我最近才知道，原來自己嘴里藏著個寶貝，越想越覺得，這事兒真的太神奇了，我一定要寫下來碎碎念。

老話講“人人都有人參果，何必迷信找活佛”，還有一句“白玉鑿邊有玉泉，浪浪育我渡長年”，我盯著這兩句看了好久，越琢磨越覺得有道理。

我以前總以為，只有練功的人才會有津液，原來我們普通人也能靠自己的唾液養護身體。這東西看著不起眼，可偏偏是口腔里的精華啊。你看，我們的嘴唇、臉頰、牙床下面，藏著好多分泌口水的腺體，腮腺、頜下腺、舌下腺這三大腺體，就在口腔壁和舌頭底下，導管直通嘴里，不停分泌著津液。說起來，氣、血、津液都是我們身體最基本的東西，全靠脾胃運化的水谷精氣養著，互相依存，互相幫忙。現代研究也說，這里面有好多和生命活動有關的物質，可我覺得，老祖宗早就把這事兒說透了。

《本草綱目》里說，唾液能“灌溉臟腑，潤澤肢體，祛病延年”，我看完直接驚了。老子說要“順應自然，恬淡寡欲，咽津養生”，他就覺得，再好的靈丹妙藥，都不如自己的口水管用。他每天叩齒鼓漱，再把津液咽下去，堅持久了身體就好。這不就是“流水不腐，戶樞不蠹”嗎？把自己的津液運轉起來，這不就是最簡單的養生嗎？

我照著書上的方法練了幾天，真的超簡單，啥場地都不用。

1. 舌頭輕輕頂著上腭，剛好碰到就行，別用力頂，眼睛微閉，臉和嘴都要放松。

2. 腦子里想著舌下的“金津”“玉液”兩個地方，就想著那里會生出津液，越想口水越多，效果還挺好。

3. 等口水多了，就鼓著腮幫子漱三十六下，再分三口咽下去，咽的時候閉上眼睛，感覺它順著喉嚨往下走，沉到肚子里，特別有儀式感。

我有時候會先叩齒，全身放松，閉上眼睛，嘴唇微閉，上下牙齒輕輕叩三十六下，再攪攪舌頭，順著牙床里外轉三十六圈，眼睛跟著舌頭一起動，練著練著，口水就越來越多了。我特意查了，舌頂上腭，就是把任督二脈的“天河”接上，讓氣能上下走，還能刺激腺體分泌口水，這都是五臟的精華，順著脾氣升上來的。

現在我走路、坐車、看電視，甚至爬山跑步的時候都在練，都不用喝水，嘴里潤潤的。我真的覺得，最高深的東西，就是最簡單的。這方法不就是最容易、最方便、最不花錢的嗎？可偏偏好多人都不知道，我真的替他們可惜。

古人把唾液叫“金津玉液”“瓊漿”“金漿”“玉泉”，《黃庭內景經》說它能“開通百脈血液始，顏色生光金玉澤，齒堅發黑不知白”，說得太形象了。舌下的玄膺穴有兩個小孔，左邊叫金津，右邊叫玉液，精氣從這里出來，就變成了甜甜的唾液，古代練功的人都把它當寶貝，叫金漿、甘露、醴泉。

《黃帝內經》也說，脾歸涎，腎歸唾，唾液和脾、腎關系特別大，對長壽太重要了。內丹術里說，這是腎水里的精氣升上來的，咽下去就叫“胎食”，和普通口水不一樣，叫“玉液還丹”，比什么補品都好。

我還看到呂洞賓的傳說，他下凡賣人參果，說能治百病，結果人們擠破頭，他卻說：“這果子人人都有，就在嘴里，只是你們不知道怎么用罷了。”原來他說的人參果，就是口水啊！我當時看完直接拍大腿，太有道理了。

古書里也都在說這事兒，李中梓說“活”字就是千口水，古人早就知道口水的重要性。李時珍說，唾液能助消化、潤臟腑、滋陰降火、養皮膚關節，他說“唾精，乃人之精氣所化”，不吐口水的人，精氣足，臉色好，耳朵眼睛都靈；經常吐口水的人，精神差，臉也枯槁。

清朝的程國彭也說，津液是“華池之水，人身之金液”，敷布五臟六腑，最后歸到腎里變成精。他還說，生病能好的人，不管有沒有人參，都是肯咽口水的；病好了又復發的，都是不肯咽的。他說這是自己一輩子治病的經驗，我信了，我真的信了。

明代的龔居中也說，津液咽下去，在心能化血，在肝能明目，在脾能養神，在肺能補氣，在腎能生津，全身都通暢了，病自然就沒了。《紅爐點雪》里也是這么說的，看來不是我一個人這么覺得。

還有孫思邈的故事，曹操問皇甫隆，為啥一百多歲還這么硬朗，他說自己學了蒯京的方法，早上起來先叩齒再咽口水，活了一百七十八歲，我當時看完直接就決定，這事兒我要堅持一輩子。

我越想越覺得，這東西真的太神奇了，不花一分錢，不用跑醫院，不用買補品，就靠自己的一呼一吸，一口口水，就能養身體。我現在每天都練，也不管別人怎么看，我自己舒服就行，我就信這個，我覺得它能讓我少生病，多活幾年。