動(dòng)人類社會(huì)向更富足、更文明、科技更發(fā)達(dá)的方向更進(jìn)一步發(fā)展。長期來講， “農(nóng)業(yè)革命”和“工業(yè)革命”帶來的“社會(huì)大規(guī)模失業(yè)”并未給社會(huì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面問題，更談不上摧毀社會(huì)，反而讓幾乎每個(gè)社會(huì)成員都“普惠”享受更好的生活。

根本原因在于： “農(nóng)業(yè)革命”和“工業(yè)革命”以及或許在不遠(yuǎn)的將來就會(huì)到來的“AI革命”雖然的確“奪走了很多人的工作崗位”，但社會(huì)整體的財(cái)富創(chuàng)造能力也即生產(chǎn)效率是大大提升的。

只要社會(huì)總的財(cái)富創(chuàng)造能力是提升的，“失業(yè)”就不是什么嚴(yán)重的問題，甚至還是社會(huì)更進(jìn)一步優(yōu)化的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵就是對(duì)社會(huì)新創(chuàng)造出來的更多的財(cái)富“做好分配工作”。當(dāng)然，也必須得承認(rèn)社會(huì)分配制度的革新相對(duì)生產(chǎn)的進(jìn)步來講是滯后的，這也是為什么在今天跨入“AI時(shí)代”門檻的時(shí)期很多人確實(shí)被AI取代了工作、感受到痛苦和危機(jī)的原因。

原始社會(huì)經(jīng)歷“農(nóng)業(yè)革命”之后，大量不用直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的人可以從事“直接生產(chǎn)勞動(dòng)之外的工作”，社會(huì)出現(xiàn)了新的工種和分工，于是開創(chuàng)了文明時(shí)代，文明時(shí)代幾千年的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造遠(yuǎn)超原始社會(huì)百萬年時(shí)間內(nèi)的創(chuàng)造；農(nóng)業(yè)社會(huì)在經(jīng)歷“工業(yè)革命”以后，社會(huì)分配制度再次發(fā)生天翻地覆的變化，讓失業(yè)工人的生活有保障，甚至到后來連政治權(quán)利也有保障，更多的普通人得到更多的“閑暇”，得到了更多的思考時(shí)間，于是也催生了更多新的工種和分工，人類的社會(huì)進(jìn)步加速了，工業(yè)革命后人類社會(huì)幾百年所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富也遠(yuǎn)超人類在農(nóng)業(yè)社會(huì)幾千年中的創(chuàng)造；我相信，“AI革命”來臨之后，也必然會(huì)帶來社會(huì)分工和分配領(lǐng)域的優(yōu)化，讓更多的人有機(jī)會(huì)從事“更有創(chuàng)造性的勞動(dòng)”，人類社會(huì)的進(jìn)步必將更加“加速”，人類工業(yè)革命時(shí)代幾百年中所創(chuàng)造的財(cái)富在“AI革命”之后的人類眼里也將“不值一提”。