金庸迷都應該知道，《倚天屠龍記》是“射雕三部曲”的完結篇，同時也是《神雕俠侶》的續篇作品，在劇情上不說完美銜接前作，至少世界觀還是一致的，這個故事也確實是以前作中登場過的角色郭襄的視角揭開的序幕。

也正因為如此，書中的某些設定不免看起來有些奇怪，筆者所指就是小龍女之死。

是的，金庸用了很多細節證明小龍女已死。

（楊過、小龍女劇照）

比如故事開篇的那首贊詞。

“春游浩蕩，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。”

這是丘處機寫來紀念小龍女的一首詞，可無論是人間天上，還是瑤臺歸去，都好似是在描述小龍女已經死了的意思。

而后來郭靖夫婦用楊過送給他們的君子劍、淑女劍、玄鐵劍熔鑄倚天劍與屠龍刀之舉，也顯得十分不合適，盡管咱們都知道，那所謂的“屠龍”指的是對付后來的大元天子，可問題在于郭靖夫婦熔鑄刀劍的時候，忽必烈都還沒攻下襄陽，自然也沒建立大元，又談何是“龍”？

此時武林中明面上的“龍”，不就只有小龍女嗎？

而古人可是十分注重避諱的，比如后來紫衫龍王與謝遜對決時，謝遜說自己手持屠龍刀，怕是會對龍王不利，那黛綺絲瞬間就心慌意亂了。

所以郭靖夫婦哪會拿著楊過送的佩劍熔鑄一柄用來“屠龍”的刀？著實不妥。

（楊過、程英、陸無雙劇照）

如果說這些都是《倚天屠龍記》中的設定，沒太多說服力，那么金庸在《神雕俠侶》中其實也留下了伏筆。

你若仔細讀過原著，不是走馬觀花，那應該當年讀《神雕俠侶》的時候，就想要吐槽了，那小龍女怎么就死而復生了？

是的，沒錯，小龍女確實是“死而復生”，她是死過一次的，因為當年的她不僅慎重劇毒，而且還跳下了萬丈深淵，照理說那是神仙難救才對，可她偏偏就活了下來，十六年后還如同沒事人一般與楊過走到一起。

明眼人都該知道，金庸這就是刻意要給《神雕俠侶》一個相對圓滿的結局，小龍女若是死了，這個故事怎么寫，似乎都不對味。

可問題在于金庸寫的是武俠小說，而非仙俠小說、魔幻小說，一個角色死而復生，本就是不合理的。

所以他也給自己強行找補了一番，那就是為小龍女之死埋下伏筆。

說是：“我服食蜂蜜，再加上潭中的白魚，竟能令痛楚消減，想不到這玉蜂蜂蜜混以寒潭白魚，正是驅毒的良劑。如是長期服食，體內毒發的次數也漸漸減少，間歇加長。初時每日發作一兩次，到后來數日一次，進而數月一發，最近五六年來居然一次也沒再發，想是已經好了。”

問題就出在這最后一句，她體內的毒只是最近五六年沒有發作，只是“想是好了”，用現在流行的說法來說，就是這是“觀點”，而不是“事實”，只是她覺得自己好了，未必真的好了。

興許在《神雕俠侶》結束后不久，她就會因為毒性復發而亡，那也完全不會讓人意外，甚至對于金庸而言，他也不需要刻意交代一句，畢竟小龍女的使命已經完成了，《神雕俠侶》的故事已經圓滿，《倚天屠龍記》又與她無關。

（黃衫女劇照）

可問題在于《倚天屠龍記》與神雕俠侶的后人有關啊，那古墓派傳人黃衫女子不就是楊過與小龍女的后人嗎？

如此看來，即便小龍女死了，楊過也會一直活下去，他要撫養他們的后人，那么問題來了，后來的楊過，會另娶其他女子嗎？

比較主流的說法是楊過后來與郭芙續弦，畢竟金庸也刻意沒有交代郭芙的去向，加上后來郭襄在臨死前還喋喋不休地詆毀自己的姐姐，在弟子面前說姐姐是個魯莽之人，仿佛給人一種郭芙是與楊過走到了一起，才讓郭襄如此嫉妒的感覺。

除了郭芙之外，程英、陸無雙也是極有可能與楊過走到一起的人，她們當年雖然與楊過結拜了，但明眼人都知道，她們是不情不愿的，結拜之后，立馬就落淚了，那自然是心有不甘啊。

有人可能要說了，既然已經結拜了，是兄妹了，如何還能做夫妻。

那我問你，楊過還拜了小龍女為師呢，怎么也做了夫妻？

對于楊過這種不尊世俗禮法的“邪”派之人而言，這些關系壓根就不是問題。

不過在筆者看來，楊過應該是沒娶她們的，因為在《鹿鼎記》中有這么一個細節。

（澄觀劇照）

那是關于彈指神通的傳承：“（韋小寶）說道：「你剛才用手指彈了幾彈，那妞兒便服服貼貼，這是甚么功夫?」澄觀道：「這是『彈指神通』功夫，小師叔不會嗎?」韋小寶道：「我不會。不如你教了我吧。」澄觀道：「師叔有命，不敢不遵。這『彈指神通』功夫，也不難學，只要認穴準確，指上勁透對方穴道，也就成了。」”

這門神功要傳承，就只能通過東邪一脈，后來懂得此招的人就只有楊過，那這招式是如何傳入少林派的？

只有一種解釋，楊過在少林派出家了。

合著小龍女死后，楊過就遁入空門了，沒有給其他女子機會，這才符合他一貫的癡情人設。