我去年去開封玩,特意繞開了大火的北宋網紅打卡點,就想找找五代留下的痕跡。大部分人對開封的印象還停留在北宋汴京,五代的痕跡早被一層層歷史蓋住,很難找到了。那次我站在剛開放的州今天就來聊聊這位公認的五代第一明君,很多人對他的印象只停留在命不好,差一點就統一天下。他本來姓柴,從小家窮,被姑母柴氏養大,姑父郭威后來成了后周開國皇帝,他作為養子就改隨了郭姓。954年他34歲繼位,到959年六月病逝,前后只做了五年半皇帝。
橋遺址玻璃棧道上,腳底下就是汴河舊河床,盯著那些千年石塊看了好久。這條河最早的疏浚規劃,其實是柴榮做的,后來北宋只是接著用而已。
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這五年半他真的把行程排得滿滿當當,打了兩場硬仗,拿下三關三州十七縣。整頓軍隊,修了新的法典,毀佛鑄錢,疏通了整個汴河水系,留下的政治遺產相當厚實。三十九歲死的時候,他剛剛拿下瓦橋關,正準備一鼓作氣拿下幽州,眼看著就要摸到燕云十六州的大門了。
大家聽得最多的故事,就是那個“病龍臺”的說法,說他到了這個名字不吉利的地方才病倒的。我以前上五代史專業課,老師說這種故事都是后人附會的,先有皇帝在這里病倒的事實,才會有人回頭給這個地方安上這么個名字。要是柴榮沒出事,誰會在意這么個無名小地方,說白了就是后見之明罷了。
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史料里其實沒怎么提“病龍臺”這個名字,只說了一句“是夜,帝不豫,乃止”,意思就是當天晚上皇帝突然得病,北伐就停了。他到底得的什么病,從頭到尾沒說清楚。從發病到死就二十多天,近代不少學者推測,按照史料里說的他咳嗽要拿手帕捂著,最后快不行的時候起不來床,大概率是急性肺部感染或者突發性內臟出血。
一個三十九歲還能策馬出征的壯年人,四月還在北征,五月就病重撤兵,六月就沒了,這個發病速度真的太陡了,擱誰看了都得犯嘀咕。也有研究北宋史的學者不覺得是自然病死,說宋初修史的時候,趙匡胤已經登基,故意把柴榮死因寫得這么簡單,連看病的細節都不記錄,保不齊就是有什么要避諱的。
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宮廷里的事本來就藏著好多秘密,過了這么多年,真想要找出實錘也難。柴榮的厲害,其實真不止開疆拓土這一件事,他干過一件事,一般皇帝借他一百個膽子都不敢做。那就是顯德毀佛,歷史上“三武一宗”滅佛的最后一個“宗”,就是周世宗柴榮。
那時候佛教的勢力真的太大了,寺院占了不知道多少土地,僧侶不用交稅,大量的銅都用來鑄佛像,搞得國家連鑄錢的銅都湊不出來。柴榮直接下令,拆了全國三萬多座沒有官方認證的寺院,讓大批僧尼還俗,一下子就把國庫的銅給湊夠了。
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很多皇帝干這種事都怕遭報應,怕老百姓反彈,柴榮一點都不怵。他說過一句話被記了下來,佛祖本來就是要舍己利人,要是我的身子能救百姓,我都不帶可惜的。這話真的太戳人,不是說皇帝就真的多么無私,能把信仰反過來給自己的政策做佐證,在那個全民崇佛的年代,真的很少見。
我之前去洛陽白馬寺玩,碰到個學宗教史的師姐,聊起這事她給了個挺有意思的說法。她說周世宗滅佛和唐武宗滅佛根本不是一回事,唐武宗是排斥外來宗教,矛頭對著佛教本身。柴榮不反佛法,他只是看不慣佛教占了大量資源,影響國家財政,說白了就是沖著實際好處來的。
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這話真的說到點子上了,柴榮從始至終就是在給統一天下攢家底,每一步都沖著實際好處來。他死的時候,給趙匡胤留下了整訓好的禁軍,疏通好的水系,能用的法典,還有江北十四州的財源,就差最后一步統一天下了。唯一的遺憾就是,他走的時候兒子才七歲,根本鎮不住手握兵權的老將。
才過了七個月,趙匡胤就來了個陳橋兵變,黃袍加身,后周就這么變成了北宋。說真的,每次想到這事我都有點意難平,不是說趙匡胤做得不對,就是覺得太可惜了。柴榮五年半干成了別人幾十年都干不完的事,結果前人種樹后人乘涼,自己啥都沒落下。
現在后世說起來,最多就是感嘆一句“要是柴榮多活幾年就好了”,歷史不討論假設,可咱們讀歷史的普通人,忍不住就是會這么想。現在不少影視劇改編,喜歡給柴榮退兵加戲,說他是聽到百姓厭戰才主動撤兵,給英雄加了道德弧光。
這當然是文學創作,不是真實的歷史,真實歷史里就是因為他突然病倒,才不得不停止北伐。可這種改編也能理解,咱們都希望英雄是主動選擇退場,而不是被一場突如其來的病莫名其妙擊垮。可歷史本身就是這么粗糙,哪有那么多完美的安排。
我個人覺得,柴榮最厲害的地方,根本不是差點拿下燕云。五代亂了快半個世紀,所有人都習慣了分裂戰亂,沒人覺得能馬上統一。是柴榮用五年半的時間證明,五代亂世是可以結束的,統一天下不是遙不可及的夢。
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他拿到了機會,也開了個好頭,可惜只來得及做完一半。剩下的攤子被趙匡胤接過去,最后成全了北宋的統一。直到現在我們逛開封遺址,看洛陽出土的早期北宋鐵錢,還能看到他留下的影子,只是很多人都不知道這份功勞最早該算在他頭上。
參考資料:中華書局 《新五代史》
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