黑龍江
在中華優秀傳統文化的浩瀚星河中，易道文化作為承載千年智慧的重要載體，始終閃耀著人與自然、人與社會和諧共生的哲思光芒。
今天，我們走近一位深耕易道文化、踐行道法理念的傳承者——高敏（道號：高三竹）老師，她身兼諸夏周易文化研究院榮譽顧問、山西省太原市分院院長、龍虎山正一天師派第六十七代弟子等多重身份，以虔誠之心修道，以務實之舉傳學，在易道文化的傳承與實踐中，書寫著新時代傳統文化傳承者的責任與擔當。
對易道文化的刻苦鉆研，是高敏老師傳承之路的堅實根基。易道文化源自《易經》，蘊含著“變易、簡易、不易”的核心智慧，涵蓋陰陽平衡、五行相生相克、天人合一等豐富內涵，是中國古代哲學思想的重要組成部分。高敏老師深知易道文化的博大精深，數十年來始終保持謙遜好學的態度，沉心研讀《周易》《道德經》等經典典籍，反復揣摩易道文化的精髓要義，不急于求成、不流于表面，力求吃透每一個理論要點、領悟每一句經典箴言。她不僅注重對傳統典籍的研讀，更注重理論與實踐的結合，摒棄“紙上談兵”的浮躁，將易道文化的核心智慧融入日常實踐，無論是個人修行還是文化傳播，都始終以易道理念為指引，讓古老的智慧在當代生活中落地生根。這種深耕細作的鉆研精神，讓她對易道文化的理解愈發深刻，也為她的文化傳播與實踐應用奠定了堅實的學術基礎。
注重人與環境風水的和諧共生，是高敏老師易道實踐的重要體現，也是她踐行“天人合一”理念的生動實踐。風水文化作為易道文化的重要分支，核心在于追求人與自然的和諧共生，而山脈來龍走勢作為風水堪輿的核心要素，更是承載著天地之氣的運行規律。高敏老師始終秉持“敬畏自然、順應自然”的原則，不將風水堪輿視為“玄學迷信”，而是將其作為解讀人與自然關系、實現環境優化的重要途徑。為了精準把握山脈來龍走勢的精髓，探尋天地之氣的運行規律，她經常不辭辛勞，深入大山深處開展堪輿實踐，踏遍山川溝壑，觀察山脈的起伏、走向、聚散，分析土壤、水源與山勢的內在關聯，解讀龍脈所承載的自然密碼。在她看來，堪輿的本質不是“趨吉避兇”的捷徑，而是通過讀懂自然規律，引導人們合理利用環境、順應自然節律，實現人與環境的良性互動，讓居住、生活環境更貼合自然之道，這正是易道文化“天人合一”理念在現實生活中的具體踐行，也彰顯了她對自然、對傳統文化的敬畏之心。
虔誠修道、深悟“道法自然”，是高敏老師一生的追求，也是她為人處世的行為準則。“道法自然”作為道家思想的核心，強調宇宙萬物皆有其自身規律，人類應順應自然、效法自然，不違背自然之道、不強行妄為。高敏老師數十年如一日堅守修道之心，始終以正一道的修行規范嚴格要求自己，修身養性、清心寡欲，在日常修行中感悟“道法自然”的深刻內涵。她認為，“道法自然”不是消極無為，而是在順應自然規律的基礎上，實現個人身心、人與環境、人與社會的和諧統一——個人修行要順應自身心性，不刻意強求；對待自然要心懷敬畏，不肆意破壞；傳承文化要順應時代需求，不墨守成規。這種對“道法自然”的深刻體悟，不僅融入了她的易道研究與堪輿實踐，更滲透到她的一言一行中，讓她在傳承文化的同時，也以自身的言行傳遞著順應自然、謙遜向善的人生智慧。
如今，在中華優秀傳統文化復興的時代浪潮中，高敏老師依然堅守初心、篤行不怠。她既以學者的嚴謹深耕易道文化，挖掘其當代價值；又以傳承者的擔當搭建傳播橋梁，讓易道智慧惠及更多人；更以修行者的虔誠踐行道法理念，詮釋著人與自然和諧共生的真諦。她用一生的堅守與付出，證明了古老的易道文化與道家思想并非過時的古董，而是能夠為當代人提供生活指引、精神滋養的寶貴財富。未來，相信高敏老師將繼續以初心赴使命，以篤行傳文脈，在易道文化的傳承與實踐之路中步履不停，讓中華優秀傳統文化的智慧之光照亮更多人的前行之路。
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