文/周伯通

北師大的老師帶著學生出去實習，到了吃飯的點兒，接待方做了一桌飯菜，問題是，“準備了一桌飯，來了兩桌人，這個飯怎么吃？”不過，世界上永遠是辦法比困難多，既然多來了一桌“人”，也不能讓他們沒有飯吃啊。壞人絞盡腦汁，不如蠢人靈機一動，帶隊老師想到了一個好辦法，就是讓女生先吃，然后男生“插空吃”，什么叫“插空吃”？就是一個女生吃完，退出來了，男生再補位上去，依次交替。結果，只有幾個男生吃了，其中有11個男生堅決不吃，說吃的是女生的剩飯剩菜，這事鬧得不可開交，后來接待方重新做了一份，男生才愿意吃。

從事件的描述來看，我想飯菜應該是夠的，是圓桌的座位不夠。在這個實踐活動中，女生安排的活極少，因此很快就休息了，而男生活多，自然會晚來。因此老師就說，女生全部坐下來吃吧，等男生來了，男生就陸陸續續地吃吧！你說老師一定是故意這樣搞的么？我看也未必，而是內心有一個根深蒂固的標簽，那就是“女性是弱者！”，讓弱者先吃，似乎天經地義，然而女生自己的內心，也接受了“弱者身份”的安排，并沒有哪個女生帶頭喊一聲，說，“我們等男生一起吃吧！”

現在女生懂基本的餐桌禮儀的越來越少，一個是家庭的原因，一個是學校的原因，這兩個原因的共同點是一模一樣的，都是把女生當“弱者”，其實我內心也是這種想法，本來男女在一起干的活，我一人干完，我怕她給我添亂，內心就不自覺的認為異性是“弱者”，甚至是一個“麻煩”。

很多家庭里也是這樣，對女生沒啥要求，真的是毫無要求啊！表面上是寵愛，實際上還是保護“弱者”的心態。但對男生就要鞭笞了，默認是家里的頂梁柱，這個家以后得靠你，你弱不禁風的玩意，你以后還咋混？對男生的規矩也要求多，家里來客人，從小就教育怎么“陪酒”，不是讓男孩喝酒啊，就是拿飲料來陪，如何稱呼，得站起來，雙手端杯等等儀式。如果是女孩，隨她去吧，家長也不高興教她這個，學校里面其實也是這樣，強者讓一讓弱者，你就當她們是“廢柴”，不要和她們一般見識！

帶隊實習的老師說，“我也是第一次碰到這種情況，男生不愿意和女生一起吃飯，我和司機、經理都沒有想通！”后來事情傳出去之后，變成了“當下的男大學生不愿意和女大學生在一起吃飯！”然后有的人又開始驚呼“男女對立”了，似乎男生不懂得憐香惜玉了，有點沒有教養的意思。現在一些大學里常常做一些互動游戲試驗，本來是男女搭配的，女同學還發了活動邀請，結果被男同學直接拒絕，說，“我們男生只跟男生玩”，為啥出現當下這種奇葩的局面呢？

中國的男生和女生，本來自身都隱藏著一種技能，那就是，男生有“保護欲”，女生有“母愛欲”，這在白人世界里面是沒有的，不管他們怎么宣傳，他們就是沒有，越宣傳越沒有！倒是非洲的一些女性身上還能看到“母愛欲”。男生的“保護欲”，就是心里藏著一個英雄主義，覺得有責任保護女生，男人更喜歡那些看起來“需要他”的女生。而女生的“母愛欲”，就是自帶“娘親關懷”的那種，這個“母愛”不僅僅是對孩子啊，我拿農村婦女舉例，殺一只雞，讓男人多吃一點，因為男人干了一天體力活了，這也是“母愛”之表現。如果是窮苦年代，男人堅決不多吃，至少得一人吃半只，這就是“保護欲”，兩種“欲”，保護欲和母愛欲是對應起來的！

此處插播另外一個事件，就是北京科技大學有一場考試，學生們被要求自帶筆記本電腦和插排。結果大部分男生帶了插排，而女生沒有帶插排，于是女生就搶占靠墻坐的位置，因為靠墻那地方有電源。而男生則把插排連起來，讓沒有帶插排的男生也用上了電。而沒搶到電源的女生，筆記本電源撐不下去了，老師和已經充好電的女生說，你把位置讓一下，讓快沒有電的女生用一下，結果女生不肯！后來老師也沒辦法，強迫男生勻出幾個插排給女生去用！

按道理不是男生應該主動站出來幫助女生么？男生不是自帶有“保護欲”么？我看“保護欲”還在，咋的，都開始男生保護男生了？道理是啥緣故呢？我認為大學里搞了這么多年的偏“西化”的教育之后，女生體內自帶的“母愛”消失了！那為什么我們這一代人對女性非常尊重呢，假設我跟這個團隊出去實踐，讓我吃女生的剩飯剩菜，我毫無意見的，因為我們這一代人的母親比較偉大的，干活都當男人使的，比男人還偉大。但后來總有人以個例宣傳，說這樣女人吃虧了，男人就是靠“啃食女人”、“壓榨女人”活著，有沒有這樣男的，當然有，但這并不是全部！你把部分的案例，全部扣到所有男的頭上，結果對女性是不利的，因為男生對女生的“保護欲”就消失了！

男生一般是有“英雄主義”的，一般比較崇拜英雄，愛看“英雄救美”的故事，讓他認可女生是“弱者”是沒有問題的，但是女生享受著“弱者”的好處，但卻處處以“強者”的姿態教訓人、指使人、甚至還要詆毀人，好處都要全占了，責任一點也不扛，似乎這也不是啥“弱者”，也不是啥“強者”啊，這是耍無賴啊！現在的大學生，無論男女，都挺可憐的，正好青春的年紀，談戀愛的居然越來越少，男生和男生玩，女生和女生也玩不起來，雖然說西方的女權理論過來了，但是女生根本不會愛惜女生，無論家庭里，還是社會上，女性之間互相捅刀子的，比誰都積極！

一個時代有一個時代女子要干的事情，亂世之弱，是不得已而為之，但內心的思想不能弱，清末時候何香凝寫的文章有這樣的話：“天下興亡，匹夫有責。” 此固男子之義務，然與男子同視聽、同生存之女子，獨非人類乎？然則天下興亡，吾二萬萬女同胞安能漠視哉？你看，人家受過教育的女子，是怎樣的見解？

1907年，秋瑾創辦《中國女報》并撰寫發刊辭，提出“開通風氣，提倡女學，聯感情，結團體，并創設中國婦女協會，另外就是呼吁有錢人投資一些輕工業產品的工廠，來解決婦女的就業，讓女人自己能養活自己，爭取經濟的獨立！

還有一個叫“陳擷芬”的，于1903年2月27日發表在《女學報》上的著名政論，被學界公認為“近代中國婦女的獨立宣言書”，她的視野并未局限于家庭內部的男女之爭，而是敏銳指出“大官受制于朝廷，小吏受制于大吏，今且舉朝廷大官小吏百姓而悉受制于外人”。她將婦女解放與反對封建專制、反對外來民族壓迫緊密聯系了起來。

當時世道雖亂，但女性的目標很清晰，還有實施步驟，不是糊里糊涂的瞎嚷嚷，也不是擱那喊“打倒男的”，有很多是“社會的問題”，你打倒男的有啥用？當時解放區有不少人寫的文學作品都是很不錯的，比如，《白洋淀紀事》系列作品，刻畫了眾多性格鮮明的婦女形象，如紡線能手淺花、女自衛隊員吳召兒等，她們在戰斗中鍛煉成長，成為根據地婦女解放的縮影，這些女人讓男人都自愧不如！

現在日子過好了，估計大部分女生都沒看過我提到的以上這些作品，日常生活中，估計就看看幾個西方女人寫的書，覺得大徹大悟了。我翻過一些西方書，沒法看，都沒有經歷過“革命年代”的人，沒有血與火的斗爭，你能寫出啥玩意，全都是自輕自賤不要臉的東西。整個西方所有的文學，都是“雞鴨文學”，無一例外，就是男的夢想被人包養，女的也夢想被人包養。至于西方經濟學，約等于詐騙！男大學生估計看小說看的少，有的愛打游戲，有的看看歷史短視頻片段，雖然男生不愛學習，反倒有個意外的好處，西方那些精神污染到不了他們的腦子里！

女子，你要把自己當“強者”，你就會思考社會問題，你就不會整天琢磨男的，進而你就會心疼男的，比如男的一天干14個小時，只能掙200，你得心疼他，為啥他這么苦了，就掙這點，是哪里出了問題？而不是諷刺他，說“男的都沒有用，配不上我等女人！”這樣爭女權，最后女生集體都要倒大霉的，把所有的社會問題，扔到一個性別問題上，是大錯特錯的。

女生教養的缺失，以及女生思想的混亂，那如何解決呢，無非還是家庭和學校兩方面入手，現在都是獨生子女多，女生就得當男的來養，否則就會變成廢物，變成家庭的仇人！在學校里，老師們也不用把女生當弱者，以前男女相處的模式可能已經破產了，當下男女經濟都獨立了，不存在刻意的性別優待了，今后男女們，吃飯，一起上桌；交往，不用刻意討好；生活在一起，互不虧欠；人格上，彼此獨立尊重。不要搞陰謀詭計，勾心斗角什么的，清清爽爽，風和日麗，光明磊落的過日子，不是很好嘛！

明人不說暗話，

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