黑龍江
在工業技術演變的歷史中，技術對勞動和人們生活處境的影響，一直都是西方學者關心的議題。技術決定論者懷著樂觀或悲觀的心理，將技術放置在社會發展的核心位置。而另一派別的技術建構論者，則看到了社會對技術的形塑作用。勞動過程理論學者則關注技術對勞動和社會的影響，尤其突出了技術的階級性和社會性。
許怡在這些理論的基礎上，提出了“機器霸權”的概念。隨著現代科學和技術的發展，技術逐漸獲得了一種壟斷地位。順理成章地，在制造業經歷產業升級的過程中，新興的自動化技術和機器逐漸取得了凌駕于工人之上的霸權地位。這種霸權不僅體現在機器本身對工廠的入侵上，還體現在整個社會思想觀念對傳統工業的圍剿上。機器霸權的形成是機器本身、社會政策、意識形態等多重因素共同作用的結果。
無論是半自動化的工廠，還是無人工廠，似乎都讓人們看見了一個美好前景：工人們不再需要承受繁重的重復性的工作。但人們卻往往為這樣的生產場景所蒙蔽，看不到工人的真實處境。
普通工人不僅面臨薪資下降以及失業的風險，他們的工作強度也并不一定會因為自動化生產降低。在傳統的工廠中，同一生產線的工人負責不同的工序，他們有的動作快，有的動作慢，可以互相協調，彼此幫助。但引入機器人后，工人雖然可以做較為輕松的活，但他們必須跟上機器人的節奏，幾乎沒有喘息的空間。
機器時代的工廠出現了“去技能化”和“技能提升”這兩個發展方向。自動化生產線讓知識和操作分離，工人成為了機器的附庸，在這一過程中，工人的技能沒有得到任何提高，他們越來越邊緣，直到被逐出工廠。“技能提升”則與之相反，指的是自動化技術可以創造新的技能型崗位，還能讓那些普通工人獲得新的技能知識，讓他們擺脫流水線的重復性勞動。
新技術加持下的機器，被打造成了一種全方面優于工人的生產力。不僅僅是企業的管理者，甚至工人自身，也對機器的先進堅信不疑。一些工人接受了技術意識形態的影響，盲目迷信機器的先進。也有一部分人在與機器的共事中，看到了機器的不足，逐漸對機器“祛魅”，意識到自己的不可替代性。
人類文明的發展始終應當以“人”的解放和幸福為目的，當我們距離理想越來越遠時，我們必須重構發展的路徑，在生活與勞動的具體場景中，找到人與機器的相處之道。
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