在西方世界，反戰(zhàn)電影一直占據(jù)著二戰(zhàn)后的主要地位，但是西方世界中的反戰(zhàn)電影本身并不是反戰(zhàn)，而是反戰(zhàn)敗，他們反戰(zhàn)的核心在于將侵略者與被侵略者進(jìn)行混淆，進(jìn)而讓侵略者與被侵略者站在同一個基準(zhǔn)線上，最終達(dá)到了洗白侵略者的目的。而這種形式的反戰(zhàn)電影應(yīng)用最多的方式在于讓被侵略者現(xiàn)身說法，最終承認(rèn)自己的反抗是一種對自己的傷害。為什么要這么設(shè)定呢？因?yàn)橹挥羞@樣，被侵略者才能原諒侵略者的行徑，進(jìn)而達(dá)到對侵略者的洗白的目的。

今天推薦一部影片《信徒》，本片不是講直接戰(zhàn)爭，而是講輿論戰(zhàn)爭中的某一個環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)恰巧與反戰(zhàn)電影有著異曲同工的妙處。猶太青年丹尼是一個希伯來語學(xué)校的學(xué)生，因?yàn)榫ㄏ２畞碚Z，但你很快的就對于《舊約》以及本民族的信仰產(chǎn)生了懷疑，這種懷疑進(jìn)而加深了丹尼對于猶太人的厭惡。于是，激進(jìn)的丹尼加入到了一個納粹團(tuán)伙，并計(jì)劃對于猶太人進(jìn)行報復(fù)。然而，隨著報復(fù)的愈演愈烈，丹尼內(nèi)心深處卻發(fā)生了一些變化，這種變化促使著丹尼重新審視自己的價值觀。

《信徒》是一部很有意思的電影，通過這個電影我們大致能窺探到西方影視界對于洗白這種工具的熟稔程度。盡管本片講述的是文化領(lǐng)域的戰(zhàn)爭，但本片沿用的依舊是傳統(tǒng)戰(zhàn)爭片當(dāng)中反思的套路。在二戰(zhàn)結(jié)束后的很多反思猶太大屠殺的電影中，我們經(jīng)常會看到除了猶太人本身靠著自身的努力遠(yuǎn)離大屠殺之外，還有納粹方面的對于屠殺的反思。比如《鋼琴家》，《沉靜如海》等等。因?yàn)樗麄冎钡剑@樣的反思才是真正的反思。

當(dāng)揮舞屠刀的侵略者深刻進(jìn)行了反思的反思，才能稱之為反思，但是在猶太人之外的反思呢？我們看到的更多的是被侵略者的反思，包括國內(nèi)的一大批導(dǎo)演們習(xí)慣用的站在中國人的視角看待抗戰(zhàn)，進(jìn)而得出結(jié)論日本軍國主義侵略者有好人，站在越南人的視角看待美越戰(zhàn)爭，得出結(jié)論，越南反抗者比美國大兵更狠，站在印第安人的視角來看待歐洲白人，得出來結(jié)論，白人當(dāng)中也有好人等等。

這些視角都匯集到一點(diǎn)，那就是讓對方去反思，這樣的反思才有意義，而回到本片當(dāng)中來，本片中的丹尼是一個一開始非常憎恨猶太人的猶太人，這很有意思吧，一個猶太人怎么去反對猶太人呢？但這就是真的發(fā)生了，當(dāng)這件事情發(fā)生了之后，本片也就順理成章的推進(jìn)了，丹尼對于猶太人的憎恨遠(yuǎn)比別的民族對于猶太人的憎恨更甚，為什么丹尼能這么做呢，因?yàn)樗恿私猹q太人，因此，憎恨在于怒其不爭，這一點(diǎn)在丹尼被捕后面對猶太老人講述自己失去兒子的經(jīng)歷當(dāng)中就能看出來。

丹尼不再聽聞了他的故事之后，直接看出來了他不敢抵抗的本質(zhì)，因此，他對于猶太人的憎恨又多了一層。然而真正等到了丹尼最終想要實(shí)現(xiàn)自己的理想的時候，但你卻放棄了，原因在于他通過之后的一系列實(shí)踐，終于意識到了自己曾經(jīng)對于《舊約》的信仰應(yīng)該如何理解。這是一個比價高明的設(shè)定。影片對于《舊約》的理解并沒有停留在普通的講述階段，而是躍升為了實(shí)踐階段。這已經(jīng)超越了很多關(guān)于信仰詮釋的方式。

很多時候，我們在詮釋信仰的時候，總想要去讓更多人接受，但這種被接受的方式僅僅是最基本的傳道，傳道能讓人知道一個理念，但是卻沒有辦法讓一個人真正的理解這個理念，丹尼卻做到了。丹尼所用的方法無非是通過實(shí)踐來了解這個理念當(dāng)中所包含的所有觀點(diǎn)，以及這種觀點(diǎn)帶來的東西。這才是最高級的傳道，并不是通過傳播給多少人來計(jì)算的，而是要讓這個理念真正的融會貫通。

真正的感化并不是讓對方全部接受，而是讓對方全部認(rèn)同，接受可以是被動的，但是卻沒有思考，但認(rèn)同是經(jīng)歷了思考的，只有經(jīng)歷了思考之后的接受，才是真正的接受，丹尼用這樣的方式實(shí)踐了這樣的理論，并最終讓自己反猶太人的理念變得更加脆弱，進(jìn)而不攻自破。這就是本片的設(shè)定框架比較厲害之處。

時至今日，我們依舊是需要對于本片中輿論傳播的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的。這是一部2001年的電影，但是卻沒有辦法讓當(dāng)代的很多導(dǎo)演們意識到這種邏輯設(shè)定的可學(xué)習(xí)之處。我們在拍攝戰(zhàn)爭電影的時候，總想要用這樣或者那樣的方式展現(xiàn)侵略者的殘忍，但這僅僅是第一層面的問題，如果能讓幾個侵略者現(xiàn)身說法，自己深刻認(rèn)同反侵略的現(xiàn)實(shí)意義，這不比拍攝一些反侵略電影來的差。然而很多導(dǎo)演并不愿意這樣做。

早在抗戰(zhàn)時期，我黨就能做到讓被日本軍國主義荼毒的普通士兵們認(rèn)識到軍國主義的邪惡并且放下屠刀，轉(zhuǎn)身進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭，然而現(xiàn)在這種能力卻一再或缺。這就是本片帶給觀眾以及我們的最終意義，或許，我們應(yīng)該好好思考下，未來在進(jìn)行反對創(chuàng)作的時候，應(yīng)該怎么去反對。

你好，再見