浙江
從《龍游竹文化》里輯錄與竹有關的傳說故事。
徐伯珍箬葉學書
徐伯珍（414—497）字文楚，是南齊龍游縣的著名學者。他出生于一個讀書人家庭，祖父和父親都曾任東陽郡的椽史，叔父徐瑪之設精舍講學授徒，還是當時名詩人顏延之的好朋友。
當伯珍出世后，由于父親早喪，家境甚貧，為了學習，他便利用當地隨處可見的毛竹，或以箬葉作紙，或用竹枝在泥地上學習書寫。后來又跟隨叔父勤學10年，終于成了精通經史，兼明老莊釋氏之學的學者，被當時的儒生奉為宗師，跟他學習者先后達一千多人，還著有《周禮問答》一書傳世。他少年時代的那段學習經歷也被稱為“箬葉學書”而傳為勤學佳話。
箬葉
徐伯珍字文楚，東陽太末人也。伯珍少孤貧，學書無紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學書。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書不輟。積十年，究尋經史，游學者多依之。太守瑯琊王曇生、吳郡張淹并加禮辟，伯珍 ... 便退，如此者凡十二焉。吳郡顧歡擿出《尚書》滯義，伯珍訓答，甚有條理，儒者宗之。
宅南九里有高山，班固謂之九巖山，后漢龍丘萇隱處也。二年，伯珍移居之。門前生梓樹，一年便合抱。家甚貧窶兄弟四人皆白首相對時人呼為四皓。建武四年，卒，年八十四。受業生凡千余人。
——選自《南史》卷七十六，有刪節
徐伯珍
譯文：
徐伯珍，字文楚，東陽太末人。徐伯珍早年喪父，家境貧困，在竹葉及地上寫字練字。山洪暴發，淹沒了房屋，村裹鄰居都急忙逃走，徐伯珍卻把床疊架起來，留在上面，讀書不止。經過十年，對經籍子史都很有研究，所以游學的人大多依從于他。太守瑯邪王蕭曇生、吳郡人張淹都曾禮聘他，徐伯珍 ... 后便立即退歸，這樣做共有十二次。吳郡人顧歡挑剔出《尚書》中含義不通的地方，徐伯珍訓釋回答得很有條理，因此儒學之士對他極為宗仰。
他家南邊九里有座高山，班固稱之為九巖山，足后漢龍丘萇隱居的地方。二年后，徐伯珍移居逭里。他家門前長著一棵梓樹，一年便艮得很粗壯，須兩人合抱。家境很足貧乏，兄弟四人，都白首相對，時人稱之為“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八卜四歲。接受他教誨的人共有一千余人。
《龍游竹文化》
《龍游竹文化》，龍游縣政協文史委員會編，內部書籍——浙出書臨（93）第103號，定價：4.50元，1993年9月印刷。
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