江西
中國歷史上那么多赫赫有名的王朝：一統天下的秦、萬國來朝的唐、經濟鼎盛的宋……
為什么偏偏是漢朝定義了中國的主體民族的身份。民族叫漢族，文字叫漢字，語言叫漢語……
有了漢朝，才有一切漢的概念，那漢朝之前，我們又叫什么？
其實在漢朝之前的上千年里，我們的身份認同，走了一段極其漫長的路。
華夏是這個民族最早的標簽。“華夏”這個詞，最早見于《左傳》“裔不謀夏，夷不亂華”。
“夏”指的是住在中原、行周禮的諸侯國；“華”指的是服飾華美、禮儀昌盛。
華夏最早就是一個文化概念：你穿什么衣服、行什么禮儀、認不認同周文化，決定了你是不是“華夏之人”。
換句話說那時候判斷一個人是不是自己人，不看你的血脈，看你認不認同這套文化規矩。你不守禮儀，哪怕你和周天子同宗同源，那也是 “夷狄”。
“夷狄入中國則中國之。中國入夷狄則夷狄之。”這句話就是中國古代華夷之辨的核心思想?，強調以文化禮儀而非血統來區分華夏與夷狄。
中原諸侯自稱華夏，把四周的部落稱為夷狄戎蠻，雖說不是今天意義上的民族區分，但當時華夏族便是當時中原各國人民的集體自稱，還是很霸氣的。
但這個時候的 “華夏”，沒有強制的綁定，沒有統一的身份，大家只是有個模糊的文化共識而已，系統有點散裝。
春秋戰國那時候的人，掛在嘴邊的是齊國人、楚國人、秦國人，雖說都是華夏族人，但還是各認各的家門，從來沒有一個統一的、超越地域的集體身份。
直到秦朝統一六國，書同文，車同軌，統一度量衡，與之統一的是諸夏認同感。
但秦朝統一時間太短了， 秦朝從建立到滅亡，滿打滿算15年，一代人還沒長起來，六國遺民心身份認同根本沒來得及沉淀，天下又大亂了，于是系統又開始散裝，各諸侯又死灰復燃。
天下又亂了好多年，直到劉邦的漢朝出現。
公元前206年，項羽違背“先入關中者王之”的約定，把本應封在關中的劉邦，改封到了偏遠的漢中。
劉邦當時氣得想掀桌子。結果蕭何安慰他這個漢這個字好呀：“語曰天漢，其稱甚美。”
天上的浩瀚遼闊銀河叫天漢，地上還有滋養萬物的漢水，本身就有 休美盛大”的意思；這個字上合天文，下應地理，中符人和，是個了不得的字。
劉邦聽了這話，這才接受了“漢王”的封號。后來他稱帝，直接把國號定為了 “漢”。
漢朝是中國歷史上第一個穩定延續的大一統王朝，漢概念一步步塑造起來了。
之前春秋戰國的仗，都是諸夏自己人打自己人，楚打秦趙打齊韓打魏，越打地域壁壘越打越深，對各自國家的身份認同也就越深。
可漢朝的戰爭不一樣，他是打的北方的匈奴，漢人有了一個共同的外敵。或許你們生活習俗不一樣，信仰不一樣，是關中人、齊魯人、荊楚人，但和匈奴對抗那一刻起，你首先的身份就是漢朝人。
就這樣百年漢匈戰爭打下了，地域的差異被消解了，出身的隔閡被打破了，那種我們是一伙，并肩作戰，榮辱與共的感覺，是漢朝之前從沒有過的。
漢興奴滅的結果，更是讓整個中原群體第一次擁有的、超越地域的集體榮譽感。從此“漢人”這兩個字，從此不再是戶籍標簽，而是榮耀的身份徽章。
最開始漢人只是一個 他稱，是別人對我們的稱呼，可隨著這個稱呼背后代表的文明、強大、富足，我們自己開始驕傲地自稱：我是漢人。
秦始皇搞了“書同文”，統一了文字形式，全國各自的思想還是五花八門。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，給了整個群體一個統一的文化內核和價值觀。
加上完善郡縣制、察舉制，構建了覆蓋全國的統一治理體系，讓天下不再是各個諸侯國的拼湊，而是一個讀一樣的書、守一樣的禮、遵一樣的制度的整體。
當文化認同，徹底超越了地域認同，漢便徹底融入了每個人骨子里，十幾代人生老病死是以漢作為標簽，漢朝滅亡了，但 漢人”這個身份沒有那么容易消失。
因為幾百年下來他已經不是一個王朝的名字了，早就變成了一個文化身份的代名詞。
魏晉南北朝，天下大亂王朝換了一個又一個，但中原的百姓，依然自稱 “漢人”。唐宋元明，不管國號是唐是宋是明，我們依然是漢人。
哪怕是少數民族入主中原的元朝、清朝，漢人”依然是中原群體最固定的身份稱謂，從來沒有被替代，從來沒有被遺忘。
清末民初，西方“民族”的概念、國家概念傳入中國，“漢族”正式成為中國主體民族的官方稱謂。從“華夏”到“漢人”再到“漢族”，這條脈絡走了整整兩千年。
最后問你一個問題：如果秦朝也有四百年國祚，你覺得我們今天會叫“秦族”嗎？
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
